高天低谷中的陈独秀
陈独秀是中共早期最重要的领导人，因此放在本书的首篇。对他的功过讨论，应抱实事求是的辩证客观主义态度，在中共九十年后应该上一个台阶。
一、陈独秀简介
陈独秀原名庆同，字仲甫。
1879年出生安徽怀宁。早年丧父，随祖父修习四书五经，天资聪明，有评价云“这孩子长大后，不成龙，便成蛇”。
1896年考中秀才。
1897年入杭州中西求是书院学习，开始接受近代西方思想文化。
1899年因反清言论被书院开除。
1901年因反清宣传活动，受清政府通缉，逃亡日本，入东京高等师范学校速成科学习。
1903年7月在上海协助主编《国民日报》，参加拒俄运动。
1904年初在安庆创办《安徽俗话报》，宣传资产阶级革命思想。1905年组织反清秘密革命组织岳王会，任总会长。
1907年入东京正则英语学校，后转入早稻田大学。
1909年冬至浙江陆军学堂任教。
1911年辛亥革命后任安徽省都督府秘书长。
1913年参加讨伐袁世凯的“二次革命”失败后被捕入狱
1914年出狱后到日本，帮助章士钊创办《甲寅》杂志，写文章用独秀的笔名，源于家乡独秀山。
1915年9月，在上海创办并主编著名《青年》杂志(后改名《新青年》)。
1917年受聘为北京大学文科学长。
1918年12月与李大钊等创办《每周评论》，积极提倡民主与科学，提倡文学革命，反对封建的旧思想、旧文化、旧礼教，成为新文化运动的倡导者和主要领导人之一。
1919年五四运动后期，开始接受和宣传马克思主义。
1920年初，在共产国际的帮助下在上海首先成立共产党早期组织，同时与其他各地的先进分子联系，发起成立中国共产党，成为主要创始人之一。
1921年7月在上海举行的中共第一次全国代表大会上，没有出席，被选为中央局书记。从一大到五大，均被选为中央委员，先后任中央局书记、中央局执行委员会委员长、中央总书记等职务，是中国共产党早期和大革命时期的主要领导人。
1927年中国大革命遭到失败，陈独秀成为共产国际斯大林主义路线的替罪羊。1927年7月中旬，中央政治局改组，他离开中央领导岗位。此后，他接受托派观点，以在党内成立小组织的方式进行活动。
1929年11月，因在中东路问题上发表致中共中央的公开信而被开除党籍。同年12月发表由81人署名的作为中共左翼反对派纲领的《我们的政治意见书》，在上海组成托派小组织无产者社，出版刊物《无产者》。
1931年5月，出席中国各托派小组织的“统一大会”，被推选为中国托派组织的中央书记。
1932年10月，在上海被国民党政府逮捕，判刑后囚禁于南京。
1937年抗战后于8月出狱，先后住在武汉、重庆、四川江津。
1942年5月27日 ，在贫病交加中逝世。
陈独秀著作很多，主要表现为《独秀文存》、《陈独秀文章选编》等，是中国现代重要的文集之一。
二、陈独秀的历史贡献
1、从事反清活动
1903年，陈独秀在位于安庆北门大拐角狭窄的藏书楼内外，常对来自安徽大学堂、武备学堂和桐城、怀宁二公学学生发表反清演说。藏书楼演说会是他1902年春，从日本留学第一次回到安庆与潘晋华、葛温仲、何春台等发起的。组织青年励志社，每周聚会，交流思想。说清朝末叶安徽革命运动，发端于藏书演说是求实的，是陈独秀从事反清革命的开端。演说的首倡者陈独秀，为当局所忌恨，不久被迫离开安庆，东渡日本
陈独秀留学日本时，强剪湖北留日学生学监姚煜辫子，将他按在地上，由张继抱腰，邹容捧头，陈独秀挥剪，剪去了姚的辫子。
在上海共同参加反清秘密组织暗杀团和光复会。1904年上半年，当陈独秀创办《安徽俗话报》的时候，东京留日学生军国民教育会暗杀团的主持人杨笃生和团员何海樵等六人潜回北京，伺机行刺顽固派的首领慈禧太后，但始终没有找到下手的机会。何海樵到上海后介绍蔡元培加入暗杀团。蔡元培又介绍爱国女校懂化学的教师钟宪鬯、俞子夷二人入团，制造炸药。陈独秀到上海不久，黄兴也逃亡上海，同杨笃生、陈天华、张继等人策划起义。
