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从苏联解体看伟人的“十个如果”,让人醍醐灌顶,振聋发聩

洪言政语 · 2024-03-28 · 来源:洪言政语|头条
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中华民族要新生,就必须要读懂中国,认清中国问题的本质,读懂中国很难,很难,两千年来,只有伟人一人读懂了中国。伟人深谙历史,目光如炬,提出了跳出历史周期律的良方。“十个如果”提醒我们要借鉴苏联的教训警钟长鸣。

  全世界都知道,苏联在没有解体之前,是世界上唯一一个能与美国抗衡的国家。但到1991年,这个曾经强大的社会主义国家一夜之间轰然坍塌。这不能不说是一个震惊世界且发人深思的大事件。

  1917年11月7日,列宁领导的十月革命,获得胜利,建立了世界上第一个社会主义国家——俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国(简称苏联)。列宁逝世以后,斯大林主导了对苏联社会主义道路的探索。在斯大林时期,苏联发展到了顶峰,称得上苏联的“黄金时期”。二战中,苏联在斯大林领导下凭借着强大的实力打败了德国等国家,取得了战争的胜利,战争结束后,斯大林带领苏联人民,大力发展国家工业化,在几年时间里,苏联的重工业、军事工业都有了十分强劲的发展,在不到20年的时间里,苏联从一个落后的农业国,变成了与西方资本主义并驾齐驱的强大工业国,成为了世界第二大经济体,也是世界上唯一能够与美国抗衡的社会主义国家。

  但是,1953年斯大林去世以后,继任者赫鲁晓夫一上台,就对马克思列宁主义产生了厌恶,在否定斯大林的同时,连马克思主义也否定了。他一上台,就公开反对斯大林,推行诸多所谓改革,全面推翻了斯大林建立的政治经济体制。全盘否定斯大林模式,义无反顾地向美国靠拢。

  赫鲁晓夫以后,又经历了勃列日涅夫、戈尔巴乔夫阶段,特别是戈尔巴乔夫,他公开攻击社会主义,摒弃社会主义,推行的所谓“改革与新思维”,从根本上放弃了社会主义的价值观和政治体制,彻底摒弃斯大林留下的政治体制遗产,以建立所谓人道的,民主的社会主义的名义,取消了马克思主义的指导地位,苏共的法定执政党地位和公有制经济对国家经济的有效控制,造成苏联党和国家在思想、政治上的混乱和国家经济的恶化,为西方国家宣传资本主义,攻击共产主义,从而解体苏联提供了可乘之机。

  在这样的背景下,以叶利钦为代表的政治势力,在以美国为首的西方国家支持下,利用改革后形成的混乱将苏联引向对自己有利的方向,最终导致苏联解体。

  苏联为什么解体?苏共为什么垮台?

  “苏共拥有20万党员时夺取了政权,拥有200万党员时打败了希特勒,而拥有近2000万党员时却失去了政权。”这番话精辟地道出了苏联后期领导集团内部出现问题是导致苏联解体的根本原因。

  从根本上来说,苏联解体是苏联共产党偏离了马列主义的轨道,官僚腐败滋生蔓延。到勃列日涅夫时期,就已经形成了一个特权阶层,贪污腐败比比皆是,以后愈演愈烈,让人民彻底失望。

  苏联的解体,根本原因在于背叛了马克思列宁主义,背离了社会主义的轨道,摒弃了社会主义公有制经济,从而形成了一个腐败的特权阶层,特别是到戈尔巴乔夫当政时,潘多拉魔盒打开了,牛鬼蛇神都跑出来了,当戈氏被西方的物质社会所迷惑,接受西方的理论,大肆宣扬自由民主,苏联人已经完全中毒了,最后让一个曾经辉煌的强大社会主义国家毁于一旦。

  苏联的教训告诉我们:一个没有伟大人物出现的民族,是世界上最可怜的生物之群,有了伟大人物而不知尊敬的国家,是没有希望的奴役之邦。

  从苏联的坍塌,我们不能不感叹毛主席的远见卓识。还在新中国建立前夕,毛主席就和黄炎培探讨关于历史周期律的问题,提出了我们不做李自成的主张,再到进京赶考等的一系列观点,表明了毛主席对巩固政权的高度重视。在伟人晚年,甚至冒着“粉身碎骨”的危险,也要防止党变质,国变色的问题。我们从毛主席提出的“十个如果”就可以看出毛主席长远的政治眼光和深邃的洞察力。下面我们先把毛主席的“十个如果”摘录如下:

  一、社会主义社会是一个相当长的历史阶段,社会主义社会还存在着阶级和阶级斗争,存在着社会主义同资本主义两条道路的斗争。单有在经济战线上(在生产资料所有制上)的社会主义革命是不够的,并且是不巩固的。必须还有一个政治战线上和一个思想战线上的彻底的社会主义革命。在政治思想领域内社会主义同资本主义之间谁胜谁负的斗争,需要一个很长的时间才能解决。

  几十年内是不行的,需要一百年到几百年的时间才能成功。在时间问题上,与其准备短些,宁可准备长些,在工作问题上,与其看得容易些,宁可看得困难些。这样想,这样做,较为有益,而较少受害。如果对于这样的形势认识不足,或者根本不认识,那是要犯极大错误的。在社会主义这个历史阶段中,必须坚持无产阶级专政,把社会主义革命进行到底,才能防止资本主义复辟,进行社会主义建设,为过渡到共产主义准备条件。

