李克勤(jixuie)题记:人民至今称呼毛主席是大救星,这难道有假吗?难道毛主席不是大救星?难道人民现在说的是假话?人民现在有必要说这样的假话吗?毛泽东在中国历史上开一代救灾新风,他用毕生的精力开创了一套完整的救灾文化。毛泽东救灾文化里面,有道,有精神,有一套意识形态;也有器,有一系列看得见摸得着的物质文化;更有精神变物质,物质变精神的道器变通。这样的救灾文化,只有发生了大灾害时,你才会感觉到,你离不开他,你不能没有他,他,就是那个挽救了革命,挽救了党,挽救了红军,救民于水火之中的毛泽东!毛泽东文化,其内在的必然的属性,就是救灾。只要人民遇到灾害,毛泽东以及他所领导的党和军队,不管是夺取政权以前,还是新中国建立以后,救灾,那是义无反顾,理所当然的。
1949年10月1日,伟大领袖毛主席在天安门城楼上庄严宣告中华人民共和国成立。从此,毛泽东文化,包括救灾文化,其创造和实践、传承,进入到一个新的历史阶段。毛泽东救灾文化至今依然强烈地影响着中国。中国需要,这也是市场需要,市场最大的需要恰恰是文化上的需要。毛泽东救灾文化,早就深入到中国文化中去了,经过几次大的自然灾害之后,谁还能否认呢? |
一、毛泽东的救灾之道:指导思想
毛泽东在《为人民服务》有一段经典论述:“中国人民正在受难,我们有责任解救他们,我们要努力奋斗。要奋斗就会有牺牲,死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益,想到大多数人民的痛苦,我们为人民而死,就是死得其所。不过,我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。我们的干部要关心每一个战士,一切革命队伍的人都要互相关心,互相爱护,互相帮助。”
受难,也就是受灾。
除非中国共产党的干部和党员忘记了毛泽东的话,否则,任何一个中国人一旦受灾,他一定会得到党的关爱的,这种关爱,就是毛泽东救灾文化的体现。
这已经成为中国人民的文化习俗,谁敢说不是呢?
二、毛泽东的救灾之器:由道而变成的器
毛泽东救灾不是起始于物质,不是等待有了多少物质之后,有了钱之后,再来救灾。用毛泽东的好学生王铁人的话讲,就是“有条件要上,没有条件创造条件也要上。”
如果说条件是看得见的器,那么毛泽东的思想就是创造任何器的来源。
用毛泽东自己的话说,这就叫做“精神可以变物质”。
中国共产党,人民军队,人民共和国,新中国的工业体系,农业基础设施,国防和科学技术,一直到今天我们的所有一切物质财富,哪一样敢说,不是以毛泽东为首的创业者创造出来的,有的是他们直接创造的,有的是他们留下的创造之道,用此道再去创造的。
这个道,用得好,就好,用歪了,就出问题,就出现新的灾害。
试问,一旦有大的灾害,除了用毛泽东的办法,还能有什么更好的办法呢?
这难道不是真的吗?
这就叫做天意!
天意不可违!
