从媒体上得悉杜进才博士逝世,享年90高寿,杜进才博士是人民行动党的创党主席,也是李光耀集团最核心的干将和政权最得力的功臣之一。杜进才与吴庆瑞一样都是行动党内敢于跟李光耀较劲的人物。
杜进才不只是人民行动党也是新加坡历史极为重要的人物,根据《Men In White》这本新加坡执政党背后的故事记载,1959年新加坡首届3/4自治政府成立,行动党推选总理人选时,李光耀和王永元各得6票相持不下,党主席杜进才运用了党章赋予的权力,将李光耀推上了总理的宝座。
也许与李光耀的政见不太吻合,杜进才在1981年后仅留在国会担任后座议员,他担任后座议员期间,公开严厉地批评李光耀政府的政策,并主张更大的新闻自由及政治容忍度,甚至提出专业团体应有评论政治的权利,这就间接地认可了当年萧添寿律师的所作所为,完全和李光耀的立场背道而驰,不得不于1988年退出政坛。
1959年新加坡自治邦的邦旗、邦徽及邦歌都是由杜进才领导的委员会设计的,1965年独立后自然就升格为国旗、国徽和国歌。杜进才坚定地指出国旗中的5颗星代表了民主、公正、和平、繁荣和平等,更认定民主、公正和平等是治国原则,而和平和进步则是全民一致奋斗的目标,基于杜进才的坚持遂与李光耀的政见相悖。不管怎样新加坡的媒体用了相当多的篇幅报导了朝野对杜进才博士功绩的颂扬,更指出是杜进才的主动才催生了人民行动党。
笔者在此顺便谈谈上个世纪40年代末至50年代初新加坡社会的实际情况,当时绝大多数的新加坡人民都是讲华语和方言,讲英文的除了公务员外,只有少数受英文教育者。当时的新加坡左翼工会和左翼社团的势力非常强大,而左翼队伍普遍都是讲华语和方言,只有少数马来族和印族左翼讲英语。
杜进才在留学英伦期间就积极参与学生的政治活动,并担任马来亚论坛的主席。50年代初回到新加坡,就伙同李光耀和吴庆瑞等受英国费边社会主义影响的青年,纠集一批受英文教育的精英商议成立政党,准备参与英殖民政府统治下的宪制活动。他们这些受英文教育的精英审时度势认识到必须要依靠强大的左翼力量,才能在宪制活动中通过一人一票的竞选来取得政权。于是由李光耀牵头物色和说服了一批受华文教育和受英文教育的左翼工会与社团精英联合组建了人民行动党,杜进才博士当了创党主席,而信奉费边社会主义的精英与左翼精英联合组党的共同目的,就是通过有限的宪制选举来取得政权,而左翼精英就让党的领导权掌握在信奉费边社会主义的精英手上。
李光耀是以一份简短的声明来谈杜进才的逝世,这份声明有点奇怪,其中明确指出杜进才是在1981年退休,也就是说杜进才不再当政府要职时就算退休了。而1981年后至1988年杜进才当国会后座议员,就当作看不到了。同时声明中强调“我将限制自己,只忆述他强悍性格的方面。他是个令人敬畏的斗士”,其他的东西就一概免谈,显得冷漠。
笔者在这里要指出,行动党要员颂扬杜进才对1961年与左翼分裂时,有如一头斗牛狗坚定不移,不惜运用一切手段包括《内安法》来对付政敌。明摆着就是这些信奉费边社会主义的民主非共的政客们,运用权力配合殖民统治者展开了一场又一场不民主、不公正、不公义和不和平地镇压政敌的行动,完全是残暴践踏人权的野蛮行为,制造了人类文明的悲歌。
杜进才这位对付左翼政敌如斗牛狗般的敬畏斗士,已违背了他制定国旗时其中5颗星的意义,即民主、公正、和平以及平等的基本原则。这批以李光耀为首的费边社会主义的政客,尽管他们之间有一些政策上的争议,也不管他们将新加坡建设得如何繁荣昌盛,在新加坡的文明史上郄留下了一页一页残暴践踏人权的野蛮史迹,沾污了新加坡的文明!
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