1905年1月，陈独秀回到芜湖。陈独秀回芜湖后，继续从事暗杀的暴力革命，参与策划吴樾阻击出洋五大臣的暗杀行动。 陈独秀是暗杀活动的积极分子
2、反帝俄
1902年，陈独秀在日本学习军事，与受帝俄侵占东北的刺激有关。陈独秀有意学武报效国家，打击帝俄，收复东北。1903年，帝俄在我东北违约不撤兵。东京留学生黄兴等组织拒俄义勇队，决心以尚武精神，开赴东北。独秀亦是其中成员。未几，日政府循清廷的要求而勒令解散义勇队。陈独秀把对清政府的愤怒，发泄到了清政府走卒的身上。
他认为对外反帝，对内铲除国贼，二者必须同时进行，中国才能解放。这足以表明，他已从信奉康、梁改良派转变为反帝反封建的民主革命派。
3、“五四”新文化运动总司令
1915年9月15日 ， “惊醒了整个时代的青年”的全新刊物《青年杂志》杂志的问世，在古老的中国擂响了思想解放运动的战鼓，吹响了新文化运动的号角！这是经历过辛亥革命、“二次革命”失败思想阵痛的陈独秀，深深感觉到救中国、建共和，首先得进行思想革命。后《新青年》转到北京，蔡元培、陈独秀、李大钊、胡适等为代表的具有共产主义思想的知识分子、革命的小资产阶级知识分子荟萃北大，北大因此成为“五四”运动的策源地，而陈独秀则是“五四”运动的为首者，毛泽东评陈独秀)说：“他是‘五四’运动时期的总司令，整个运动实际上是他领导的。”没有陈独秀的新文化运动会是无从想象的。
陈独秀不仅是“五四”运动的总司令，而且是直接参加者。1919年6月到北京新世界游艺场散发亲自起草的《北京市民宣言》时，被军阀暗探逮捕。陈独秀出狱后应邀秘密去武汉演讲，北洋政府企图待他回京时再加逮捕。1920年2月中旬李大钊等冒险化装成外出收账的商人，将陈独秀护送出京前往上海。
陈独秀任北京大学文科领导后，对北京大学文科进行改革和整顿，推动蔡元培全面整顿北京大学。
陈独秀的教育思想系统的表述是在天津南开学校的讲演稿《近代西洋教育》，陈独秀强调中国教育必须取法西洋，中国教育必须取法西洋的缘故，不是势力的大小问题，正是道理的是非问题，是具体教育方法改良的根本保证。陈独秀强调中国教育要学习西方的教育理论，提倡自动的而非被动的，启发的而非灌输的的教育方针，反对传统教育用被动主义、灌输主义、要学生做大学者，儿童心理，人类性灵，一概抹杀，无人理会。
陈独秀注重职业教育，指出：西方教育所重的是世俗日用的知识，东方教育所重的是神圣无用的幻想；西洋学者重在直观自然界的现象，东方学者重在记忆先贤先圣的遗文。
陈独秀还高度重视体育教育，认为教育是全身的，而非单独脑部的。
陈独秀对文科的专业设置和课程进行改革，扩充文科，增设新系。北京大学文科原先只有中国文学、中国哲学、中国史学和英语四门。陈独秀主持文科后，中国文学系于散文、诗之外，增设词、曲、小说。外国文学系于英国文学外，增设法、德、俄诸国文学系，世界语也列为选科，矫正偏重英语之旧习。哲学系于中国哲学，西洋哲学外，又增设印度哲学等。史学系于本国史、西洋史外，增设印度史、东洋诸国史、考古学、古文字学、美术史等课。
陈独秀等创立白话文，也是新文化运动的重要内容，对中国文化的普及起到桥梁作用。
4、创建中国共产党
反帝反封的”五、四”运动前后，陈独秀由民主主义革命者转向了马克思主义者。他和李大钊分别在南北方开始创建中国共产党。在共产国际支持下，1921年7月，中共在上海召开了成立会，在中共一大上，陈独秀没有出席会议，但他的危望使大家还是一致推选他为中共中央局书记，从此连任五届，可以说史无前例。
5、领导大革命
