我曾经被很多人叫五毛党，我不知多少次的和贬党的人辩驳着，因为我乐观的认为那些逝去的时代到今天依旧延续着，甚至在新的变革后更加的好，但是渐渐的，我被眼前的一切，各种夸张死法，暴力拆迁，贫富差距，信仰缺失，笑贫不笑娼，贪污腐败，搞得焦头烂额，我是怎么也想不明白，那个被现人倍加抹黑的时代没有这般事情，但却又是怎么变成今天这样人吃人的社会？我迷惘过，但是却没有深究，大概和所有人一样，我单纯的认为只要变革，只要再民主些，这些都会改变，我们也就可以过得很好。可直到我反复认真思考一个如谜一般的人，经历各种不同甚至完全对立的言论的冲击，我才终于有了一些体悟，但这体悟似是让人难以接受，因为我甚至在此时，也感到脊背有些发凉。看着他的变革，看着如今的种种，很多以前难以理解的东西都豁然开朗了。
对于他，我的心路历程是复杂的，从小时候听父亲对于其有关文革的看法，很是排斥他，长大后读的书多了，又渐渐的被他的军事，文学，国际政治谋略所折服，此时好像又有些崇拜他，但依旧没有逃出小时候对于其文革和反右之类的一系列错误，所以感到有些盲从，不知这到底是一个怎样的人。后来，在通过和一些人的争论中，自己开始深入研究这个人，可摆在眼前的一切，依旧让我无从下手，反他的和拥护他的言论似是一对冤家，无处不在，充斥各种矛盾，使我不禁再次从心底惊呼，你到底是个什么样的人！
迷惘中，我过着一天又一天，突然不知是何时，我似是想通了，既然历史中的言论可以人为编纂，那么我就跳出这些言论，不管是好的，还是不好的，通通不理它。
可怎么才能寻回历史？还原一个本真的他呢？
我在摸索中渐渐明白了，唯一不可作假的便是眼前这一片现实，这一片纷乱复杂的现实，而我们就是要用理性分析现实从而寻回历史。
我相信历史中的他定是有一种属性，那些对立的描述中定有一种是真的，而另一种也肯定是为了某种特殊目的而存在。到底哪个属性是真的呢，这似是依旧很难回答，但看着眼前的现实，一切很是清晰了，不管那些谣言如何编纂，在铁的现实下，不攻自破。
我将现在的中国人大体分为毛黑和毛粉两派，为了完成上述的思考，我试着带大家共同进行理性的分析。
第一种假设
假设主席是好的，那么毛黑派的存在从认识论上，定是有着某些特殊的目的，那他们的目的是什么呢？
首先，在我看来，毛黑派大体分为这么三种人。
第一种人最多，其中大部分是那种有点理智，但不认真思考，受主流媒体反毛宣传的影响而跟风的人，不过这种人虽然多，但是依旧存在着改变认识的可能，因为他们本身只要深究一些，就会发现好多低级的抹黑，不过很多高级的野史，恐怕就不是那么好区分了。而且还有相当一部分人由于对毛泽东的误读，并且经受了西方文化的侵袭，甚至从心底也产生了对共产主义的怀疑，对现在共产党政权合理性的怀疑，这部分毛黑就我感觉，很难改变，也是一群我经常辩驳的人。
第二种人也占了相当一部分，这些人大多是当年地主坏右，当然也不乏一些被不法分子扩大化革命所波及的好人，这些人和他们的后代由于有切身的伤害，所以主观上贬毛带有一种强烈的个人主观色彩，众所周知，江山易改本性难移，他们恐怕不是那么容易改变想法。
第三种人，我称之为真毛黑派，前两种则成为伪毛黑派。为什么这样说呢，因为这第三种人才是怀有特殊目的的那一帮人，而前两种人不过是他们利用的工具而已。我们先看看这是一群什么样的人，他们首先是些占据高位的走资当权派，之后便是他们改革过程中先富前来的那批资本家，归结到一起可以称为既得利益者。那么他们为什么要贬毛呢，在想到这个问题时，我不得不再次佩服这些精英们果然有些手段。
