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从金融创新说起

端木持易 · 2019-11-18 · 来源:三眼两手
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和平,和气,祥和虽然美好,但如果其大前提公有制未能具备,只妄想于结果,最后的结果岂不是像孔子那样,只剩下笑柄留给后人哪?

  什么叫金融创新?

  先看金融本质,有四句话:以利润为目标、以杠杆为手段、以信用为基石、以风险为边界。

  利润,杠杆,信用,是已知的,边界以内事情。风险有已知和未知两部分,对已知风险的解决不是创新。对未知风险的解决,就是所谓的金融创新之一。其二,是对技术的局限性的突破,这是技术带来的创新。其三是突破监管的行政规定。

  所以,诸位可以发现,所谓的创新,就是解决金融学自身,自然,社会的三个边界局限性的突破。相当于天(自然),地(社会),人(自身)的突破。

  到这里,大家就会发现,其实金融创新也符合一切创新的本质,那就是对未知的探索,对边界束缚的突破。

  为什么要写一段话,因为失眠了!以上这点小事,算是一个心得体会。

  第二个事情,金融学的局限性,今天体会比较深刻,我再次把它定一下位。按照从物质到心灵的进阶:物质,生产,经济,政治,军事,文化,艺术,哲学,宗教,人心。

  金融学从属于经济学大的范畴,但在经济学里面又是金字塔。在经济和政治之间,有一个政治经济学,比金融学要高一阶。

  学问是有层次的,有自然之术,有人之术,有社会之术,从治人和社会的角度看,金融手段还真是差的比较远。以前说三子同科,方能大圣,钱袋子,笔杆子,枪杆子,金融学顶多只能算三分之一。是远远不够的。

  第三件事情,孔子说舜的音乐尽善尽美,周武王的音乐尽美不尽善。因为孔子认为舜搞和平,一派和气。周武王虽然功极大,但南征北战,杀伐太多,不够善。

  孔子虽然知道二人的音乐不同,但不知道为什么二人音乐不同。我跟诸位说,那是因为二人所处的时代不同。舜的时候,还是原始社会,私有制还没有发展起来,大家都是过着公享的生活,自然一派纯真祥和。到了周武王的时候,早就经历了夏,商时代,私有化很厉害了,所以人心为私,互相侵伐已成为必然。所以时代不同,自然音乐不同。

  这就是观世音而知时代特征。不仅音乐可以达到分析时代特征的目的,语言,文字,文风等都可以如此。

  孔子总是乡愿,抱着复古的希望。但哪里回得去呢?即便是消灭私有制,也已经是两三千年以后的事情了,而且也必将是一个崭新的世界,也不可能再是茹毛饮血的时代了。所以,我们看问题,总是要面对未来,至少也要面对现实。回望过去只能是为了现实和未来服务。毕竟,时间的方向,总是单向的。这是一个基本的事实。在没有发明出时光倒流的穿梭机以前,还是希望大家面对时间单向的事实。

  和平,和气,祥和虽然美好,但如果其大前提公有制未能具备,只妄想于结果,最后的结果岂不是像孔子那样,只剩下笑柄留给后人哪?

  口头的和平,善良,仁慈,岂不是可笑吗?岂不是妇人口舌之仁吗?

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