陈独秀在1925年到1927年的中国大革命中作用是奇特的，他多次反对斯大林的共产国际的国共合作右倾指示，如为了保证合作，共产国际要求共产党员留在国民党内，但却成为右倾路线的代表。陈独秀缺乏系统的、独立的纲领性指导，使他一次次被共产国际领导层错误的指令压服。1926年中山舰事件后，陈独秀在党报上发表公开信，单方面宣布退出国民党，引起党内外轰动，但因为共产国际为确保国共合作的既定战略路线的中心政策，共产党员留在国民党内服从国民党的纪律，使陈受到批评。共产国际坚持右倾政策，陈独秀要与这种路线彻底决裂很困难。除了陈独秀、毛泽东和张国焘，其他大多数中共党员都没有对共产国际提出反对意见和质疑，导致了1927年大革命失败。大批优秀干部在反革命屠杀中丧失，中共在城市工人中的影响力严重削弱。
对这次革命失败负有第一责任的共产国际，其次才是陈独秀。把全部右倾投降主义和二次革命论责任推卸在陈独秀头上有失公平。
1927年中共八·七会议，撤销陈独秀的总书记职务，中共从反右倾转为左倾。
三、陈独秀的历史问题
陈独秀的历史问题除了执行二次革命论(先帮资产阶级革命再行社会主义革命)的右倾投降主义路线导致大革命失败外，主要是晚年的托派政治观。
中共党内斗争前后，共产国际领导层内部斯大林一派与托洛茨基一派就世界和中国革命问题等进行激烈的斗争，陈独秀后来是站在托洛茨基一边的。
陈独秀的政治意见反映在他最后几年写的论文和书信所谈到的主要是三个问题：民主与专政；对第二次世界大战的看法；对斯大林统治时期苏联的认识。陈独秀表示，《最后的政治意见》是他“根据苏俄二十多年的经验，深思熟虑了六、七年”才得以形成的。
陈独秀说过：“民主主义是从人类发生政治组织以至政治消灭之间，各时代（希腊、罗马、近代以至将来）多数阶级的人民反抗少数特权之旗帜。” “民主不仅是一个抽象的名词，有它具体内容，资产阶级民主和无产阶级民主，其内容大致相同，只是实施的范围有广狭而已。”“政治上民主主义和经济上社会主义，是相成而非相反的东西。”
从现在来看，陈独秀的观点是正确的，与马克思、恩格斯、列宁直至托洛茨基观是一脉相承的。公有制加上民主制才是真正的社会主义，才是人类最好的未来制度，值得全人类去追求、奋斗。
陈独秀说：“所谓无产阶级独裁，根本没有这种东西，他只是党的独裁，结果也只能是领袖独裁，任何独裁都和残暴、蒙蔽、欺骗、腐化的官僚政治是不能分离的。”
他的这段话，被批为把苏维埃独裁与法西斯独裁等同起来，他分析斯大林独裁政权时，把责任追溯到列宁，并批判了托洛茨基。这在中国遭到马列斯派和托派内部的共同反对，显得很另类，但却是正确的。
陈独秀认为“在此次大战结束之前，甚至战后短时期中，大众的民主革命就无实现的可能。”是很有见地的，但陈独秀对德意日和英美法力量的估计是错误的，他高估德意日，低估英美法，引起了不少责难。总的来说，陈独秀又四处不讨好，斯大林和托派都不满。
陈独秀对斯大林统治时期苏联是这样认识的：斯大林统治时期的苏联，并非社会主义国家，而是世界列强之一。是与德、意两国一样奉行政治独裁的反动堡垒之一。斯大林的官僚政权决不能创造社会主义。至于现在的苏俄，不但它的生产力不能胜任领导国，它自身早已离开社会主义了。若要硬说他是社会主义，便未免糟蹋了社会主义。
陈独秀观点有其正确性的一面，但把苏联性质说错了。他对斯大林是深恶痛绝的，他写了《告少年》一诗“伯强今昼出，拍手市上行。”比喻斯大林为古传说中的大疠疫鬼。陈独秀对产生斯大林这个独裁人物也做了分析，他认为苏俄无产阶级专政，必然产生斯大林式人物， “不能把一切归罪于斯大林一人，”没有这个斯大林，也有另外一个斯大林；也正像马克思主义者所说的一样，历史上没有这个拿破仑，也必然会有另外一个拿破仑。” 斯大林一切罪恶是“凭借苏联自十月以来秘密的政治警察大权，党外无党，党内无派，不容许思想、出版、罢工、选举之自由”等“一大串反民主的独裁制而发生的。”
陈独秀在不断反思中，接受国际托洛茨基派的观点，要求中共中央接受托派路线，反对斯大林主义荒唐透顶的左倾暴动路线，也反对盲目向农村发展力量甚至把游击队高抬为红军而主张以国民会议为中心，主张从民权民主斗争开始重新聚集力量。