这些手段是什么呢？
首先他们抓住了主席最大的，也是一个最真实的罪责，即是文化大革命的扩大化，造成很恶略的影响，之后便妖魔化文化大革命，从根本上否定它，但现在看来，走资派占据高位后，果然搞了修正主义，这正是一手漂亮的反击战。除了这个最真实的文化大革命，其他抹黑简直是不胜枚举，什么老毛搞大跃进，什么浮夸风共产风，什么即是饿死三千万（当时中国只有6亿人，如果真死了三千万人，即是百分之5的人，二十个人中有一个，会造成什么样的结果？其实这根本不用多加思考，而这也是最低劣的谣言！）也要提前还贷等，这些是最主流的抹黑而且是低级的抹黑，因为但凡你认真研究一下历史，便知道到底是谁干了这些人神共愤的事，当然除了这些，便是那些更加下作的野史之流，什么这个毛主席语录，那个主席谈话，某某精英的回忆录啊，什么他睡过多少女人啊，不过还真有这么一群人即是推翻了前面的抹黑，认清了历史，但也同时被眼前这些异常NB的言论所蛊惑，为什么有这么一群人还相信这些野史呢，因为这正是真毛黑的高明之处，他们首先抓住毛真实的文化大革命责任，之后无限夸大化，妖魔化，根本否定它，最后，以这些为基础，让那些伪毛黑先入为主，从主观上就认为他的人性是坏的，之后一切灌输便显得异常简单了。这时，肯定会有一些人反驳我，你凭什么说那些就是野史。说实话，有些我能证明其是断章取义之流，剩下的我不能也无法证明其为假，只能通过一定的理性思维来论证而已。
首先，从历史上看，没有任何一个国家如此的抹黑甚至是谩骂一个曾为这个国家建立了不世功勋的前人，我现在有一个问题想问那些伪毛黑一句，你们为什么骂他，为什么认为他是个疯子，暴君，很多人可能会立即回答我，因为事实在那里摆着呢，我们就是要总结前人的教训，防止同样的事情发生，并不断的通过批判他来寻求真理。每当我看见这种想法就有些想笑，如果是那个信仰未曾缺失的红色年代，我倒真的相信那种批判的合理性，不过放眼现在的现实，骗子遍地都是，各处充斥着剥削，若说这种批毛是为了反思的话，恐怕鬼都不敢相信。其次我想问你你看到的那些史实是谁给你们的，你从哪里看到的，看过我前面的分析之后，你又怎么能确定其为真，而且我同样可以举出他很多好的例证，与你针锋相对的，甚至更多是史实不能更改的，诸如他指挥的各种战争，他为中国切实打造的大国地位等，完整的工业体系，各种现实存在不可更改的的诸如百万里公路，2万里铁路，五万个水库等。而你那些事实呢，某某有心人的上下嘴皮一碰便可轻易完成。所以，到这里，我想在重新强调一下一个理念，一个如何分析历史的理念，尤其是对于那些言论性的东西，历史是胜利者书写的，这些言论性的东西真毛黑们可以轻松搞定，但有些诸如现在依然现实存在，或造成国际影响的，他们则不是那么好能更改的。不过，恐怕即使我说了这些，有的人依然会和我较真，他们可能会说，你怎么确定你上面什么建立完整工业体系等说的东西，不是别的人的功劳，而且如果真的想改的话，那些你所谓的真毛黑们为什么不全盘否定毛泽东，彻底改变历史呢。第一个问题，看了简直有些可笑，完全背离了客观公正性，难道坏的事情不管事实如何，就因为他是当时中国的最高领导人，他就必须付全责，好的东西，就又和他无关了，简直是不可理喻。第二个问题看似矛盾但经过认真思量后，你便会知道，毛泽东在领导抗战，发动解放战争，建立新中国方面的不是功勋已经不能更改，为什么说不能更改，若果更改，恐怕现在共产党的合法地位都将受到质疑，而且最重要的是那些占据高位的真毛黑们根本不用全盘修改，因为只要他们编出一些历史，在聘个叫兽砖家聒噪一番就已经达到目的了。可他们到底要达到什么目的呢？他们到底是怎么达到那种目的的呢？
