马克思主义者遍布世界各地，我主要想讨论加拿大安大略省的情况。在承认马克思主义的基础上，他们的观点存在明显的分歧，无政府主义者和托洛茨基主义者普遍存在。我对这里的“安那其”了解并不多，只是时常能看到相关的宣传。而“托派”更为常见，他们往往标榜着马列主义的旗号，不深入了解不会发现。不能说这是“招摇撞骗”，因为他们认为托洛茨基才是马列主义真正的“继承者”，然而其内部观点并不统一。这似乎是部分北美马克思主义的特点。
“托派”不一定属于第四国际，其组织名称各异，我不想提及任何组织的具体名称。他们比较强调派别的独立性，我听到过某些成员表示“有团结其他马克思主义组织的意愿，但在核心问题上不会妥协”之类的言论，因此在不同“托派”成员口中听到不同的主张是很常见的。他们通常不以政党的形式存在，尽管有发展成政党的愿望，因此势力相对分散，但能看出他们在成员有限的情况下尝试进行有组织的活动。加拿大政府基本上采取对他们视而不见的态度，这不仅是资产阶级民主的特点，更反映了他们势力的薄弱。
某些“托派”组织的活动包括但不限于招募成员，主要通过海报和熟人推荐，成员以学生为主；建立阅读小组，有组织地传播“马列托”的基本思想；举办集会，为左派的相互认识创造条件，以及某种形式的抱团取暖；组织游行示威，强调非暴力，尽管不否认暴力的重要性。他们通过社交账号、报纸和杂志等媒体进行宣传，尽管更强调报纸而非社交媒体，认为资产阶级的媒体不可靠。集资的主要方式包括订阅报纸和杂志，以及募捐。在传播马克思主义的哲学、政治经济学和列宁主义方面，他们做出了贡献。然而，由于缺乏系统性的组织，存在一些自由主义的倾向，这一现象可能与加拿大社会环境的特点有关。
这些“托派”主张“世界革命”，反对“一国建成社会主义”；强调“工人国家”，“工人自治”和“工人民主”；反对“官僚主义”，对斯大林和毛泽东持有批评态度。对于苏联，至少在中国革命的历史方面存在了解不足。在理论层面，他们过于激进，过分夸大革命的作用；而在实践层面，则显得相对保守，具有一些改良主义的倾向。我并不完全同意他们的许多主张，但我承认在传播马列主义方面，特别是在马列主义被污名化的国家，他们是有帮助的。
当然，以上仅仅是个人的见闻。
2024年1月25日
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