1929年11月，陈独秀被开除出中国共产党。12月，他与彭述之等81人发表《我们的政治意见书》，在上海建立托派组织“无产者社”，出版《无产者》刊物，宣传托派观点。
1932年，在上海淞沪会战中，支持抗战，谴责蒋介石卖国独裁，被国民党政府逮捕。1937年8月出狱，拥护国共合作和国民党领导抗日，在武汉联络民主人士和抗日军队，试图组织“不拥国、不阿共”的第三势力。
陈独秀犯的两个错误:
关于右倾投降主义路线导致大革命失败错误，是没有识别和抵制住来自莫斯科制定的右倾机会主义路线的错误，错误的性质是执行者的错误，错误的根子在莫斯科，苏联解体以后，原苏共中央档案解密，从1923年到1927年的5年中，苏共中央政治局为讨论中国革命问题开过122次会，作出过738个决议，平均两天半一个。大事如孙中山在世时为实现国共合作，要共产党员加入国民党，小事如蒋介石执掌国民党大权以后，什么时候派什么人去找蒋介石谈话，谈话要注意什么等，都有指示。
关于托派的错误主要是思想认识问题。
四、生话与情操
1、四次婚姻
文武攀亲
17岁的陈独秀中秀才第一名后封建包办婚姻，使他开始涉足婚姻世界。陈独秀是怀宁县乡下的一个小户人家，他一举中秀才第一名后，轰动了怀宁县城，1897年，18岁的陈独秀迎娶了安徽统领副将高登科的女儿高晓岚。高氏是个没文化的旧式妇女，他俩少有共同语言，陈独秀心灰意冷， 1913年，陈独秀参加反袁“二次革命”失败，遭通缉东逃日本，此后再也没有回过安庆老家，名门之女高氏一直厮守空房，于1930年在极度孤独和郁闷中病逝。文武攀亲落悲剧。
妻妹乱情
陈独秀与结发妻高氏同父异母的妹妹高君曼，一见如故，涉入爱河，以至同居。此不合时宜的乱情遭高家、陈家两家反对，陈独秀却对于家族的反对不屑一顾，与高君曼于1910年赴杭州正式结为夫妻。高君曼随着陈独秀四处奔走革命，历经五四运动、中国共产党创建和大革命失败，甚至陪他坐过大牢，被称为“女中之杰”。然而，情是游离的，陈独秀对于爱情又不专一，使两人感情破裂，1930年冬，高君曼带着儿女独居南京破草屋，于1931年含恨离世。
露水夫妻
1926年，陈独秀突然失踪，瞿秋白等派人多方打听，也未觅得踪迹。陈的妻子高君曼说陈在经济上接济别人，和一位年轻貌美的未婚女医生施芝英同居，结为露水夫妻，1927年大革命失败后，女医生改嫁他人，1973年病故。
落难得知音
大革命失败后，陈独秀受到党内的批判，同时蒋介石又悬赏3万大洋缉拿他。陈独秀改名为王坦甫，隐居在上海永兴里。陈独秀因胃病发作买药被路上绊倒不省人事，恰巧有女子潘兰珍下班路过，她就将陈独秀背到家中请医生给他看病，陈独秀视她为救命恩人，潘兰珍拜他为师学文化，感情日渐融洽，不久结为夫妻。当时，潘兰珍并不知道陈独秀的身份，还是陈独秀被捕后，她从报纸上看到陈独秀的照片，方知他原是共产党总书记，于是辞去工作，奔南京探监，并在附近租了一间破屋，天天去狱中陪伴和照料陈独秀，给陈独秀精神上以极大的安慰。1937年8月，陈独秀出狱后，她又随其飘泊到四川江津避难。1942年5月，陈独秀病逝。潘兰珍于1949年11月病逝上海肿瘤医院。
2、晚年凄凉节不变
陈独秀流落江津，疾病缠身，风烛残年。1942年5月27日晚9时40分，久治不愈的高血压引起突发性心脏病，结束了曲曲折折、功过皆有的人生，终年63岁。1942年6月1日出殡这天，一二百人沿途护送，燃放鞭炮，以示对一代人杰景仰之情，江津各界人士及陈独秀生前好友，为陈独秀举行了追悼会。会场内有陈独秀摄于南京监狱的那幅遗像，两边摆着挽联：“伊人去兮事迹犹存，一生功过自有评述。”下午，江津大西门外康庄园地，由邓燮康和周光午主持举行简朴的葬仪和谒碑仪式，碑上镌刻隶书“独秀陈先生之墓”，为陈独秀同乡好友台静农教授之手笔。1947年6月，陈独秀灵柩由其三子陈松年运回故里安庆，与结发妻高氏夫人合冢于安庆北郊叶家冲。