第二个假设
假设毛泽东确实如第一个假设中的毛黑派所说，那么我们来分析一下此时毛粉们的目的是什么。
首先，在我看来毛粉也分为以下三种人。
第一种人，依旧是最多的，是一群念在主席建国的功劳和其他诸如军事和政治上的谋略，而崇拜他的人，其实在这一部分人群中，我不应该强称之为毛粉，因为毕竟这部分人其实没有过多的关注这些事情，他们其实是认同了主流的有关于其文革和其他不利言论，而在他们心中毛主席只是功过七三开，或功过相抵而已，这部分人，其实是现实生活中最多的人。也许只是没有关注到那些不利于毛的言论，而勉强保持爱戴的人，但这部分人如同第一个假设中第一种伪毛黑一样，同样思想意识可能会发生完全改变，只是他们是变为毛黑而已。至于他们的目的，恐怕不用我说，平常所接触的人大多是这样，他们有目的吗？恐怕他们连自己都不知道。
第二种人，这部人相当于第一种人的升华，他们通过自己的研究反思，终于发现原来，主流媒体上的很多言论竟是无耻的诋毁，什么大跃进啊，什么反右指标化啊，什么饿死三千万，提前还贷啊，都是诋毁而已，不过这部分人仍然认同主流媒体上有关于毛对文革应该负重要责任，再加上那些怎么也分不清的各种不知是真是假的对立言论，他们的心中虽然想要维护主席，恐怕也只是哀求毛黑们不要放大主席的责任而已。
而说到这里，你一定会想道，毛粉在维护主席的时候，那些第一个假设中的真毛黑们不害怕他们吗？我告诉你，不害怕，甚至是不加理会，因为前面这两种毛粉，恐怕还是没有意识到现实的可怕，更别说领会那些真毛黑们的真实目的了。
第三种人，这种人经历过第一种人的无所谓，经历过第二种人受过各种对立言论的冲击，他们迷惘过，甚至不知到底该如何，可突然放眼现实，一切已经有所领会。至于他们的目的是盲目的维护主席，亦或他们的目的是？
目的
前面的两个假设，我已经留下两个悬念，即真毛黑和第三种毛粉的真实目的，其实放眼现实，一切已经明晰。
好吧，让我再一次表达对真毛黑们的佩服之情，现在我终于要解开那些上面留下的疑问，为何真毛黑们要妖魔化，彻底否定文革，为何编出那些不利于主席的野史之流，为何不用全盘否定和修改历史，为何只要雇佣一些“砖家”和叫兽们就已经达到他们的目的，为何不怕毛粉中的前两种人。
因为这些真毛黑的目的是转移人们的视线，使人们忽视了毛泽东思想的基础和前提——反对任何形式的修正主义，坚持共产主义，坚持无产阶级民主专政。
这个目的恐怕会让人有些难以接受，这都什么跟什么啊！如果你不相信且看我给你从头道来。
真毛黑是什么人，是那些占据高位或资产阶级的既得利益者，他们怕什么？他们怕的是革命！怕的是向主席当年那样，打到一切资产阶级，平分了他们剥削而得到的利益。所以他们不顾一切，疯狂的攻击着主席，编造着各种流言诋毁或放大主席的罪责。他们要搞臭主席，让毛黑们更黑，即使是毛粉的前两种人也被他们整得认可了主席的罪责而忽略了主席的文化大革命到底要干什么！
到这里，你估计感受依旧不是很深，但请你看清现在的现实，简直是滑天下之大稽，堂堂社会主义，本应该是无产阶级共同富裕的社会主义竟然变成了现实中已然存在的资产阶级和无产阶级的对立，不要跟我说什么，国有命脉依旧是国有的，区分一个国家到底是什么体制，要看他是由什么阶级组成。先富带后富，这句广为流传的口号已经在不经意之间深入我们的心中，我们是社会主义？可笑！