  转引自《关于赫鲁晓夫的假共产主义及其在世界历史上的教训——九评苏共中央的公开信》(1964年7月14日)

  二、我们的国家,如果不建立社会主义经济,那么是一种什么状况呢?就会变成南斯拉夫那样的国家,无产阶级专政就会转化为资产阶级专政,而且会是反动的,法西斯的专政。这是一个十分值得警惕的问题。

  ——在扩大的中央工作会议上的讲话(1962年1月30日)

  三、现在的文化大革命,仅仅是第一次,以后还必然要进行多次。革命的谁胜谁负,要在一个很长的历史时期才能解决。如果弄得不好,资本主义复辟将是随时可能的。全体党员,全国人民,不要以为一二次,三四次文化大革命,就可以太平无事了,千万注意,决不可丧失警惕。

  ——对《伟大的历史文件》一文的批语和修改(1967年5月18日)

  四、如果我们麻痹睡大觉,自以为是,资产阶级就会起来夺取政权,资本主义复辟。马克思主义不克服修正主义,修正主义就克服马克思主义,资本主义复辟,挂共产主义的招牌,实行资本主义政策。

  ——接见老挝爱国战线党文工团团长、副团长和主要成员时的谈话(1964年9月4日)

  五、从去年起,我们准备用几年时间,把阶级斗争的问题和其他有关问题抓一下,不然,就很不好搞。有旧的资产阶级残余存在,又产生新的资产阶级分子,就是做投机生意的,贪污的等等。这些人就是修正主义的社会基础,如果现在不整,再过十几年,中国会出修正主义。

  ——接见阿尔巴尼亚总检察长等的谈话(1963年11月15日)

  六、如果政策不对,不管你的名称叫共产党也好,叫什么党也好,总是要失败的。现在,世界上的共产党有一大批被修正主义领导人控制着。世界上有一百多个共产党,现在分成两种共产党,一种是修正主义共产党,一种是马列主义共产党。

  ——接见日本社会党人士佐佐木更三.黑畴南、细迫兼光等的谈话(1967年7月10日)

  七、我们不代表剥削阶级,而是代表无产阶级和劳动人民,但如果我们不严格要求我们的子女,他们会变质,可能搞资产阶级复辟,无产阶级的财产和权力就会被资产阶级夺回去。

  ——关于《触说赵太后》(1967年4月)

  八、如果我们的儿子搞修正主义,走向反面,虽然名为社会主义,实际是资本主义,我们的孙子肯定会起来暴动的,推翻他们的老子,因为群众不满意。

  ——在八届十中全会上的讲话(1962年9月24日)

  九、我们共产党人,是从批孔子起家的,但是我们决不能走前面他们的路,批了再尊,等到我们为了巩固自己的地位,再把孔子的思想拿来给予老百姓,落入历史的循环,这是不行的。如果共产党也到了自己没法统治或遇到难处了,也要把孔子请回来,说明你也快完了。

  ——《毛泽东文选》第26卷第301页

  十、每一个社会主义国家的建设事业,主要的应当依靠自力更生。如果社会主义国家在对外政策上实行民族利己主义,甚至热衷于同帝国主义合伙瓜分世界,那就是蜕化变质,背叛无产阶级国际主义。

  ——转引自《关于赫鲁晓夫的假共产主义及其在世界历史上的教训——九评苏共中央的公开信》(1964年7月14日)

  伟人一直非常重视政权的巩固问题,担心的是许多先烈们为之付出的会不会付诸东流的问题。1966年6月16日,伟人回到韶山,在滴水洞整整十天没有出来,闭关思索。在这期间,作了一首七律《有所思》:“正是神都有事时,又来南国踏芳枝。青松怒向苍天发,败叶纷随碧水池。一阵风雷惊世界,满街红绿走旌旗。凭栏静听潇潇雨,故国人民有所思。”

  建国70周年大型文献片《我们走在大路上》有段文字是这样说的:“作为一个执政的无产阶级政党的领袖,毛主席不断观察和思考新兴的社会主义社会现实生活中的问题,极为关注艰难缔造的党和人民政权的巩固。高度警惕资本主义复辟的危险,为消除党和政府中的腐败现象和特权、官僚主义等现象,进行不断探索和不懈斗争。”

  人的本性是自私的,自私产生欲望,欲望滋生贪婪,贪婪产生腐败,古往今来概莫例外。只有从根本上铲除滋生腐败的土壤,才能保持国家肌体的健康、纯洁。

  中国两千年来的传统主流文化价值概括起来就是以官为本,以利为本,以专制强权为本。《农夫与蛇》的故事就是一个借鉴。

  两千多年来的历史,就是一部王朝更迭史,而中华民族一切苦难的根源都源自于中国传统主流文化。

  中华民族要新生,就必须要读懂中国,认清中国问题的本质,读懂中国很难,很难,两千年来,只有伟人一人读懂了中国。伟人深谙历史,目光如炬,提出了跳出历史周期律的良方。“十个如果”提醒我们要借鉴苏联的教训警钟长鸣。

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