7月11日下午，香港资深新闻工张翠容应邀在做了题为《从富士康到拉丁美洲》的讲座，以下为讲座实录：
这个题目你们可能感觉到很奇怪，从富士康到拉丁美洲，其实我感觉非常有关系，当时富士康这个新闻一出来十几连跳，连台湾的老板都要跑过去。现在富士康要迁到河南去，大家都为这个悲剧做不同的陈述，我看到这个新闻就想到拉丁美洲，拉丁美洲我去过好多次，拉丁美洲其实就是一个庞大的工厂，富士康是一个代工厂，随着过去的全球化，中国为之提供劳工，过去10年很多台商过来，以前台湾和香港是个大工厂，劳动力成本上涨了，他们在寻找一个廉价劳动力的市场，能够把利润拉的最大，成本降到最低就是他们的规则。
当时我去拉丁美洲，我们可以说翻开了拉丁美洲的历史，为什么叫拉丁美洲啊？因为西班牙哥伦布发现这个地区，然后叫他拉丁美洲，还有个说法叫美国的后院，为什么叫美国的后院呢，过去10年20年讲的这个全球化，企业的全球化运动非常红火。如果说全球化，我们应该退到500年前，欧洲西班牙发现拉丁美洲这个新大陆，欧洲工业化需要资源来推动工业化。当时他们要扩张，帝国寻找资源来支持他们的基本发展，当时拉丁美洲的资源非常丰富，拉丁美洲第一个受到全球化的影响。
主流讲的全球化，企业全球化就是这些跨国企业到处全世界扩张，有本书叫《帝国》说以前靠打，现在靠经济的力量和企业代替政府国家，所以我们讲帝国主义随着全球化无边无际的没有边际的扩张。所以，富士康身上有着全球化的特点，真的一点都不稀罕，工人面对这种流水产业的这种异化，拉丁美洲一早就出现了，特别是在第二次世界大战之后，好多欧洲国家都要重建，拉丁美洲就成了他们获取资源的重点地区。除了资源之外还有劳动力。我这本书讲了9个国家，从墨西哥整个中美洲危地马拉、尼加拉瓜、巴拿马，然后南美洲委内瑞拉还有玻利维亚，为什么里面讲巴西不讲阿根廷，不讲智利，拉丁美洲有很多国家，不能每个都讲，当然巴西阿根廷是大国，我这个书的重点讲全球化和全球的扩张在拉丁美洲是非常明显的。
从60年代西方国家发展的需要，特别是美国一直以为拉丁美洲是他们的后院，从门罗总统的门罗主义，美洲人管理美洲事务的门罗主义，美国资本主义要发展拉丁美洲给这个新兴的帝国提供资源。美国不把拉丁美洲各国当主权独立的国家来看待，而是整个地区来看待，拉丁美洲各国为美国所需发展单一的经济，经济主权不在拉丁美洲各国手里，整个发展都扭曲了。很多国家有大量的工厂，说需要外资来帮助我们发展，很多国家都有这种想法，可是为什么拉丁美洲有这么多的外资，而经济有增长没有发展，GDP很高的，他们的人口差不多有一半生活在贫穷线以下，一讲到全球化我们想到拉美化，我们中国会不会拉美化？拉美贫富悬殊通货膨胀很厉害，他们的国债也非常厉害的，大家都非常怕拉美的经历。
中国的发展农民工第二代农民工的反应，负面的消极的面对打工，在拉丁美洲有一个很出名的理论叫依赖理论，这个世界有个中心，西方发达资本主义国家是中心，边缘国家服务这个中心，为什么说这些边缘国家都不能发展起来呢？他们留给的GDP是片面的，10%、11%的增长看起来很快，实际上整个拉丁美洲根本都没有发展，拉丁美洲为什么不能发展，因为处在一个边缘来服务这个中心——美国为主的西方世界。很多拉丁美洲经济学家希望能摆脱这个边缘。能够把自己的自主权拿回来。
拉丁美洲后遗症很厉害，他们发展民主制度美式的民主制度，为什么政权这么暴力？拉美的军人流血军事政变上台。为什么会这样子呢？拉丁美洲非常值得我们去了解的地区。拉丁美洲往左转，从委内瑞拉查韦斯上台要建设21世纪社会主义，然后，我也觉得很奇怪，美国控制了这么多年了，为什么还爆发社会主义革命，自从苏联倒台后，一个美籍日本学者说冷战结束了，世界向民主自由发展了。为什么拉丁美洲21世纪走社会主义的回头路了？21世纪拉丁美洲社会主义革命背后原因是什么？华尔街的梦想破灭了，看到全世界过去20年新自由主义的实验不行的话，拉丁美洲的社会主义革命作为另外一个选择，我跑到拉丁美洲去。