其实谈到最后，这个问题又回到究竟是社会主义好，还是资本主义好的老问题上。
现在的中国恐怕已然选择了修正主义，而且恐怕会真的渐变成资本主义国家。有时候，我甚至在思索，难道真的是那帮久经革命考验的先烈们背弃了共产主义信念？或许他们真的早已经成为既得利益者而不能自拔了。
其实很多中国人早已意识到了眼前的是修正主义，但是谁造成了对这种公然修正主义的漠视？这正是因为真毛黑们对于坚持共产主义的毛的抹黑，在他被搞臭的同时，人们当然不愿意再回到毛所谓的共产主义时代，而且那些精英们在抹黑毛泽东同时，其实已经将自己与共产主义划清了界限，而且还造成了一种他们可能预谋已久或者又始料未及的一个问题，即在抹黑毛主席的同时，已经让人们对共产主义产生了厌恶，从而是很多人内心否定了中共政权的合法性，并且危及到了现在政权本身。我为什么说使他们或许是有预谋的呢，因为前苏联的例子就在眼前，而为什么说他们可能又未料到，正是因为现在政权的苟且行径。
这就解释了现在的很多现实情况，我们几乎所有人都是受着共产主义长大，却实实在在行着资本主义的事，而且已经公然漠视了很多现实中存在的残酷，我不想说什么，可悲可叹！
说到这时，依旧会有人站出来，质问我，你说的这些我不在乎，我只是想问你，对于我等天朝屁民，资本主义和社会主义到底是那个好？
这个问题确实很不好回答，不过在某些人心里却不是什么难题，当然是资本主义好，问之则曰：你没看见西方那些发达国家都是资本主义国家吗？而且就算中国搞资本主义了，也不一定是坏事啊，你没看见中国现在过得比原来好的多吗？
这种想法恐怕占了大多数，不过我要说，你已经成功的被真毛黑们欺骗了。你眼中尽是看见资本主义体制的好，可那些没有掌握话语权的最底层被剥削、被漠视的人呢？可能说道这里，你还是不明白，那我就进行一下现实的简单剖析，首先西方发达国家都是资本主义体制没错，但你想没想过这个体制的最大弊端就是资产阶级对无产阶级的剥削，马克思的资本论里已经论述了资本主义体制的这个最大弊端，人们也都知道剥削的不合理性，但为何人们还会漠视他们，而甚至有些向往那个体制呢。下面听我举个例子，譬如美国，世界唯一超级大国，无人能敌，最富有国家，乍一看来，有的人定会说，你看人家的无产阶级不也过得挺好，什么剥削啊，哪有那么可怕，可这正是美国精英的聪明之处，其实从本质上讲，资产阶级对无产阶级的矛盾根本不可能调和，但在美国及那些发达国家中怎么又好像相安无事呢，他们是靠什么来维系着社会的稳定呢，有人会说是民主。那是你看问题太简单了，其实美国等资本主义帝国，已经将他们资产阶级与无产阶级的矛盾转嫁了，且看他们的发家史，哪一个不是靠殖民地起的家，哪一个不是双手沾满了鲜血，他们的资本主义发展初期，确实靠着生产力的解放空前发展，可到了一定程度之后，由于资产阶级对无产阶级的剥削，矛盾已经激化，这时候他们通过对其他国家的殖民地成功转嫁了这种矛盾，而相对来说，其殖民地相当于了无产阶级，而其整个国家的本来意义上的无产阶级和资产阶级则在此时转化成了相对于殖民地的资产阶级，这就解释了其为何如此热衷殖民，当然，又会有人反驳我说，现在已经没有殖民地了，它们为何依旧如此发达，其实这个道理很简单，你日常生活中或许就发泄过对这其中的不满，凭什么美国人就可以不怎么工作就能活得很好，凭什么，难道就凭他们当年很早进行了工业革命，就凭他们殖民其他国家剥削抢夺了他们的财富，积累了原始资金得以发展强大自己？