二、请听一首经典的抗震救灾歌曲。
“天大地大不如党的恩情大, 爹亲娘亲不如毛主席亲, 千好万好不如社会主义好, 河深海深不如阶级友爱深。 毛泽东思想是革命的宝, 谁要是反对它, 谁就是我们的敌人! ”
这是一首许多人都熟悉的歌。就是这首歌,在1960年代中期唱遍了祖国的大江南北,长城内外。
这就是那首曾在邢台大地震中诞生并唱遍全国的歌曲,40多年来,一直是隆尧县久唱不衰的“县歌”。时至今日,在一些中老年歌咏队中,这首歌仍在被深情地咏唱着:天大地大不如党的恩情大,爹亲娘亲不如毛主席亲,千好万好不如社会主义好。
“这首《天大地大不如党的恩情大》当年是由劫夫作曲、隆尧灾区群众做词而成。”河北省隆尧县委宣传部白红军副部长说,他是从小唱着这首歌长大的。而且作曲家劫夫的名字,隆尧40岁以上的人差不多都知道。
当年,中央派驻震区体验生活的文艺工包括著名作曲家劫夫在内,就住在隆尧牛桥中学。
据当时牛桥中学的学生张自发回忆,劫夫有一米七左右的个子,头顶微秃。他每天的工作就是奔波在地震的废墟上,穿梭于群众那低矮狭小的地震棚中,细心倾听着人们痛失亲人的诉说。
晚上,在地震棚那昏暗的马灯下,回忆起一位老大娘的讲述,劫夫久久不能入睡。那是一个七口之家,劫难过后,只有老大娘和他三岁的孙子活了下来。“老天爷,这可怎么活啊!”老大娘说,“解放军来了,不但救了俺,还送来了米面、锅碗、衣被。还说要把俺养到老,把孙子给养大,还要培养他上大学哩!”临走,老大娘拉住李劫夫的手说:“同志,你记住俺的话,天大地大也赶不上共产党的恩情大,爹亲娘亲也比不上毛主席亲啊!”
感人的歌曲来自感人的事例,而老大娘那发自肺腑的话,不就是最生动的歌词吗?劫夫的灵感来了,一首抗震革命歌曲在牛桥中学诞生了。那优美的旋律,铿锵有力的节奏,一经中央人民广播电台播发,立即红遍全国。
劫夫当年跟周总理感慨地汇报说,“正是全国人民发扬‘一方有难,八方支援’的精神,才凝铸出了这首抗震救灾大合唱。”
四、周恩来的毛泽东救灾文化最忠实的实践者
劫夫的那首歌,就是周恩来引导创作出来的。而周恩来又是毛泽东派来的,毛泽东则是不折不扣受他自己定下的道,救灾之道,所指引的。这就是路线,路线是个纲,纲举目张。
如此完美的救灾体系,当然离不开兢兢业业,任劳任怨,一丝不苟的人去做,正是以周恩来为杰出代表的共产党员,去踏踏实实地干,才会有毛泽东救灾文化的形成、实践和发扬光大。
有人就是不服气,好像周恩来是为毛泽东个人做事情似的。
这样的思维其实很愚笨,很荒唐,很可笑。
有这样的思维者,根本不懂什么叫做信仰,什么叫做同志,什么叫做以“全心全意为人民服务”当做自己信仰的同志!
你这样愚笨的大脑,怎么可能看懂周恩来的大智慧,怎么悟得出来毛泽东文化的精髓?
周恩来作为国务院总理,时刻心系人民,急群众之所急,忧群众之所忧。1958年黄河发生特大洪水,他亲临现场指挥抗洪抢险。1966年,河北邢台发生强烈地震,他置个人安危于不顾,冒着余震的危险,赶赴灾区视察慰问。哪里有灾情,哪里群众有困难,他就及时出现在哪里。图为:周恩来在邢台地震灾区 |
周恩来在1966年邢台大地震时,在3月9日、10日和4月1日三次亲临现场指挥救灾,他的言行,以及震区人民的行为,是毛泽东救灾文化的具体反映,我们不妨解读一下周恩来那时讲的10句经典话语:
1、没什么,继续吧。
——1966年3月9日(地震的第二天)深夜,考虑到周总理的安全,有人提议让总理离开瓦砾遍地的现场,周总理掸了掸身上的土,坚定地说。这是面对危险的大义凛然,可想而知周恩来给了身边的党员干部什么样的信心呢?当这些干部来到群众中的时候,信心不就传递开了吗/那可是真正的以身作则啊!
2、你们受灾了,毛主席派我来看望你们!
——周恩来不是以个人身份,而是以毛主席的身份出现,这就是党的力量,这就是毛主席共产党的神奇力量。灾害再大,有毛主席共产党的力量大吗?这不是对灾害的最好的,最有力量的蔑视吗?一旦有了这样的心态,什么困难不能克服呢?有人总喜欢拿“人定胜天”说事,他们根本就不懂什么叫人定胜天,人定,才能胜天。毛泽东救灾文化总能够让人心定下来,让人从内心深处产生克服困难的信心和决心,从而战胜各种苦难,这不就是战胜自我吗?人最大的敌人不就是自己吗?不就是自己的弱点吗?这样的话,难道不是人定胜天吗?