拉丁美洲的物价是非常贵的，在委内瑞拉10多美金一个汉堡包。物价完全跟当地老百姓购买力严重脱节，老百姓都不知道怎么生活了，那里的治安非常不好。移民问题啊，毒品问题啊很严重，他离美国特别近，我到边界去看工厂，现在到深圳去看工厂特别象墨西哥，富士康的农民工二代用死来控诉，在拉丁美洲他们不会用死来控诉的，他们就闹革命，我觉得这跟他们的宗教信仰有关系。拉丁美洲最贫穷的原住民他们都是虔诚的教徒，玻利维亚的总统是原住民，我从中美洲跑到危地马拉，当时一个美国的小伙子在危地马拉见到了玛雅人，“玛雅人不都是屠杀光了，怎么在危地马拉见到了玛雅人？”我都知道有玛雅人，为什么他从最富裕的国家来，他不知道玛雅人？他就跟我说历史说上没有说到。我就觉得无知是我们最大的敌人，因为我们的无知，还以为自己特别对，还坚持自己的见解，这就很危险。
一提到玛雅人，我也知道2012预言的问题，我咨询过他们，他们没有世界末日这个概念，他们认为5年一个太阳周期2012是人类到了要返祖的时候。
他们屡次革命失败但依然坚持，他们认为只要依靠上帝，上帝会帮助他们的，他们总会成功的。因为我是个新闻记者，墨西哥首都和欧洲的首都一样很繁华，但我不能只看繁华地带，其实这个国家和亚洲国家一样也出现过很多政治问题，所以我们很相近的。墨西哥的物价特别贵，40%的穷人生活在贫困线以下 他们的工资4美元，1994年北美自由贸易协议，使墨西哥受美国冲击最大，墨西哥出现很多反抗运动。
墨西哥人要反抗啊，墨西哥的穷人很厉害的，每一个行业包括学生反抗政权都很厉害，你看这个政党很激进的，不管男的还是女的都拿起武器去抗议，墨西哥一个社会运动的组织，很多欧洲社会运动家都慕名而去，现在墨西哥拿这些社会活动家也没办法。我没见到他们的副总司令马格斯，他们的基地在墨西哥南部，现在要去见他需要一个社会活动签证你不能拿旅游签证,很多人要见他要在南部等一年。
1994年北美自由贸易一推行他们就反抗了，他们为什么要反抗？南部的资源非常丰富，政府要把南部的土地拿过来去建发电厂炼油厂，当地的农民说，把土地给我们，我们不要发电厂炼油厂，他们觉得是破坏，他们就很生气，所以就出现了马格斯领导农民革命，我们不能单纯的认为是农民革命，穷人革命因为他们也是原著居民革命就是原住民对土地的权利。马格斯领导的革命意义是很丰富的。他们经过斗争建立了自住区像个世外桃源，他的制度是不一样的，象返回原始的公平的，解放妇女，是个反抗的地区，我没去过，因为当时是大选，那是个敏感的地区也没见到马格斯。他们的诉求不仅要解放土地，也解放妇女。从1994年反抗政府，政府就屠杀一些人，他们生活还是很艰苦的。墨西哥城以外的一个市镇，我知道为什么会爆发21世纪社会主义革命象危地马拉他们是玛雅人，已经被屠杀了20万，他们被剥夺了土地。1990年一个原住民妇女获得诺贝尔和平奖他是争取玛雅人的权利。
在墨西哥我考虑全球化问题，在危地马拉我在探讨解放神学。我们会想到基督教想到十字东征军，一些保守的教会和政府沆瀣一气，一些神父看不惯这种情况走出来，宗教力量是革命的一个来源。很多解放神学的神父被暗杀了，进步的左翼的他们讲基督耶稣，他们说这是最早的社会主义。萨尔瓦多的人跟我讲，美国利用保守的教会干涉中美洲，我住的旅馆的主人告诉我，他办的旅馆比打游击还要困难，中美洲不会发生革命了，因为他们屡次的革命失败，使他们太累了。他们看到南美洲如火如荼的革命，感到很向往，他们将得社会主义是很特别的，21世纪拉丁美洲的社会主义是通过民主方式实现的，不是暴力革命的，南美洲的革命把古巴的革命推到了国际舞台了，苏联倒台后都说古巴的革命失败了，进入博物馆了，现在古巴的新闻也特别多，南美洲社会活动家都很向往古巴的，古巴的医疗教育都非常好你不得不承认，好多是南美洲没有的，很多人在南美是连教育的权利也没有的。古巴虽然穷，是受到美国50多年的封锁造成的，很多拉丁美洲孩子是没有笑容的，在古巴周末都有舞会。
