中国最近的形势，让我情不自禁的联想起了明朝是为何灭亡的。明朝本来有600年国运，但是因为统治阶层的腐朽堕落，国民的麻木不仁，最后国运折半，从明朝建立到最后南明灭亡差不多300年时间。明朝灭亡后，天命从中国人转向了西方人，此时英国资产阶级革命的时间几乎与明朝灭亡的时间不谋而合。明朝末年当西方所谓的列强遇到强大的明朝海军的时候，这些散兵游勇的海盗式部队，不下几个回合就被明朝海军全歼。明朝灭亡后，失去天命的中国人，科技文化倒退几百年，军事技术上也是一蹶不振，当鸦片战争时期，清朝再次面对几千英国海军，最后却一败涂地，签下城下之盟，蹊跷的事情是，此时正好在北京出土了一个当年李自成缴获明朝部队的大炮，这个大炮在技术上竟然超过了当时世界上最强大的英国海军的大炮。可以想见，如果明朝时期，中国统治阶层如果能够开明一点，中国近代史的悲剧都将可以避免，中国将会一直引领世界，整个世界史就会被改写。
历史学家对明朝灭亡下过一个结论，明朝灭亡是万历皇帝造成，我也认同这个说法。历史曾经给过明朝机会，这个就是万历初年开始的张居正变法，张居正变法打击了豪强权贵势力，整肃了吏治，加强了中央集权，并且促进民间资本主义生产关系的发展，然而张居正一死，伴随着冯保的流放，张居正被秋后算账，新法施行仅仅施行十年后，就被废除，豪强权贵势力开始肆无忌惮的重新崛起，士大夫阶层开始重新贪污腐败，这注定了以后明朝灭亡的命运，然而张居正的改革毕竟为明朝积累了很大的家底，然而这些家底却被后来的三场大的战争折腾光了，从而加剧了明朝灭亡的步伐。到了崇祯年间，崇祯皇帝此时才发现张居正这样的大臣的重要，然而为时已晚，最后自己只能孤零零的吊死在煤山的歪脖树上。据说崇祯的前世是一个在修建寺庙时候不慎摔死的和尚，因为业障未了，他这一世来到世间注定过不上一天的日子，最后无奈还要吊死在煤山。
明朝灭亡的时候，国库空虚，大臣家里甚至崇祯自己家里却有大把大把的银两，这个充分说明了张居正当年改革的必要性，张居正刚担任首辅的时候也是面临类似这样的情况。然而这些大把的银两最后都被李自成以及后来入关的清王朝给缴获了。这与当年商鞅说的秦国人勇于私斗，怯于公战，似乎有一些相似的地方。当年商鞅对秦孝公说秦国人勇于私斗，怯于公战，这样不利于秦国统一天下，需要凝聚全国的力量，让人们不敢私斗，用于公战。后来虽然商鞅处决了，但是新法留了下来，新法的进一步的完善实施为后来秦帝国一统六国奠定了基础。变法后的秦国权贵势力受到了打击削弱，中央集权的模式初具成效，并且赏罚严明，为了防止权臣做大，秦国的宰相大都是其他六国的人，这些人用自己的聪明才智为秦国服务的同时也要面对来自其他更有才学智慧的后来人的挑战，秦国宰相很少有能以权谋私形成尾大不掉局面的。而同时期的其他山东六国则是另外的情景，贵族势力做大，贵族阶层垄断了政府的官职，使得其他有才能的人要么投靠秦国，要么是投靠一些权贵做门客，六国多有的门客现象在秦国却没有，这是两种模式的必然结果。门客现象本身就说明权臣权贵做大，形成对中央权力的削弱。真正有才能有抱负的人是不愿在人家门下做个门客的，这样天下真正有才能的人就齐聚秦国，为秦国统一六国出力。长期把持权力，四体不勤，五谷不分，必然导致自身的腐朽堕落，六国贵族阶层的堕落，面对集六国人才优势的秦国大举入侵的时候，最后束手就擒，秦国一统天下。至于后来秦国的灭亡，这个是另外一个一个问题，就是权力过渡集中过渡滥用的结果属于暴政范畴。
张居正奠定的政治局面与商鞅变法奠定的政治局面有相似的地方，然而张居正被秋后算账的同时，新法也被废除了，这是明朝国运折半的直接原因。
明朝灭亡前的局面与六国灭亡前的局面很像，权臣权贵长期把持朝政，以权谋私，陷害忠良。崇祯即使自己再节俭最后也无济于事。明朝当时出现了党争的局面，即大家心目中没有国家，大家只有小圈子的利益，小圈子之间斗来斗去，这个就是典型的勇于私斗，怯于公战，明朝养这么一群大臣哪里有不亡国的道理。与战国时期，山东六国出现门客现象不同，此时出现的是以不同的地域出身等等来划分势力范围的官场文化，宦官们组成阉党，读书人组成东林党，某些省份的人组成个党，大家之间斗来斗去，心目中完全没有统一的政权的存在，此时那些皇亲国戚们却在利用手中世袭下来的权力以及资源在闷头发财。
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