纪念“一二·九”运动座谈简讯
2006年12月9日上午九点半，在书社，举办了纪念“一二·九”运动座谈，主题为“新时期作家的社会责任”。祝东力、邵燕君、旷新年、玛雅、张宏良、时迈、李云雷、郭松民、李焕民等嘉宾和一些高校同学参加了本次座谈。在座谈会上，大家就作家的社会责任等问题发表了自己的看法，并进行了一些讨论。
北京大学的邵燕君认为，新时期以后，文学进入一个蓬勃发展期，那个时期的文学与许多社会话题紧密结合，一方面对当时的思想结构进行了冲击，另一方面又与社会的主导思潮保持了一致。但此后，社会开始分化，文学这种“先头兵”的功能逐步减弱。文学开始内转，从推动社会变革转为文学自身的变革。先锋文学的创作增加了文学的专业性，但同时跟社会有了脱离。六四之后，知识分子的价值观念发生崩溃，使得在文学界，先锋退潮。文学背后的动力丧失了，原来社会启蒙的梦破灭了，作家开始转向关注自己。2000年前后，以李陀为代表的一批作家开始对纯文学进行质疑和反思。纯文学最大的问题在于，作家放弃了社会责任感，放弃了对社会发言的权利和能力，成为掌握专业技术的中产阶级，变得比较保守。现在许多乡土文学作家都来自农村，他们的许多作品以农村为主题，但现在农民的疾苦，农村的变化，并没有进入他们的作品中。他们所写的农村，还停留在“我爷爷，我奶奶”那个时代。随着政治形式的变化，底层文学由抑制型成为主流，与此同时，也产生了一些问题。不少作品的文学性不够，可读性差，许多作家加入这一潮流的真诚度也值得怀疑。文学性，思想性和艺术性的结合，是现在底层文学的一个问题。
祝东力认为，85年之前，文学是一个统一体，到85年左右，出现了先锋文学，与此同时，报告文学异军突起，成为当时文学的主流。这是一个分界，之后，文学形式被先锋文学继承，而文学内容被报告文学继承。新时期之前，作家的社会责任感是毋庸置疑的，像毛泽东，周恩来，陈毅等人，放弃了成为作家的可能，直接承担起了社会责任。今天的社会分裂了，从社会分裂为家庭，可能还要从家庭分裂为个人，在这种情况下，作家凭什么去承担社会责任。84年城市改革正式开始，改革后，利益主体分裂，作家也就从社会中游离出来。
张宏良认为从历史来看，中国的知识分子一天也没停止社会责任，从“修身齐家治国平天下”到“一二·九”运动，再到今天，都是知识分子的社会责任感在起作用。西方的繁荣起源于启蒙运动和文艺复兴。拉开历史大幕的，总是文艺家，像达芬奇，拉斐尔，但丁，莎士比亚。可以说，正是文艺复兴之花结出了思想启蒙之果。理论是社会的大脑，文艺是社会的良心。什么时候中国的文艺家回家了，中国就有希望了。“一二·九”运动是救亡，我们今天也是在救亡。后天，金融市场就要全部开放了，把中国变成东南亚的因素正在具备，危机就在眼前。我们牺牲了那么多的烈士，最后又回到了救亡，真是很悲哀！
时迈认为，今天讨论社会责任，不仅是文艺界的，同时也是所有知识分子，所有青年的责任。
李焕民谈了一些他对网络文学的认识，他认为，现在对人影响最大的是商业化娱乐化的东西。他把网络小说分为言情小说，武侠小说，修真小说，网游小说，玄幻小说架空历史小说等类，并就这些小说的特点和自己的阅读经历谈了一些看法。
玛雅从《我们走在大路上》所引发的争论谈起，结合新乡村建设运动中一些人甘愿付出的精神，认为在我们这个社会中，并不是所有的人都是“真小人”，的确存在着一些“真君子”。知识分子的文化中，有很多理想主义的成分，不应该把社会简单地看作恶的博弈。我们这个时代需要理想主义，需要有民族自信与文化自觉的理想主义者。
郭松民认为现在的文学正在解构很多东西，网络文学那种“白日梦”让人变得不关心现实，正有利于精英阶层。对于张宏良老师所说的文艺界先于理论界的问题，他认为这恰恰由于理论的滞后。像《白毛女》等故事虽然很悲惨，但不会让人感到绝望，因为它背后有理论支撑，让大家感到可以解决这些问题。现在的底层文学，只有沉重，没有指出解决问题的方向。这并不是不愿意，而是社会没有一个总体的支持。如果没有理论突破，现实文学就很难有一个突破。
一位乡建的志愿者谈了自己读书的体会，认为社会提供的文学样式太贫乏了，所讲的道理也太低俗了。左翼文学丢掉了“革命”二字，让我们不知革命，只知竞争。年轻人喜欢看改天换地的玄幻小说，但没有人把革命的意识告诉我们。关于怎样改造社会，希望文学可以告诉我们，但不知文学能不能告诉我们。
时迈认为，现在主流所宣传的是，好好学习，找好工作，挣大钱，但是乡建的志愿者却违背了主流的想法，他们的这种积极性很值得文学来讴歌。
一位农业大学大二的学生认为文学应该表现一些农村中优良的传统，把农村文化重新建立起来，不能总是把眼光放在农村落后的地方上。文学应该增加一些民族的东西，而许多民族性的东西都保留在农村里。
一位大一的学生觉得在成长中所接触的环境有局限性，感觉许多作品跟自己有距离感。不知不觉中，这代人开始变得麻木。她同时希望从事文学的人给一些想从事文学的人一个正确的导向。
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