【编者按】最近推出的纪念文稿，佐伊收到很多同志的来稿，但有些文章因无法言明的原因无法与读者见面或者被河蟹，相信大家的热情不会因此而消减。在今天选择的文章中，对于自己的思想转变历程进行了比较详细的剖析，有一定的普遍意义。但也必须承认，受制于社会地位、阶级关系、实践等，对于马列的认识还停留在认识层面，随着实践的深入、矛盾的演进，人的思想认识也会逐步提升，这要客观看待。
文中难能可贵的地方在于，能够思考思想转变背后的政治经济原因，“这几年为什么出现了青年的社会思潮的大幅转变，从大历史上来说，资本主义生产关系生产它的掘墓人，经济的发展导致马克思主义的潜在受众扩大是历史必然性；从大气候来说，疫情、改革深水区等导致经济增速放缓，发展掩盖的矛盾日益凸显，学校不是什么彻底孤立的象牙塔，社会的风必然吹入学校、影响青年；从小气象来说，随着青年在大学期间逐步认识到自己之前的远大理想（多为当人上人）难以实现，甚至面临毕业即失业或者巨大的升学压力，他必然思考‘是什么、为什么、凭什么’”
一、我个人的思想转变
笔者出生于上个世纪末，生长于这个世纪的前15年，回顾以往，中国制造=假冒伪劣，西式自由民主=不可实现崇高理想，构成了我对这个时期的第一印象。社会意识受制于社会存在，这些印象也许偏激但确实反映了那个时代的一些面貌。
进入高中，我用课余时间阅读了很多书籍，也在社会上兴起“左翼热”的影响下，简单读了《共产党宣言》，我隐隐约约感悟到里面有什么大道理，其大多是对的，有一些细节又好像不认同，但也就止于此。我学的是理科，学校不教、考试不考、大家不谈，自然没必要细究下去，我观察大多数进入大学的青年（尤其是学习理工科的）可能就是这一心态。
而到了大学，因为是个所谓的985，貌似前程似锦了，之后就是论文出国高薪一条龙，加上大学里乱花迷眼的各种活动，我也不再关注左翼的内容了。但随着时间的推移，我开始了解到，我按兴趣选择的其实是“天坑专业”，硕士生毕业一个月可能也就8000（考虑在京，而且是985硕士，这一数字其实真的算低水平）。更要命的是，疫情来了，加上特朗普对我国理工科的关照，我认识身边有出国计划的朋友几乎都放弃了出国，原本“一本上211,211去985,985冲清北复交，清北复交直奔美利坚”的循环断裂了，哪怕只是追求在本校继续读研都变成了一件困难的事情。深造困难，就业悲观，“为什么”开始被频频问起。
而在这个时候，疫情在家百无聊赖，互联网上又开始出现一些时不时学习、赞美毛主席的人，他们引用的话好像总是那么一针见血。我不由得对这些话产生了兴趣，加上这种持续至今的氛围，我便买了一套《毛选》。读完第一篇《中国社会各阶级的分析》，我直呼痛快：“（小资产阶级）因为近年以来帝国主义、军阀、封建地主、买办大资产阶级的压迫和剥削，他们感觉现在的世界已经不是从前的世界。他们觉得现在如果只使用和从前相等的劳动，就会不能维持生活。必须增加劳动时间，每天起早散晚，对于职业加倍注意，方能维持生活。他们有点骂人了，骂洋人叫‘洋鬼子’，骂军阀叫‘抢钱司令’，骂土豪劣绅叫‘为富不仁’……”就仿佛不是刻画上个世纪的人，而是照着我来写的。对我而言，《毛选》给我最大的震撼不仅是他说得有多好，而是他刻画的那个本该早就进了历史垃圾堆的中国在很多方面和现在一模一样。这让我对很多从小到大灌输的理所当然的事情产生了怀疑。
毛主席的著作里闪烁着智慧的火花，他完成了伟大的功绩，这是没有任何人能否定的。但如果止步于此，毛主席便只是民族的英雄，而忽视了他更为核心的阶级性。在民间掀起学习怀念毛主席的热潮后，许多官媒也下场一同怀念了，但无非是主席在1921-1956做出了很伟大的功绩，他为中国做了很大的贡献，其余就没了。其实这也正是我们身边许多青年朋友们对毛主席的态度。
