汶川大地震与中国话语权
：彭长桂
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“他们无法表述自己，他们必须被别人表述。”这是马克思在《路易•波拿巴的雾月十八日》里论述弱势群体的一句著名论断。这句话也被萨义德摘取作为其《东方学》的卷首题辞，显然别有寄意；这里，“他们”变成了“东方”（即阿拉伯世界，或者伊斯兰东方），而“别人”就是近几百年来一直把握着世界话语权的“西方”，尤其是以英法美为代表的欧美。萨义德在《东方学》深刻指出，西方学界和媒体几百年来一直再重复地表述着这样的信条：“不发达、不理性、落后”，“以东方古典文本来概括东方，而漠视现代东方社会的直接经验”，“东方永恒如一，始终不变，没有能力界定自己”，“东方要么给西方带来威胁，要么为西方所控制”。
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其实，自晚清开始一百多年来的西方汉学（或中国学）也一直炮制和重复着类似的观念，久而久之，就在国际上形成了负面落后的“中国共识”，而且这种共识一直为西方政客、学者和普通人所习惯性地接受，对中国形成了根深蒂固的负面印象或者不切实际的田园牧歌印象（注：这也是为什么张艺谋等人所谓反思中国国民蒙昧性的电影能在欧洲三大电影节上频频获奖的原因，因为这些获奖电影（《红高粱》、《大红灯笼高高挂》、《孔雀》）一方面满足了西方人的猎奇心理，另一方面印证了西方电影界和影迷对中国的刻板印象，从而获得了他们所需要的道德优越感）。这样的思维方式和行事逻辑使得现在还有很多西方普通人认为中国现在还停留在上个世纪六七十年代，更有甚者还停留在晚清民国时代。
我们经常听到某某西方政要第一次来华访问都会大吃一惊的报道，这是因为他们看到的与他们的旧印象差异太大了，这种差异甚至超出了他们的最大接受限度。
然而，令人惊奇的是，这些信条在当代西方汉学界、政界和新闻舆论界中继续流传，基本上没有受到什么重大挑战。另外，再加上英语媒体占据世界舆论主流位置，西方就一直很大程度上控制着对中国的话语权。
简单回顾中国近现代史，从晚清到北洋时期，从民国到新中国，中国发生的每一件重大事情都会得到西方格外热情的“关注”，然而其话语权或解释权（甚至最后评判权）则几乎一直为西方学者和媒体所主导；只有在毛泽东时期获得了部分国际话语权。上世纪八十年代以来，中国的一切几乎都以西方的标准为标准，以西方的喜好为喜好了。无论做了什么事情，取得了什么成绩，如果没有西方的评论，似乎永远没有定论。而西方则怡然自得地以老师自居，对中国的一切肆意地指点江山，下指导棋。
中国人很大程度上已然失去了“表述”或解释自己的话语权和信心。
３
然而，风水轮流转。时间到了2008年，情势发生了急剧的逆转。
在春节期间的南方雪灾中，西方媒体依然继续着他们把持了一百多年的话语权，按照以往模式对中国恣意报道和评说；而国内一些学者以西方为坐标来评判各级政府在雪灾中的表现。由于相关部门确实存在诸多不足甚至恶劣表现，大多数人们基本上认同了西方媒体的批评和指责。
在三月的拉萨事件中，中国西藏拉萨等地发生了打砸抢烧严重暴力事件。美国、德国、英国和法国等国家一些媒体在报道时，不顾事实真相，采取了特殊的新闻处理手法，包括别有用心地剪裁图片或者张冠李戴，对国际舆论形成误导。西方媒体的这些抹黑行为引起了海内外中国人的公愤。
我们看到，新闻真实与社会诚信问题不独在转型时期的中国存在，在标榜客观报道与商业诚信的西方国家同样存在。
愤然中，中国网民的国际新闻打假行动自发产生。据《北京青年报》29日报道，一条质疑CNN不实报道的网络文章竟有5500条跟帖支持。并且，就此向美国有线新闻网(CNN)总部发出书面抗议，在美国纽约直接起诉CNN。
一时间，“做人不要太CNN！”成了新的网络流行语。就此，宣告了西方媒体神话在中国的破产。
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俗话说，多难兴邦。中国在汶川“5•12”大地震的灾难中赢回了主导话语权。
在报道地震时，中国媒体动用了直升机、军用车等最先进的交通工具，涵盖了电视、电台、报纸、网络甚至手机短信等目前所有的传播媒体工具，特别是中央电视台和中央人民广播电台在地震发生后不久即向全国进行有关动态的全天直播（目前直播仍然在进行当中），使全世界及时了解地震真相以及救灾行动。
中国媒体的全方位报道不仅使西方找不到多少“负面”角度能来给中国摸黑，还使挑剔的西方媒体对于中国的救灾行动普遍持赞赏态度，在世界各国关心中国的人群中获了广泛的正面反应。
由此，我们可以看到，中国这次不仅救灾救得很成功，也打赢了一场漂亮的新闻战。
这一次，中国一改以前任由别人表述和评说的被动境地，积极地参与国际舆论的引导，第一次有效掌握了国际传播主动权，很好地“表述”了中国发生的情况，塑造了高效透明的国家形象。
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毛主席说，雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。
我们虽然在汶川大地震报道中获得了主导地位的国际话语权。但这仅仅是收回中国话语权的第一步，以后与西方媒体的争夺战定然还会很慢长，需要我们继续再接再厉。
在笔者看来，目前的话语争夺焦点将会有以下几个：一是中国相关部门和人员是否对这次地震做出了准确预测，如果有准确预测，为何没有任何预防工作；二是为什么这次地震中死了那么多的学生，教学楼是否达到了安全标准，其他未受灾地区的学校建筑是否安全；三是我们怎样帮助灾区重建家园。
现在，该是反思的时候了。如果我们自己不主动反思，西方将会代替我们反思，将会以他们习惯或喜欢的方式来“表述”我们。
（转自：毛泽东旗帜网）
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