逄先知：毛主席的书架上都有什么书？ -

　　1950年逄先知在毛主席那里帮他管图书的时候，毛主席的书总共还不到十个书架。经过十几年的建设，逄先知在离开这个工作岗位的时候，也就是1966年夏，毛主席的藏书已经达到几万册，建成了一个门类比较齐全、又适合毛主席需要的个人藏书室。

　　毛主席的书架上都有哪些书呢?在《我眼中的毛泽东》一书中，收录了逄先知这样一篇文章，他向我们介绍了他的工作经历，还专门给我们介绍毛主席的书籍和读书生活。(以下为逄先知记述原文)

　　毛主席的藏书，除马克思、恩格斯、列宁、斯大林和鲁迅的全集和其他各类书籍以外，一些著名类书和丛书，如《永乐大典》、《四库全书》、《万有文库》、《四部备要》、《古今图书集成》，以及各种世界名著翻译丛书等等，基本上备齐了。就个人藏书来说这不算少了，但仍不能满足毛主席的需要。他还经常要我们向一些图书馆替他借书。1958年夏，北京图书馆换发新的借书证，我们特地给他办了一个。北图的同志出于对毛主席的敬重，把他的借书证编为第一号。

　　毛主席读书的范围十分广泛，从社会科学到自然科学，从马列主义著作到西方资产阶级著作，从古代的到近代的，从中国的到外国的，包括哲学、经济学、政治、军事、文学、历史、地理、自然科学、记述科学等方面的书籍以及各种杂书。就哲学来说，不但读基本原理，也读中外哲学思想史，还读逻辑学、美学、宗教哲学等。

　　这里稍微多介绍一点毛主席对宗教方面的著作和文章的阅读情况。他对宗教问题是比较重视的。代表中国几个佛教宗派的经典如《金刚经》、《六祖坛经》、《华严经》以及研究这些经典的著述，他都读过一些。对于禅宗的学说，特别是它的第六世唐朝高僧慧能的思想更加注意。《六祖坛经》一书，毛主席要过多次，有时外出还带着，这是一部在慧能死后由慧能的弟子编纂的语录。

　　哲学刊物上发表的讲禅宗哲学思想的文章，毛主席几乎都看。基督教的《圣经》，他也读过。毛主席阅读宗教经典，既作为哲学问题来研究，也当作群众工作问题来看待。他说：我赞成有些共产主义者研究各种教的经典，研究佛教、伊斯兰教、耶稣教等等的经典，因为这是个群·众问题，群众有那样多人信教，我们要做群众工作，我们却不懂得宗教，只红不专。

　　1963年12月30日，毛主席在一个文件上写了一个批语，说：“对世界三大宗教(耶稣教、回教、佛教)，至今影响着广大人口，我们却没有知识，国内没有一个由马克思主义者领导的研究机构，没有一本可看的这方面的刊物。”“用历史唯物主义观点写的文章也很少，如任继愈发表的几篇谈佛学的文章，已如凤毛麟角，谈耶稣教、回教的没有见过。不批判神学就不能写好哲学史，也不能写好文学史或世界史。”

　　再以科学技术书为例。从各门自然科学、自然科学史，直到某些技术书籍，毛主席也广泛涉猎，而对生命学、天文学、物理学、土壤学最有兴趣。

　　1951年4月的一天，毛主席邀请周世钊和蒋竹如到中南海作客，曾对他们说：我很想请两三年假学习自然科学，可惜，可能不容许我有这样长的假期。

　　毛主席常常说，一个人的知识面要宽一些。1958年9月，张治中陪同他一起外出视察工作。有一天，在行进的列车中，毛主席正在聚精会神地看一本冶金工业的书。张治中诧异地问他：你也要钻研科技的书?毛主席说：是呀，人的知识面要宽些。毛主席经常用这句话教育在他身边工作的同志，不论是做秘书工作的，做警卫工作的，还是做医护工作。1957年他亲笔写信给他的秘书林克，要他“钻到看书看报看刊物中去，广收博览。”

　　毛主席跟书籍可以说是形影不离。在他的卧室里，办公室里，游泳池休息室里，北京郊外住过的地方······都放着书。每次外出也带着书，在外地还要借一些书。杭州、上海、广州、武汉、成都、庐山等地图书馆，都留下了毛主席借书的记载。毛主席有一个习惯，每到一个地方，必先作两方面的调查。一是向人做调查，询问当地的政治、经济、文化、人民生活等现实情况;一是向书本做调查，了解当地的历史情况、地理沿革、文物掌故、风土人情以及古人写的有关当地的诗文。