但还是那个问题，现如今他们是如何做到的呢？
原来这些资本主义国家正是通过建立全球贸易规则，用这种温和的相对不流血的手法成功对其他国家进行了经济殖民地，或许你还是对这中理性思维充满疑惑，但为何每次的经济危机，都会让人反思资本主义的弊端，每次的危机又会让人想到资本论的准确，是谁又漠视了这种矛盾。我想也或许是社会主义的不幸，因为没有人在社会主义这个基础上创造出合理的发展经济的模式，曾经有个人探索过，可他失败了，他拜在自己的战友手上。而这也并不能代表社会主义就不能有合理的经济发展模式。但不管怎么说，这正是资本主义猖狂的重大原因，也是他们为何百般阻挠社会主义的另一重要原因。如果社会主义这种更公平的体制能够有合理的发展模式，谁又想去被资本主义国家“殖民”。或者说，谁又想去不惜一切的发展自己的实力去争当这个地球村中的资产阶级呢。可悲的是现在的中国正在努力挤进去，去“殖民”其他国家，就我个人利益，当然是举双手赞同，可地球村的资产阶级是有数的，我们进去必然会挤掉其他国家的利益，愿天佑中华吧，其实更愿天佑那些活在第三世界一直被殖民的国家。
对于其他一些问题的思考
再讨论下有关平等和私欲的一些问题，其实这正象征了共产主义和资本主义。到底哪个先进，从理想上来说，当然是共产主义无疑。
可现实中呢，从严格意义上来说，并不好讲出来，因为就我个人理解，人是个复杂的东西，到底是先追求公平重要，还是先追求个人满足重要，实在是有些难以分析。如果说是在普世的价值观下，公平，平等，共同富裕显得更重要些，即共产主义，但发展到现实中，又没有很好的发展模式，可惜可惜！相反以个人为先，就如亚当斯密的个人追求利益最大化，则整个社会的利益则为最大化，乍一看似是没有什么问题，我有人权，我要各种权利，我就以个人为最基础的，我有私欲我就要去争取，可这就将人重新归为动物的弱肉强食，而且这不可避免的造成两个阶级的分化，即强者和弱者的分化，即资产阶级与无产阶级的分化，从而使之成为资本主义诞生的温床，可这之后所造成的根本矛盾呢，到底去剥削谁？被剥削的人的公平从何而来呢，资产阶级的人权和主权得到了保证，那些在不平等状态下被剥削的人的人权呢，看了一下现在的世界，我越来越认识到这中间人权的可怕了，平等根本无从谈起，更别提人权了。而我也就更能感受到那些西方国家对于舆论的掌控，那些伪善的言论的可耻，可他们就是成功了，你看现在中国的很多青年人，为某某美国总统的几句漂亮话就能感激涕零，从而漠视了他看到的很多不平等。想到这里，我只能暗问自己，难道人性真的本恶，难道共产主义真的只能是理想？
最后其实这个问题要回归到一个浅显的问题，到底是先要自己的人权保证自己的私欲，然后再追求平等，还是先保证平等，然后再去保护个人的权利呢。这是一个很是值得思索的问题。
而我在思索这个问题的同时，也在为是抛却普世的价值观去希望中国加入那个殖民者行列去享受“人权”，还是坚守自己的价值观，从根本上认同公平平等的根本重要性这个问题上踯躅不前，可突然回望主席，那个一直坚守自己的信念的人，我羞愧万分！而看出主席一直坚守共产主义才是真能读懂他的前提！！！
最后希望主席当年的担心不要成真，不要让这个走资派掌权后修正主义横行的国家变成法西斯式的权贵暴权。
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