一个70后的心声：我为什么成为一个“毛粉”？
谨以此文纪念毛泽东同志诞辰128周年
我是71年生人，非常有幸曾和伟人同处于一个时空，虽然只有短暂的六个年头，但是对于我们这一代人来说，这六年证明毛主席绝不是一个历史人物，他曾经就在我们身边。可惜那时年龄太小，什么都不懂。只知道世界上有两个坏国家，一个美帝，一个苏xiu。他们老想欺负我们，但是因为我们有毛主席，所以我们不怕。以至于1976年老人家逝世时，看到大人们在哭，幼小的我还傻傻的问，没有毛主席，我们是不是就打不过美国了？
度过懵懂的小学初中时期，上个世纪八十年代后半段我读到了高中，那个时期正处于东欧巨变的前夜，国内政坛也风云激荡。受此影响，在痴迷金庸武侠小说的同时我开始对历史产生了浓厚的兴趣，欣赏佩服一个一个的英雄豪杰，尤其是世界近代史里面讲到的各个国家的具有代表性的政治人物，例如法国的拿破仑和戴高乐，美国的华盛顿和林肯，德国的俾斯麦，俄国的彼得大帝以及苏联的列宁斯大林，还有英国的丘吉尔，南斯拉夫的铁托等等。他们有一个共同特点，就是在国家民族处于危亡之际，站出来带领人民奋起抗争，最后使自己的国家屹立于世界民族之林。
当我回头看中国的近现代史的时候却是一片茫然，因为虽然自1840年开始涌现出许许多多为了抵御外辱的仁人志士，其中不乏民族英雄，林则徐，邓世昌，左宗棠，张自忠，左权等等等等。可是我们民族的最伟大的民族英雄毛泽东彼时却正在蒙冤。以至于我们觉得我们没有那样的英雄人物。
七十年代末到八十年代正是伤痕文学盛行的时候，受此影响，我一度也感觉前三十年似乎是阴霾重重的年代，而作为那个时代的第一人毛泽东，自然觉得他是一个有争议的人物。直到有一天，我开始研究他，这才一步一步的发现我们民族居然出现了这样一位足可以称得上世界历史第一人的伟大人物。他前无古人，极有可能也后无来者。
熟读武侠小说，痴迷香港的枪战电影自然让我不能考上大学，只好复读一年。有一次在一个很要好的同学家里一起补习功课，当我们俩聊天聊到毛主席称呼他老毛什么什么的时候，同学他爹，一个上过抗美援朝战场，据说也挨过整，平时非常和善的老同志听到了勃然大怒，说老毛这个称呼也是你们两个毛孩子叫的？！可能老同志的暴怒表现与平日里大不相同，让我很震撼，所以从那以后我开始研究毛主席。
读过各个版本的《毛泽东》传记，也读过毛主席曾经的身边警卫员写的回忆录，还有很多的史料。逐渐的我发现我对毛主席的崇敬已经不能用语言来表达，我看过的所有的文字评价都不足以完全的正确表达毛主席的伟大。
我对毛主席的崇敬是不断发展的几个阶段。第一个阶段是崇拜毛主席的权威。研究历史的时候我发现一个奇怪的现象。党内人物被打倒的时候，往往是周恩来起了作用，例如刚开始，刘靠边站的时候，是周给刘去电话，让他一段时间就在家里学习休养，暂时不要外出。周恩来怎么有这样的权力？同样，后来的林，也是接到了周恩来的电话，才匆忙出逃。下级指挥上级，这让我很奇怪。这时另外一个同学，一个对政治颇有研究的家伙告诉我说，这都是因为周恩来得到了毛主席的授权。我才恍然大悟，深深佩服主席的权威。有一个说法，从1935年遵义会议开始一直到毛主席逝世，毛主席就是中共中央和中央军委的代名词。对这一说法，一段时间我也是深信不疑。直到后来我才明白这个说法是不对的，于是我就更崇敬他老人家了。
第二个阶段是佩服毛主席简直就是一个文武全才，革命家、政治家、军事家、诗人、书法家这些称号都是实打实的，而不像后来评的多少位军事家，其中有些人只是担任过某些职务就称为军事家，却没指挥过什么像样的战役那样的。官方评价里没有的我认为他还是一位大哲学家，我们熟读的老三篇：《纪念白求恩》、《为人民服务》、《愚公移山》都是具有哲学宗教意义的名篇，这些文章教化人们崇尚崇高，重新审视生命的意义。