3、人民遭了灾,我们要及时站在人民中间,帮助他们克服困难,渡过难关。
——3月9日,周总理赶到隆尧县。晚上,在县委院内震裂的二层小楼一楼会议室里,听取地县和驻军的同志关于灾情和救灾工作汇报。汇报结束时,周总理深情地说。这难道不是“全心全意为人民服务”的生动体现吗?
4、乡亲们受惊了,遭灾了,我来迟了!
——3月10日下午2时30分,3架直升机,带着太阳的瑞气,降落在距打谷场不远的地方。那架银色直升飞机刚停稳,螺旋桨旋起的尘沙还在飞扬,飞机的舱门就打开了,门口出现了人们热情盼望的亲人——周总理。当时,田野上还蒙着残雪,风冷飕飕的。周总理只穿一身青色呢子服,没戴帽子,双鬓斑白,显得衣着朴素而又过于单薄,他大步地走向群众。群众迎上来。周总理紧握着他们的手,连声说:“乡亲们受惊了,遭灾了,我来迟了。”人们眼含热泪,潮水般地涌了过来。周总理先用手势让前面的人蹲下,还把一个乱跑的小孩抱给蹲在前面的人,叮嘱人们不要挤着娃娃。然后,他站在有秩序的群众面前,当他踮起脚尖眺望发现自己还望不到外围的一些人时,便问身边的人能不能找个什么东西,让他站在上面。部队的一个同志跑到就近的帐蓬外,搬来两个运送救灾物资的空箱子。周总理站在上面,望着扇面形的会场,大声说:“同志们,乡亲们,你们遭了灾,受损失很大,党中央、毛主席让我来看望大家。”这声音,像洪钟响在无垠的原野上,震撼着人们的心扉,上千名群众挥泪高呼:“共产党万岁,毛主席万岁。” 这难道不是文化的力量,文化就是人的自然,身处一种文化中的人,该干什么,不该干什么,那是自然的。
5、发扬愚公移山的精神,下定决心,排除万难,战胜灾害,重建家园。
——这难道不是恰到好处运用毛泽东的思想吗?
6、死了人都很难过,但是不要低头。在社会主义,天塌下来也不怕;有党中央毛主席的关怀,什么困难都能克服。
——当得知老党员王老齐在地震中失去了儿子、儿媳时,周总理双眸湿润,闪着泪光安慰他。周恩来用来安慰受灾群众的精神,难道不实在吗?难道是空洞的吗?
7、不行啊,同志。我在讲台上讲,避风、方便,可群众呢?让几千名群众迎着风!
——4月1日,老天刮起凛冽的西北风,周总理又一次来到邢台地震重灾区巨鹿县何寨公社。周总理发现群众面对西北风而坐,就问巨鹿县县委书记张玉美:“风沙这样大,怎么让大家迎着风沙呢?”原来周总理到来之前,县委组织人用沙篙和席片、木板搭了个坐北朝南的背风讲台。周总理坚持改变布置,让群众背风。谁为谁服务?还用多说吗?
8、不要紧张。这座楼像是新盖的,它要是倒了,那群众的小屋不都得平了!
——3月9日晚上10点钟,周总理在隆尧县委会议室听取地、县负责同志的汇报,突然发生五六级的余震,大家立刻站起来,让总理出去避一下。周总理安祥、镇静地坐在会议室里,听报告、作部署,直到夜里11点多离开邢台。救灾,只能是救灾,而不是增加灾害。如果领导人只顾自己的安全,那么就必然会增加灾区人民的负担。在生死攸关之时,只有真心实意为人民的干部,才会临危不乱。
9、乡亲们,大家要把生产搞好,把日子过好。过几年,我一定再来看望你们!
