共产党领导的抗战是东亚现代文明的重要转折点
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今年是中央红军长征胜利80周年和中国人民抗日战争胜利70周年，非常荣幸受到的邀请，来到伟大的革命圣地延安来参加纪念活动。我发言的题目是：“共产党领导的抗战是东亚现代文明的重要转折点”。
众所周知，今天的中国国内盛行形形色色“歪曲党史，抹黑英雄”的历史虚无主义论调，目标指向非常明确，就是通过解构英雄来在思想上肢解共产党执政的合法性，将共产党在抗战时期的作用贬低为无足轻重，甚至说什么“共产党只有一分抗战”。这些论调和抗战时期国民党攻击共产党的论点是何其相似。在我看来，中国共产党领导的抗战，不仅不是什么“游而不击”，而是东亚现代文明的重要转折点。
第一，文明的标志是脱离野蛮。那么什么是野蛮，野蛮就是侵略、剥削、掠夺。从这个意义上说，日本侵略军的屠杀、掠夺，代表着资本主义的黑暗面。尽管从民族主义的意义上而言，国民党在正面战场抗战具有积极意义。但是从根本上而言，国统区内部一小搓大学的民主乐园、上海滩黑红金的乐土、洋人在民国洋场的快乐日子，都不能代表民国的多数人的生活体验。国民党在内部实行对民众的掠夺、镇压政策，本质也是一种剥削和压迫的制度。这种生产方式和生活方式是一种野蛮的、非进步的。为什么今天的知识分子对民国时期抱有幻想，是因为国民党尽管反感知识分子，但是在它们眼睛里，知识分子也属于精英阶层。无论精英阶层怎样地不合乎国民党的理念，毕竟它们也是国民党争取的人。这个和日本侵略者进入中国大陆，对各种士绅客气礼让，甚至士绅闹事都网开一面的本质是一样的。那么只有在共产党的延安地区，才实现了真正的劳动者自食其力、同工同酬、领导人和民众同甘共苦的文明局面。这种文明不仅是属于中国的，还扩展到朝鲜、越南、老挝、柬埔寨，甚至影响到日本。因此，共产党领导的抗战是东亚文明的重要转折点。国民党尽管在正面战场抗战，却是一只没有灵魂的军队，而共产党尽管在敌后抗战，却是中华民族精神的脊梁，是支撑中华民族最终彻底战胜日本法西斯的根本精神和人力保证。可以想象，即使没有美国的那颗原子弹，中国共产党的小米加步枪和人民的小推车，也能够将日本侵略者赶出中国。这一点已经在解放战争和抗美援朝战争中得到了充分的检验和证实。
第二，文明的标志是脱离杀戮。无论是外部杀戮，还是内部杀戮。本质都是非文明的。毛泽东领导的共产党反对杀戮，但是认为只有通过战争才能制止战争，战争才能武装人民，制止杀戮。毛泽东领导的红军刚刚到达延安，就制止了共产党内部的自相残杀。抗日战争期间，共产党军队保持着优良的政治作风，还做到三大纪律八项注意，成为当时东亚少有的文明之师。在当时八路军代表着文明与希望，而日本军队、国民党军队则代表着腐朽和堕落。八路军不仅在抗战期间不虐待俘虏，早在联合国成立之前就达到了人类文明的高度，而且在抗战结束后，还苦口婆心地感化溥仪等封建卖国势力、感化日本战俘，这恐怕在世界历史上都是绝无仅有的。毛泽东领导共产党和人民军队大度、宽容，对敌人像秋风扫落叶，对待朋友和同志像春天一般温暖。毛泽东主席宽容、大度，他为了中华民族的解放事业，居然在西安事变中顾全大局，释放了有杀妻杀弟杀妹杀同志之恨的蒋介石，目的是为了团结他一致抗日，一致对外。这种抛开其私人恩怨的元帅之气度使毛泽东当之无愧是现代中国的国父。