还有《矛盾论》、《实践论》，乃至于他的选集五卷里面的许多文章都让人读起来茅塞顿开，直到今天也不过时。
毛主席还是前所未有最伟大的教育家，全国人民，无论党内还是党外都是他的学生。他简化汉字就是为了减少人民学习文化的难度。他推行广播体操，我上学的时候已经更新到了第九套，这是为了增强全民的体质。他要求德智体美劳全面发展，就像你身边离你最近的老师一样督促你团结紧张，严肃活泼。
到了第二个阶段我已经觉得毛主席是神人了。
第三个阶段是惊叹于毛主席的品德高洁。毛主席一生光明磊落，在他主政以后，再激烈的斗争无论是党内还是党外还是建国以后的国与国之间都是只有阳谋没有阴谋。做任何事情都站在道义的制高点。解放前白区地下工作明确不许暗杀、不许用什么美人计。现在有些谍战片纯粹就是瞎演。当然有些人会说战场上的虚虚实实是不是阴谋诡计，这个我只想说，那是我们不能学习宋襄公，你不能把策略当成阴谋诡计。
毛主席一生简朴，最大的享受只是一碗红烧肉、几个干辣椒。
毛主席很公允，在党内没有朋友，都是同志。没有山头，只有组织。
毛主席很大度，党外他可以和柳亚子先生诗词唱和，传为美谈。对国民党战犯，只要虚心改造，都可以既往不咎。
第四个阶段是感叹毛主席具有佛家一样的慈悲胸怀。他一辈子见不得百姓受苦受难。小时候父亲毛顺生定了村里一个老婆婆的一头猪，到了赶猪的时候猪价已经涨了，七岁的毛泽东去赶猪的时候看到老婆婆衣衫褴褛，经济条件很差，就自己做主退了这一单生意。虽然回去挨了老爹一顿臭骂，可是幼年毛泽东觉得老婆婆的钱自己不忍心赚，所以自己是对的。
建国以后，有一次淮河发大水，毛主席在报纸上看到有些灾民爬到树上躲避洪水，却被毒蛇咬死，禁不住嚎啕大哭。
类似的例子很多很多。一个伟人为了民族独立被迫起来抗争，在战争中不可避免会牺牲许多人，可是他居然有如此的慈悲胸怀，如何让人不感叹？
有一段时间，各个寺庙的香火很盛，许多人烧香拜佛，可是他们中有很多人在平日里却和佛家的慈悲为怀不沾边。对比毛主席，只能说这些人只是自私的伪君子。
第五个阶段是惊讶于毛主席的守规矩。大革命失败以后，毛主席发动秋收起义，几年时间在湖南江西福建打下一片天地，中央苏区最多时有几十个县的地盘，几百万人口，十几万红军。可以说这都是毛主席一手打下的天下，可是当时的中共中央在上海难以立足之后来到中央苏区，博古等几个年轻人很轻易地就剥夺了毛主席的领导权，让他靠边站。是毛泽东没有力量吗？不是，当时军队都是听他的。是毛主席遵循组织原则，一切要按原则办事。
很快，在博古李德等人的瞎指挥下，根据地全部丧失，红军大量减员。面临着全军覆没的危险。这时候毛主席也没有用兵变等非常手段来夺权，而是耐心的做所有人的工作，最后通过遵义会议解决问题。
建国以后，一段时间毛主席退居二线，一线同志在工作中就出现了很多问题。毛主席看在眼里急在心里，但还是通过正常渠道给一线同志提意见。直到有一天他发现会议不通知他参加。他才采取一定措施，当然也都在组织原则之内。
第六个阶段是愤怒那些在泼在毛主席身上的脏水。这样一个不世处的伟人，文武全才又权力在手，没有为自己以及身边的亲人某过任何私利。反倒是献出了六位至亲的生命。死后亲人入狱，自己承担了原本是其他同志的错误。
越了解那一段历史，越了解毛主席，我越发热爱他，越成为他坚定的粉丝。毛主席一生追求平等，是唯一一个喊出人民万岁的领导者。是唯一一个敢于打破任何常规，让人民直接参与国家和社会管理的领导人。这正是我们这样的普通百姓所希望拥有的领导人。
私者一时，公者千古。
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