偷换概念，对拥有张鸣这等智商的大教授来说，简直就是小菜一碟。张鸣的博文《小袁怎么啦？》就是最好的证明。
袁腾飞反毛反党反社会主义的“三反”视频激起民愤一点都不难理解，毕竟毛泽东的功过老百姓心里最清楚，毕竟党还在执政，毕竟我们还是社会主义制度----哪怕是名义上的。袁腾飞后来也已经承认自己没有实事求是，承认他那段“三反”视频是追政治时髦的结果。
谁不会犯错误呢，犯了错误，改了就是好同志。一开始我呼吁“旗帜鲜明地封杀袁腾飞”，有些猪脑子竟然理解成“永远剥夺袁腾飞的言论自由”，“踏上一只脚，让他永世不得翻身”。不是猪脑子怎么会如此推断呢？我们可以“封杀”，当然也可以“解除封杀”啊，但前提是袁腾飞要意识到自己的错误。
本来事情到这一步，按说可以告一段落了，不少朋友也劝我，别理袁腾飞。但昨天张鸣教授又站出来为袁腾飞辩护，一口一个“小袁”叫得特别亲切。张教授与袁腾飞私人关系如何，我们并不关心，只是，张鸣教授在这篇博文里偷换了概念，这就不能不说道说道。
我想问张鸣教授，袁腾飞上“百家讲坛”之前或之后一段时间，有多少人批评过他？有人否定过他讲课的风格吗？
没有啊，现在大家炮轰袁腾飞，完全是针对他的那段“三反”视频，大家不同意的是他在“三反”视频中对学生发表的那些错误观点和玩世不恭的用词及语气。
很多支持袁腾飞的人搬出的理由都是“言论自由”，而且都以美国为楷模。这批人可以分成两种，一种人对美国的“言论自由”只是道听途说，真的认为美国人无论什么时间无论什么地点，想说什么就可以说什么；另一种人则是躲到美国去传授功法的李大师的门徒及其类似人士，他们为反对而反对，谁跟他们讲道理，谁就是脑子进水。
可是，张鸣教授不应该属于这两种人啊，怎么着也公差到过美国吧？真的不知道美国的“言论自由”是怎么回事？真的认为老师可以把大是大非放在一边，只要把课讲生动了就是好老师？
假如你是一名中学生理课老师，为调动课堂气氛，是否可以在课堂上放A片呢？生理课上放A片不是更直观，更生动，更能激起学生们的兴趣吗？叫上一个学生，师生在讲台上亲身示范什么是生殖系统，女人为什么会怀孕，不是更直观，更“耐看”吗？
如果张鸣大教授真没去过美国，真的不知道美国老师也是不能在课堂上信口开河的，那身为小民的我，今天就斗胆给张鸣大教授上一课，袁腾飞的那一类支持者旁听一下就可以了，反正你们是为反对而反对，听了也白听。
美国俄亥俄州小镇蒙特-弗农市公立中学有一位自然科学教师名叫约翰·弗莱什沃特，因为在课堂上向学生讲授《圣经》中的“创造论”，于2008年6月被学校解雇。
严格说来，这位教师教授的是目前在美国很时髦的“科学创造论”，而科学创造论被认为是神创论的2.0升级版，但从本质来说，它仍然是神创论。科学创造论的奠基性著作《创世纪洪水》，把最新科学成果说成是支持“诺亚洪水”的证据，并坚信上帝在大约6000年前按《创世纪》所描述的过程，创造了宇宙万物。
用“言论自由”派的说法，费莱什沃特完全有权利在课堂上讲授“创造论”啊，而且蒙特-弗农市居民大多数信仰基督教！
弗莱什沃特和袁腾飞一样，也被认为是一位“好老师”，他很会讲课，很会调动课堂气氛，在当地中学任教了21年，在学生中有很好的声望，还曾几次获得教师奖。
可是，即使在基督教气息浓厚的蒙特-弗农市当地，弗莱什沃特利用讲台向学生灌输“创造论”的行为也引起了强烈民愤，很多居民把弗莱什沃特看作是将个人宗教信仰灌输给学生的狂热分子。
作为自然科学教师的弗莱什沃特这样告诉学生：“科学是错误的。《圣经》说同性恋是罪，任何同性恋的人都是自己选择成为同性恋的，所以他们都是罪人。”
弗莱什沃特甚至建议学生们“从《圣经》里寻找更多的科学研究资料”。学校官员们则描述说，在弗莱什沃特的自然科学教室里，摆放有至少四本《十诫》，以及一些印有《圣经》段落的海报作为装饰。
由于上述种种不当行为，学生家长反应激烈，弗莱什沃特被校方停职。学生丹尼斯的母亲珍妮弗·丹尼斯表示，他们一家人也信教，但对弗莱什沃特的做法感到厌恶，“我们只在自己的范围内开展宗教活动，比如在教堂、或在自己家里。”
那些支持袁腾飞“三反”言论的人口口声声“言论自由”，但他们对“言论自由”的理解还不如这位学生的母亲理解得深刻，至少这位母亲意识到言论自由其实是有“自己的范围”的，而袁腾飞及其支持者则错误地认为，言论自由就是身为老师，站在讲台上可以想讲什么就讲什么，想怎么讲就怎么讲。你对这种做法提出质疑，他们就给你扣上“五毛党”、“压制言论自由”的帽子。
更可笑的是，袁腾飞可以反毛反党反社会主义，说毛泽东是人渣，毛岸英被美军炸成挂炉烤鸭，我却不能反袁；他们维护袁腾飞的“言论自由”，却试图剥夺我批评袁腾飞的“言论自由”。所以，他们的逻辑说白了就是“我可以言论自由，你不能言论自由”。
这么简单的道理，张鸣教授怎么会不明白？难道一个老师为了把课堂搞得很活跃就可以信口开河吗？毛岸英抗美援朝献出了生命，无论怎么说，都是为祖国牺牲，身为教师的袁腾飞为了讲得生动、有趣一点，就可以把毛岸英牺牲说成“被美国飞行员炸成了挂炉烤鸭”？毛岸英牺牲可以说成是“挂炉烤鸭”，那其他为国捐躯的烈士不是也都成了“挂炉烤鸭”？对那些牺牲者的家人来说，这样的不当言论何以堪！这样的言论难道不该“封杀”吗？
美国大兵在伊拉克出生入死，被武装分子的汽车炸弹炸死，如果一位美国老师对美国的学生说，“这位士兵被伊拉克人炸成了挂炉烤鸭”，美国老百姓会如何反应？
在袁腾飞眼里，历史就是玩意儿，那袁腾飞如果知错不改，最终会被扫进历史的垃圾堆，袁腾飞也是玩意儿；张鸣教授现在很风光，但终究会走进历史，那张鸣教授又是什么玩意儿？袁腾飞的祖先早就变成历史了，按袁腾飞的逻辑，他的这些祖先也是玩意儿；他父母可能还没走进历史，但终究要变成历史，他的父母又是什么玩意儿？
在袁腾飞眼里，烈士是“挂炉烤鸭”，历史是“玩意儿”，这个世界上还有什么不是玩意儿，还有什么不可能调侃的？张鸣为袁腾飞辩护，证明不了袁腾飞“三反”言论的正确性，反而把自己脑子已经变成一团糨糊的事实暴露给世人。
张鸣教授只看到袁腾飞讲的课“很活跃”，“很生动”，却看不到那些为国捐躯的烈士的家人的心因为袁腾飞的言论而滴血。
张教授，究竟是谁的眼睛或者脑子出了问题？
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