谢谢大家，青岛农业大学设立的合作社学院已经很知名了。可见农民合作社这一事物已经获得了越来越多的认可。
志同道合者谓之“同志”，我很高兴能在这里结识大家，结识你们这么多已经走进支农队伍里的同志，或者即将加入支农队伍的同志，交流分享我们的心得。
现实已经告诉人们，在农村、在NGO领域、在工厂、在灾区，已经活跃着一个为数不少的青年人群体，他们积极参与了社会的改良、国家的建设，他们有着远大的理想、脚踏实地的作风，坚韧不拔的性格，他们用自己的方式，正在尝试逐步地消除社会不平等、人们不自由现象，并且看起来已经取得了一定的成效。中央政府正在大力地推动各种支援农村计划！三农问题成为社会关注的焦点之一！合作社已经在07年被法律承认，并将成为实现农村共同富裕的最好基础！
这些正从事着推动中国进步事业的同志，有着共同的光荣称号：大学生支农队员。有些人已经被我们熟知了，白亚丽、王德斌、马永红。
今天，我想跟大家分享两个方面的内容：叙述大学生支农的整体发展，探讨一些思想问题。
21世纪初，当春桃夫妇在他们著名的《中国农民调查》最后一章用大字标题宣言“大幕正在拉开”时，他们已经敏锐地觉察到，中国，乃至世界正在发生，或者行将发生巨大变化。
早在数百年前，哲学家就已经认识到，变化乃是自然界（包括人类社会）的恒定规律，在巨变的时代，自然以其内在的、无声的，辩证的步伐，一步步颠覆着人类固有的观念、旧的规则，指使着人们遵循于符合新时代特质的规律。这种种特质，诞生于偶然，但作为新的，合乎历史必然性的事物，起到了瓦解现实，并构建社会新秩序的作用。他们断言，不合乎理性的现实必将成为历史，人类社会的进步必将实现!
我们的父辈，从他们的父辈手中接收了社会，成为中流砥柱，80后出身的一代，不也正重复着这一过程吗？90后、新世纪一代……更恒远的将来，莫不也是如此吗？那时，人们都成为了历史，唯有进步永存！
21世纪初，遗留给我们的是一个矛盾重重的中国社会，中国伟大而坚韧的农民，在经历过一个以集体化为特征，贡献其剩余，支撑起共和国的国家工业化时代后，又以更加悲壮、直接的形式，经历了一个市场社会对其提取剩余的时代。众所周知，多数直接从事生产劳作的人，他们的收益仅能养活自己，繁衍自己的阶级。与此同时，农村社会仍负担对它而言沉重的税费，旨在控制人口数量的计划生育国策，操作中带来了一些尖锐问题，基层的腐败现象更加深了这些矛盾。这些矛盾综合起来，在不同层面上就表现为人们的痛苦与抗争，小到家庭矛盾，大到诸多农民自发的群体性事件。
大学生支农是在这样的背景下开展的，接下来我按照时间顺序梳理一下支农的发展历程。
2000年前后，北京、天津已经出现了关注三农的社团，在假期，组织了零散的下乡活动，因为去的人少，只好几个学校联合组队。北京师范大学农民之子协会、天津科技大学新希望农村发展促进会等等。这个时期的下乡会做一些支教的工作，为了招到下乡队员，组织者有时会打出下乡文化旅游、体验生活的旗号。
2002年，中国改革杂志社开始支持大学生支农调研，评选优秀调研报告，培训支农大学生骨干。这些骨干成员具有强烈的理想主义精神，后来，他们发动成立了近百个支农社团。白亚丽同志就是个成立社团的积极分子。社团组织下乡调研，跟上访农民接触，协助他们搞法律维权，搞村民选举，跟腐败干部斗争。有几个例子：一支队伍内蒙赤峰县在下乡时受到当地公安的威胁，说如果不离开就要收拾他们，农民拿着棍子日夜保护他们；砀山有个叫徐茂连的农民带头人，曾经组织了几百村民开着农用车浩浩荡荡去上访，大学生支农队也到了他们村调研；有的上访村民有冤无处诉，见到支农队敲锣打鼓、放鞭炮迎接，刚进村，就有人跪下了，同学反应不及，也跟他们一起跪。
2004年，中国改革杂志社乡村建设中心记者、天津科技大学刘老石老师跟一些支农骨干白亚丽、肖青、詹玉平等发起成立了梁漱溟乡村建设中心，在安徽南塘开始乡村建设实验，推动上访维权的农民发起合作社，白亚丽成为休学支农第一人，在南塘驻点，成立文艺队、妇女协会、老年人协会。后来在他们总共在全国各地建立了30多个项目点，组织农民协会、合作社。
2005年，开始进行农村发展人才培养计划项目，下乡支农到乡村建设，支农社团到乡建中心，就这样完成了转变。
05年是一个转折年，除了“新乡村建设”，开始将支农扩大到城市农民工群体，提出“城市支农”。
历史的跨度越长，提供的材料就越丰富，各种碰撞的观点能给我们更多的启发，我们也越容易得出较清晰的判断，反观我们这些身处中国现代历史进程中的人，参与其中的激情恐怕比要比总结历史这一个乏味的工作更有意思，对我而言如此。
05年以后在合作社上取得的进展可以大体归纳为我们试验过的，或者正在试验的三种模式：统购统销、资金互助、土地入股。对于农民在经济领域的联合，温铁军教授有一句名言：统购统销，风险最小；资金互助，制度重要；文化建设，成效最高。我理解，他的观点是建立在对生产、加工、销售三个环节的判断上，销售环节对纯农民自发的经济合作社发展最有利，做商人需要的资本金不用特别大，而其他两个环节要么承担高的组织成本，要么是需要大笔资金，要么对现存利益结构挑战太大，不容易成功。资金互助是一种缓解农村高利贷危险的手段，根据温老师的研究，工商业资本、高利贷是导致民国农村社会解体，阶级斗争的重要原因，温老师认为，建设性的社会改良，必须防止这种局面出现。土地入股是一种新的形式，涉及到了生产联合，目前乡建中心正在河北一个村子做这方面的试验。