第三，文明的标志是掌握科学。毛泽东思想从知识的角度而言，建立于调查研究的科学之上;从阶级性而言，建立于对人民大众疾苦的切实切身了解之上。相对国民党的消极情绪，只有共产党勇敢地运用《论持久战》的武器，坚持到底。相对国民党军队大批地投递叛变，成为伪军，共产党军队几乎无人投降，无人叛变，这在中国历史上极其罕见。毛泽东在抗战时期，写出了大量科学总结第一次、第二次国内革命战争时期的著作，还预测了抗战的过程，并在抗战后期预言了解放战争的胜利。共产党的《新华日报》的首要政治任务是用科学的抗战理论教育武装人民，坚定国统区人民团结抗战的信心。《抗战时期的陕甘宁边区》(北京出版社,1995年7月),对抗日战争时期陕甘宁边区的政治、经济、军事、文化教育、科学技术、民族及边区在抗战中的地位作了全面研究。但是在我看来，真正抗战时期文明的标志，是毛泽东思想成为中国社会的主导，成为人民大众改造世界的强大武器，成为世界人民反抗剥削和压迫的武器。解放战争、建国后的各种实践，都证明了毛泽东思想的科学性和伟大人民性，是一种文明的重大检验。
第四，文明的标志是民主。延安时期共产党人对民主的理解,民主必须是各方面的,是政治上的、军事上的、经济上的……一切都需要民主。在1940年6月16日《边区教育｝)二卷九、十、十一合刊上发表的《晋察冀边区文化怜教育会议文化教育议决案》中，提出了边区教育的总方针：“以民族的民主的大众的科学的精神，教育边区人民，以粉碎敌伪的奴化教育政策，及一切落后的迷信的复古的与买办性的反动教育，树立全国新教育的模范，使教育为抗战服务。” 蒋介石曾对黄炎培等人说:“各方民主潮流之高涨,是抗战七八年来一种收获,惟不宜借此攻击政府,除此一点外,民主潮流越高越好”。相比国民党统治区的狭小精英民主，共产党领导的延安地区实现了内部的高度民主和根据地三三制共产党领导下的高度民主，是世界近代历史以来，第一次开创了如此充分的民主。这一时期，无论是美国式的民主，还是英国式的民主，都无法和延安时期相提并论。民主革命时期中国共产党对中国公民政治参与和民主政治建设所做的探索只是初步，但中国共产党人对在中国实行民主的决心是真诚的，也因此赢得了社会各界的敬重，许多民主进步人士来到延安感受这里不同于国统区的自由民主精神。
第五，文明的标志是新的教育。抗日战争时期，在共产党内主观主义学风、宗派主义党风和党八股的文风严重，这一时期抗日民主根据地的中国人民抗日军事政治大学(“抗大”)、陕北公学、延安大学，再到解放战争时期解放区的华北军政大学、西北军政大学等等，无一不注重革命理论教育。延安时期的抗日革命根据地教育已基本形成了新民主主义教育理论,具有明显的中国民族特色,到了解放区教育更是创造出一个符合党的教育方针,适应革命斗争需要的新型教育体制。从这个意义上说，延安道路是中国意识形态教育的总纲领，是中国共产党今天治国理政真正应该追根溯源的地方。
同志们，今天我们弘扬伟大的长征精神和抗战精神，就是要发扬红色传统，传承延安以来的红色基因，积极向社会各界群众表达“尊重历史，崇敬英雄”的爱国正能量，批驳错误的历史虚无主义思潮。通过历史的回顾我们可以看出，“毛泽东思想是人民胜利之魂”，是东亚社会从野蛮走向文明的根本动因。今天我们只要坚持毛泽东思想的正确指引，坚定不移地走共同富裕道路，中华民族的伟大复兴一定能够胜利实现。
伟大的毛泽东思想万岁
伟大的延安道路万岁。
徐亮
2015-08-02
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