以前总想从宏大的历史场景中去理解毛泽东。但自己真正的深入社会之后，才实际的感受到毛泽东的伟大之处。像谭嗣同“我自横刀向天笑”一般，确实是真英雄;但能像毛泽东几十年如一日的实践着共产主义理想，则是人生的超凡境界。这是一种神的境界，他不曾从神坛上走下。
以前对三观只有一些浅显的认识，但与很多人接触下来，你就会发现人们的想法真的很不同。借用别人的话来说就是思想的不同也会产生战争。我也清楚“物质决定意识”，形式与内容有着复杂的关联。因而即使是经济状况相同的人，如果没有那种能够彻底认清自己的遭遇，而是活在历史和思想的惯性中，他们就是鲁迅笔下的华老栓，是最不理解为生民立命的一批人。遥想当年，毛泽东败落井冈山，带领着一帮残兵败将和农民武装，竟将其打造成一支无坚不摧的革命铁军，更为难得的是缔造了人民军队的军魂，这是了不起的成就。从这一点上说，把毛泽东称为古今中外最伟大的统帅也不为过。
对于权力，不同的人有着不同的看法。在古田会议上毛泽东强化了党对军队的领导。这在一开始被朱德、陈毅等人看作是权力斗争，因而极不配合。确实，党在一般人看来是个名词、概念，没有决定性的作用，谁代表党才是关键。而毛泽东把党看成了理想、信念，在潜移默化的实际作为中，人们会逐渐的明白党到底是什么，领导人应该怎样做才能符合一名共产党人的标准。因而，当毛泽东被中央来的一帮娃娃们边缘化之后，他没有选择像张国焘那样拥兵自重，而是作为普通的共产党人去争辩、去表达自己的看法。中央红军和井冈山革命根据地就像毛泽东的孩子一般，看着他一天天的衰弱，乃至消亡，我想他心中的痛应该是最强烈的。但他采取的行动是说服，是教育，是用民主的方法解决党内分歧。
相信党是一句空话吗?不是的，这在共产党的早期是共产党人的信条。所以共产党人才自信的宣称中国共产党是伟大、光荣、正确的党。我们所说的党内健康力量是什么?就是以毛泽东为代表的优秀共产党人。共产党人有了共同的精神支柱，因而是无所畏惧的。张学良等国民党人进而得出了这样的结论：共产党人是杀不完的。毛泽东在到达陕北以后是高产的，他写了《实践论》、《矛盾论》等大量著作。结合着后来的延安文艺座谈会以及延安整风，毛泽东实际上诠释了《中国共产党党章》，从理论上形成了共产党人的精神。
这种精神铺垫最终造就了解放战争时期的摧枯拉朽。但这也使得共产党的成分变得复杂，不那么纯粹了。中国共产党成为执政党后，也面临着新情况、新问题，需要重新的制度设计才能解决这段时期的混乱和无序。党内发生的重大的具有标杆性质的事件就是高饶事件和彭德怀万言书事件。这两个事件反映的是党内政治纪律松散的问题。对于这两件事情的处理，加强了中央权威，维护了党纪国法的严肃性，但这也使得党内的民主氛围下降，一些人变得无法无天。这几乎是政党政治的宿命，鱼和熊掌不可兼得，但毛泽东希望找到可以把两者结合起来的办法。最开始他寄希望于党内自身的净化，这就是刘少奇主持的四清运动。但很多的党员看不到自身的问题，不敢对自己动刀子，反而把矛头指向了普通群众。毛泽东认识到了问题的复杂性和严重性，因而发动了文化大革命。
中国共产党是为劳苦大众谋幸福的党，是解放了全人类最后解放自己的党，是与人民群众同呼吸、共命运的党。如果对照这些原则，那么那些高级领导人被批斗、受审判甚至坐监牢是合情合理的，他们没有什么理由抱怨甚至喊冤。他们如果记住那句誓言：为共产主义事业奋斗终生的话，他们也应该自觉接受改造。共产主义是太高的理想，共产党人是具有伟大人格的一批人，他们要为自己的行为负责，如果每个共产党人都这么自我要求，如果每个想入党的人都想到了这些问题，那么现在也不会有这么多党员了，国家的问题也会少了很多。
很多政治评论家说毛泽东受早年改造军队经历的影响，一直想在治理中国时重现军事共产主义的愿景。但我也在想，为什么在艰难困苦的条件下，他可以将一些农民和工人打造成信仰坚定的共产主义战士。而在建国后，条件好了之后，那些舍生忘死的共产党人却忘记了三省吾身，忘记了和人民群众的血肉联系呢?改革开放后来的一些政策实际上反映了很多共产党人的想法。为人民服务简化为让老百姓丰衣足食，最终简化为一心一意谋发展，全心全意进行经济建设。这样他们就把共产党从人民公仆转化为人民施舍者。他们可以把社会主义分成初级、中级、高级很多阶段，他们可以分三步走、四步走、很多步走，但对共产党员的要求不能有不同，否则就是背叛。实际上毛泽东和这批人的最大分歧就在这里。他坚守的那些底线也是为党的长期健康发展保驾护航。如果快速的私有化、市场化，最先被击溃的就是中国共产党，而长此以往中国共产党就会与其他的统治者没有本质的区别。而共产党的合法性就是不断的经济成就，而丧失了道德感召力，这就是非常危险的一件事情。
毛泽东发现了党和群众关系的渐行渐远，预见到了党的危险，所以他才不顾个人安危，发动了文化大革命。人民群众可以宽容党、可以信任党，但共产党自己不能放弃对自己的要求。为什么福山敢于宣称历史终结?社会主义实践中表现出来的人的退化，理想的丧失是一件可怕的事情。一旦经历了一次失败，再想重拾对理想的信念，重拾对有着这样信念人的支持是太过艰难了。理想主义放弃理想就是最大的人间悲剧。至少到目前为止理想归于土壤还是个无可辩驳的事实。实际上不需要过多的辩论，我们就简单的列举事实就可以了，现在几个党员还敢宣称自己是名合格的共产党员?而这就是毛泽东一直守护的东西。如果后来人不能回答这个问题，毛泽东又会获得许多人的崇拜，文化大革命也会成为一再被探讨的问题。毛泽东用文化大革命，用上山下乡运动，传承了共产党人的精神遗产，这是中国共产党能否历经劫难、屹立不倒的关键。我们看到了现在的“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，我们看到了反腐打虎。但能不能找回理想信念，用真正共产党员的标准要求自己，这是毛泽东终生不渝的事业，也必将激励后来人为实现这样的理想大业至死方休!
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