陈独秀晚年生活凄凉但高节不变，表现为拒当劳动部长和蒋介石施舍。
1937年8月，陈果夫和陈立夫兄弟二人专设家宴为陈独秀接风洗尘，席中陈果夫问陈独秀:“蒋先生十分赞赏独秀先生渊博的学识和爱国精神，想聘请独秀先生任劳动部长，你意如何？”陈独秀当场拒绝:“果夫先生，请你转告鄙人对蒋先生的谢意。不过，他要鄙人当劳动部长是假，当他的走卒是真，这真是‘异想天开’！”。
国民党中央秘书长朱家骅约见陈独秀，表示“独秀先生，鄙人也受蒋先生的委托，要请独秀先生组织一个新共产党，并供给10万元经费和国民参政会5个名额。独秀先生，你意如何？”陈独秀当即回绝说“蒋介石杀了我许多同志，还杀了我两个儿子，关了我5年牢，我和他不共戴天！现在要我组织什么新共产党，更是‘异想天开’，我陈某决不干这种事。”
3、拒写检讨书
中共发起人之一董必武对陈独秀讲：“今天鄙人受中共中央委托，专程来拜访先生。目前，国共合作，抗日统一战线已初步形成。鉴于此，以鄙人所见，你应以国家、民族利益为重，抛弃个人固执和偏见，写个书面检讨，回党工作吧。党中央是欢迎你的。”，而陈独秀却拒写书面检讨，“必武先生，回党工作固我所愿，惟书面检讨，碍难遵命。我不知过从何来，奚有悔？”
4、门有忠烈
陈独秀有四个儿子，长子延年、次子乔年均为无产阶级革命家，大革命失败后相继在上海就义；四子鹤年上中学时便投身革命，后避居香港；惟三子松年从小随生母住在安庆。陈独秀与家乡的发妻高晓岚共育三子，长子延年，次子乔年，三子松年。
延年、乔年稍长成，进入震旦大学读书，陈独秀每月只支付每人5元的生活费。兄弟二人在父亲的熏陶与严格管教下，很早便自立，又去法国勤工俭学，与周恩来等一起组织中共旅法组织。回国后兄弟二人都成为中央委员，陈延年曾任中共广东区委书记，陈乔年曾任北方区委组织部长。
陈延年工作极刻苦，顾不上成家，吃住都能与人力车夫打成一片。在政治上他有敏锐的洞察力，认为其父右倾。1927年6月和翌年2月，延年、乔年先后在被捕后不屈就义，陈独秀终生伤感。
中华民族英雄辈出，群星灿烂。陈独秀父子仨这三颗星也光芒四射，和许多耀眼的明星一样，永不泯灭。
五、简评
陈独秀是中国共产党创始人和早期领导人， 1904年创办《安徽俗话报》，1915年起主编《新青年》杂志，1917年任北京大学文科学长，1918年和李大钊创办《每周评论》，积极提倡民主与科学，提倡文学革命，是五四新文化运动的主要领导人之一，是中共主要的发起人。
对陈独秀的评价很多，尤为毛泽东确切。据毛泽东向斯诺回忆，是《新青年》改变他的人生取向，他在北京时受陈独秀影响最大。
1937年抗战开始，陈独秀出狱后曾说想去延安，毛泽东也怀念旧谊表示欢迎。不过党毕竟要讲政治原则，中共中央提出了恢复党籍的两项条件，即承认当年分裂党和组织托派的错误，并拥护党的路线。陈独秀则带着傲气回答：“回党工作，固我所愿；承认错误，则碍难从命。”陈独秀最终未能去延安。
1945年在“七大”预备会上，毛泽东客观地评价了陈独秀，称他“做了启蒙工作，创造了党”。
1953年2月，毛泽东路过安庆，忆起故旧，遂召地委书记傅大章谈话说:“陈独秀这个人，是有过功劳的，早期对传播马列主义和创建中国共产党，是有贡献的。他是五四时期的总司令。后期，他犯了错误，类似俄国的普列汉诺夫。陈独秀后人的生活，还是要予以照顾。”
人们常谈尊重历史，但做到不容易，讲起中国共产党成立九十周年，更不能忘记这位创造了党的人陈独秀，在沉沉黑夜中点燃新的革命火种的人有陈独秀，他是中国无产阶级的盗火者普罗米修斯之一 。
2011年1月10日
「 支持！」
WYZXWK.COM
您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！
欢迎扫描下方二维码，订阅网刊微信公众号