——这是总理告别灾区的“演说词”。人们满含热泪挥手告别敬爱的总理。4月3日,周总理在魏县漳河大队对那里的干部群众认真地说:“邢台有一种高粱叫分支大红穗,耐涝高产收益大,你们要吗?我帮助买种籽,至少种十亩,试一试,与别的高粱一样种、一样用肥,一样看待,十亩高粱高产了,明年推广。”
从那以后,邢台地震灾区的人们,年年植树,年年打井。何寨等许多村镇成了平原植树造林的先进单位。他们希望周总理再来时,行走在浓绿里,谈笑在树荫间。1966年邢台地震灾区人民生产自救,在地震后第三天就开始上工
周恩来还推广了一样东西。在邢台抗震救灾的一次座谈中,周总理发现了坐在角落里、满面尘沙的音乐家劫夫,便叫着他的名字说:“你写的歌曲群众很爱唱。灾区的人民需要精神鼓舞。希望你能为他们写出好歌子来。我不会唱,可以为你推广。”“我这次就住下来,力争完成总理给的任务。”劫夫说。“好啊,你可以就地创作,就地教群众唱嘛!”参加座谈的人,对总理和音乐家的对话,报以热烈鼓掌。以后,在地震灾区乃至全国流行的《天大地大不如党的恩情大》等歌曲的第一个音符,就是在这帐篷里孕育的。
你看周恩来又抓精神,又抓物质,不就是典型的“抓革命,促生产”吗?
10、群众是主人,凡事要多和他们商量;要抓典型,多表扬抗震救灾中出现的先进。——周恩来时刻不忘走群众路线,同时时刻也不忘纠正干部的缺点错误。面对大名县县委干部对打井的情况不甚了解,一向和蔼的总理一下子来了气,他说:“我在北京不晓得,你在杨桥也不晓得?”试想,周恩来对干部的作风时时刻刻紧抓不放,那么一级一级传下去,全党的风气才会形成。
五、救灾必须时刻不忘抓党风
如果不对党风常抓不懈,那么就会再次产生刘青山张子善。
刘青山张子善的腐败正是在救灾上出现的。1950年至1951年他们在担任天津地区领导期间,盗窃地方粮款289151万元(注旧币1万元合新币1元)、防汛水利专款30亿元(还10亿元)、救灾粮款4亿元、干部家属救济粮款14000万元,克扣修理机场民工供应补助粮款54330万元,赚取治河民工供应粮款37473万元,倒卖治河民工食粮从中渔利22亿元;此外还以修建为名骗取银行贷款60亿元,从事非法经营。以上共计1554954万元。他们还借给机关生产名义,进行非法经营,送49亿巨款给奸商倒卖钢材,使人民资产损失14亿元。还派人员冒充解放军,用救灾款从东北套购木材4000立方米,严重影响了灾民的生产和生活。在获非法暴利、大量贪污之后,任意挥霍,过着极度腐化的生活。刘青山甚至吸食毒品成瘾。经调查,刘青山贪污达1.84亿元(旧币),张子善贪污达1.94亿元(旧币)。
1951年11月,中共河北省第三次代表会议揭露了刘、张的罪行。同年12月4日,中共河北省委作出决议,经中央华北局批准,将刘青山、张子善开除出党。1952年2月10日,河北省人民政府举行公审大会,随后河北省人民法院报请最高人民法院批准,判处刘青山、张子善死刑。
毛泽东不是解决了就两个人,就万事大吉了,而是时刻不忘抓党风,抓干部,并且形成风气。难道毛泽东抓错了?
“正确的路线确定以后,干部就是决定性的因素。”
毛泽东的救灾文化,归根结底,能否产生,能否流传下去,还是要有干部,一大批全心全意为人民服务的干部,否则,再好的文化也会遭受侵蚀的,人变了,文化也会变的。
因此,我们不得不认清楚什么是值得保留的好的文化传统,千万不要把毛泽东那么好的救灾文化传统给慢慢扔掉了!
扔掉了好的文化传统,是会遭报应的,老天爷会生气的!
参考:棋虽小道,风格最尊:可爱的陈毅元帅续3http://jixuie.home.news.cn/blog/a/01010002E05A0A9E9D57FDA5.html
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