07年法律正式承认了农民专业合作社，将来的一个趋势应是实现合作社之间的联合，发展生态农业。而在07年之前，中心的七个合作社试验点就已经发起了全国第一个合作社的联合社：国仁绿色联盟。07年在北京一个社区首次发起成立城市消费者合作社，目的是跟农民合作社直接对接。
1949年新民主主义革命以来，我国农村制度发生了四次根本性的转变：1949年平均土地；1952年统购统销，逐步集体化，农民失去土地；1979年大包干，再次平均土地；2007年，这是最近一次转变，农村再次进行合作化运动。要分清这次合作化运动跟之前的区别，它在于农民通过土地这种生产资料的所获得的收益，不用再优先满足于国家工业化原始积累的需要。
我们有多少的同志意识到这样一个根本性的转变了呢？我们恐怕还没有从教条思想的宣传中彻底清醒吧！我们中多数人缺乏一种事物均是变化发展的意识，或者这句话仅被我们记忆住了，而没有成为思考的出发点； 我们被亲身参与中国社会变迁的困难吓倒，我们可能压根就不知道，政策不是由某些遥不可攀的大人物凭个人意愿制定的，它来自于社会力量对比。同志们可明白，农民要保障自己政治、经济权益，最根本途径是什么吗？联合起来！
2008年到现在，在进行乡村建设运动的同时，我们呼吁国人，尤其是青年人，进行一场彻底的思想解放运动，破除旧的观念束缚，它就是“新文化建设运动”。事实上，它自1919年以来，从未间断，我们承接五四运动以来一代代人追求真理的传统，剔除掉现存世界那些已经透出腐败气息的发霉思想，重新建构符合劳动者利益以及生态社会、信息社会特征的观念、伦理，思考未来60年中国社会、世界秩序的合理形式，而且身体力行去实践这些形式。
费尔巴哈有一句名言：“人最初来到这个世界上，只是一个纯粹的自然物，人之所以成为人，是人、历史、文化的产物 ”。 人们的思想意识，一方面来自对周围世界感性的提取，同时，另一方面，来自于文化的影响，受到习俗的教导。对于我们这些接受了多年教育的同学而言，我们的思想意识从哪里来的？我们受到了良好的教育，被父辈、导师灌输以他们所认为的，一贯正确的意识，引导我们，训诫我们，诱使我们。因此，他们对我们施加多大程度的影响，我们的观念在多大程度上就成了他们，这些老一代人观念的翻版。这些陈旧的观念，稳固了旧的利益结构，这对那些企图寻求一条新的道路，一条能够让社会财富更加公平合理分配，人民更加自由的道路，是有多大的制约作用啊！而这些，不正是社会主义的核心目标吗？我们百年的追求！
已经有越来越多让我们意想不到的材料被披露，这些曾经被屏蔽了的信息，此时正仿佛在嘲笑我们曾经是如此单纯、无知，易受舆论裹挟。请注意琐碎平常的生活背后发生的那些事情吧！整个世界的危机、矛盾、贫困、失业、战争、债务；人对人的控制、役使，以及面对这一切一个个普通人所表现的冷漠！这些仍没有根本地消除。
新闻传媒把特殊群体的利益放大，成为社会的整体利益，这已经不再是什么秘密了！人们对精确计算广告收入、升迁机会的热情，超过了传播真理的热情。
社会科学，已经越来越像一种专门的技术，一种“证明”学。往往是给出了特定的命题，特定观点，提供给“研究者”一笔资金，在此范围内，去完成“知识的生产”，以及“再生产”。
虽然如此，我也不完全悲观，毕竟仍有一批教育家，他们在引导 人 们学会独立地思考，学会怀疑，这也包括对这些人观点本身的怀疑。
“上帝死了”，那些墨守陈规的人诅咒说出这话的人是“恶棍”，因为，它鼓励人们颠覆一切固有的价值，一切固有的神圣观念！
我们现在持有的观点，仍还有多少是来自直接的灌输，而没有经过自己审视呢？有时候我也会因彻底的怀疑而感到恐惧，就像洪水漫过堤坝，卷走了一切表面的东西，仅剩下堤坝本身，那让我觉得一片空白，茫然。
具备 这种怀疑精神，是人超越限制的 必需品质 。动物自其来到自然界，就被限制在自然界规定的范围内活动，人类具有的卓越思考能力，以及他们将思考转化为行动，并作用于自然界的热情，打破了自然的界限。回顾历史，看看我们在这方面取得了多大的成就啊！从最开始学会用火，照亮洞穴，不被野兽欺负，到现在已经能够控制核能，足迹已经踏上别的星球了。这一切不是明证吗？人类掌握的科技，已经能够做到让地球上所有的人都维持一个丰裕的生活，但每天为什么仍有3.5万儿童死于营养不良，死于医疗不足？人们从事劳动，为什么不是源于一种自然的需要，而是要迫于生存的压力？我们接受的教育，为什么不是让社会的成员自由、全面发展，而是让位于资本利益、资本分工？
这一切，都将是未来60年亟待解决的问题。构建新的、和谐的社会秩序、世界秩序，将成为那些致力于消除不合理现象的人的共同任务，也应是当代中国青年人的责任！
谢谢大家！
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