尼加拉瓜79年革命成功了，都说中美洲很难革命，但革命的种子很多。他们用自主的力量对抗全球化，整个中美洲的人民都不买美国中美洲自由贸易的帐。美国的自由贸易协议垮台了，台资也跑到中美洲，但工人都发生了对抗。我看到很多中国内地过去的人，把中国内地的人运到中美洲做劳工，中国的工人很受欢迎，中美洲都很支持委内瑞拉查韦斯了，查韦斯的理想是整个中美洲合作起来对抗外资，资源都很丰富，为什么不国有化。南美洲的国有化和古巴的还不一样做了一些改革，把资源都控股就国有化了。他们非常革命的是建立人性化的制度，资本主义是把人当成生产工具而已，查韦斯的革命以人为本，委内瑞拉向古巴提供石油，古巴象委内瑞拉提供医生，这些医生提供服务，古巴的医疗很好，推动医疗外交，我在古巴也看到很多中国内地的很多学生，他们学费都是免费的。培养切格瓦拉的精神，都是提供免费的医疗。古巴医生也来中国，西宁眼科医院是古巴与中国合作建立的，他们都是免费的，他们认为学医的人不仅学医生还要学奉献精神。
南美洲左派总统上台是建立比较公立的社会，是他们的诉求。他们对社会主义和民主都有不同的诠释。他们从教育开始，让每个人都有教育的权利。成立合作使在每个社区都有独立的能力，不受一些影响，查韦斯说旅行也是每个人的权利！委内瑞拉的穷人是很特别的，我去的时候他们都要发表意见，他们每个社区都有媒体，他们是非常有国际视野的，我去一个最穷的社区，当地华人都告诉我不要去哪里，他们会吃掉你的，去后他们跟我聊天，还请我去他们的媒体谈黎巴嫩问题，因为他们知道我去过那里。你看我的书，里面有很多小故事，都是当地人讲的，怎么看待革命等。
我在06年07年我都去委内瑞拉08年查韦斯接受了采访，这个新闻官说，我们要摆脱美国市场，中国市场很重要，国际很多大媒体象路透社美联社啊都没有专门的采访，只能是查韦斯去某地方视察啊，他们安排这些记者在查韦斯的后面边走边采访，都没有在总统府正式的采访过。Hello 总统节目时采访过，查韦斯从早上10点一直讲到晚上7点，他也没吃中午饭，也没去过洗手间，我们和他们的官员也都没有离开过，真的很辛苦。他这个节目要求所有的官员都坐在前面，各个社区的领导人可以通过卫星发表报告，和查韦斯对话，如果有政策没执行下去，查韦斯可以直接要求官员回答问题，出现人为原因可以直接把官员解职，查韦斯每周都去一个地方，每个人都有机会见到总统，总统讲很亲民的。他想了解人民对他的警察什么情况，他经常在节目里打电话给群众，说 我是总统查韦斯，我们的警察什么情况，群众回答你是总统，我就是皇帝了，他不相信的。
我就问新闻官，有多少个查韦斯，他怎么能这么忙。所以他离婚了，他老婆黑着眼睛出来开记者会，反对派就说查韦斯打老婆了，查韦斯宣布不再结婚了，要把生命献给革命，反对派说查韦斯要建立独裁，我觉得查韦斯很值得我们敬重的。能够照顾不同利益的人也很重要。民主也要尊重少数人的权利，我觉得大地主有钱人和查韦斯支持者对立严重，没有对话的能力。
拉丁美洲不乐观的是美国的介入，美国对这个革命是反对的，一个学生站在街头喊口号，美国就颁了一个奖提倡自由经济的弗里曼人权自由奖，给了50万美金。所以很多学生想得到这个奖金，就去骂领袖，媒体也如此，反对派受美国的资助，在外部干预下，革命是举步维艰的。我觉得就算这场革命失败了，拉丁美洲也不会甘心的，还会有另外一场革命，我们对美洲的革命的讨论太少了，然后媒体的声音太大了站在自己立场讲话太多了，有没有针对这个问题讨论的，只有对立对骂，从中我们没得到什么。如果另外一个世界还有追求的话，另外一个世界的可能需要的话，我们应该好好看看拉丁美洲的这场革命。（通讯员 豪杰）
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