但是，人不可能吃完大餐不口渴，看景不可能只看山水不看天。有些人有意或无意掩盖着毛主席的阶级观，但只要在学习毛泽东思想，这一学习的延伸就是不可避免的。就仿佛在医学课上指着骨架告诉你“人是由骨头组成的”，只要你凑近观看到一条肌肉附着的踪迹，整个局面就会豁然打开。这里不得不说，网络上许多人也许并不是真正的马克思主义者，甚至有人嘲讽他们为“网左”。不得不承认，网络上许多同志（包括我在内）的水平不高，但这能完全怪他们吗？在这个大环境下，能有左翼的思潮就是一件有进步意义的事情。何况，人总是在不断发展的，再说，他们虽然提不出问题的解决方法、甚至没能用理论进行分析，但提出问题本身在当下也很有价值。
对我而言，这个缺口是在网上无意中刷到的一部电影《决裂》。这部电影最近很火，大家或许对其有自己的一些看法，在此不讨论电影本身对错，但其有一个不容置喙的意义：给大家展现了一条我们未曾设想的道路。在这个共产主义随克里姆林宫红旗一同落下的社会中，人很难去想象，社会或许还有另一种可能。“社会主义到底是什么”“我们现在的教育是为了什么服务的”“社会上的那些企业家到底是什么人”“为什么包产到户就解决农业问题了”……各种各样被历史书一句带过或避而不谈的问题，当你意识到社会可以不只是我们现在这个样子，就开始浮出水面。
为了探究上面提到的那一系列问题，我去图书馆找了很多书，这一时期虽然我在备战考研，但为了在基础哲学理论上获得工具，我还是阅读了不少马恩著作，以及所能找到的一些其他史料。这一时期我的思想得到极大震撼和极大提升，这些丰富后的内容完美解答了困扰我已久的理论问题，让我对现在这个国家的现状和历史的认识构建实现了大统一。这是教科书那种“1+1=2,1+2=3，所以1949+40年=2019的‘伟大社会主义’”所不能做到的。至此，虽然我的思想还是不完善的，但我敢姑且自以为我的世界观、历史观达到了成熟。
二、当代青年的马克思主义思想转变概括
马克思主义强调要从特殊中看到一般，上面刻画了我个人的思想转变，现在再来从一般中看到特殊。
庆幸的是，我的思想转变路程并不孤单，我身边一直有几位同志是我的同行者。希望能结合我们的共同点，描绘一下当代青年的马克思主义思想转变的历程。
第一步，成为马克思主义者的前提是了解马克思主义。不管诸位对我们的马克思主义教育有多大的抱怨，但他有一个不容置疑的好处：让我们青年了解了马克思主义的基本内容（哪怕是灌输的）。这一步对于学习文科的青年朋友也许在高中，而理工科的朋友则是大学。但统一地，在大学里系统学习马克思主义的时候，青年会普遍迎来一次转变的机会。
第二步，对现实的困扰。变革源于变革的需求，安逸的温室里长不出突破温室的巨树。历史、哲学永远是第二位的，吃饭（现实生活）是第一位。这几年为什么出现了青年的社会思潮的大幅转变，从大历史上来说，资本主义生产关系生产它的掘墓人，经济的发展导致马克思主义的潜在受众扩大是历史必然性；从大气候来说，疫情、改革深水区等导致经济增速放缓，发展掩盖的矛盾日益凸显，学校不是什么彻底孤立的象牙塔，社会的风必然吹入学校、影响青年；从小气象来说，随着青年在大学期间逐步认识到自己之前的远大理想（多为当人上人）难以实现，甚至面临毕业即失业或者巨大的升学压力，他必然思考“是什么、为什么、凭什么”。
另提一句，如果青年发现自己在这个环境下还是能当人上人，那其进步也就消失、反而趋于保守。笔者有一位朋友，之前也是对社会问题多有见解，其计算机本科毕业签约一年24万的工作后，便基本不再参与我们其他几位的讨论，有也多言“没办法，社会就是这样”“你也不可能去改变什么”。另一某君出生于发达地区，据言其当地公务员普遍工资达每年30万以上（不知真假），励志考公，平日常言“我虽然是党员，但最讨厌就是毛泽东，他发动wg，还仇富”“有钱就是好”。这里不是要批判这两位，而是希望各位认识到，人是一切社会关系的总和，他们的思想是怎么样的与他们的阶级地位及社会氛围有很大关系，而偶然性又导致了这种思想的产生不可避免。
第三步，对历史问题的再思考。一旦历史问题的思考开始，离个人政治思想的重新构建也就不远了。
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