有感于国民党慈湖谒陵
老骥
据台湾“中央社”4月5日报道：中国国民党主席洪秀柱上任后，今天首度以党主席的身份率众前往桃园大溪慈湖谒陵，同时，台湾地方领导人马英九、副领导人吴敦义也于上午前往谒陵，典礼庄严肃穆。慈湖为蒋介石的陵寝所在地，他于1975年4月5日逝世后灵柩暂厝于此。
看到这个报道，不由得五味杂陈、思绪万千。
今年是蒋介石逝世41周年，按照大陆的习惯，不是逢五逢十不必祭奠，为何国民党要祭奠而且典礼还办的那么“庄严肃穆”呢?原来，国民党对孙中山、蒋介石的诞辰与忌日，是不论什么逢五和逢十的，而是年年都要纪念、年年都要祭奠的。前不久的3月12日是孙中山逝世91周年，马英九就以中国国民党“最高从政党员”身份，赴台北孙中山纪念馆向先生铜像献花致敬。由此可见国民党对待自己的领袖是何等的忠诚。
照理说，将这样的忠诚对待孙中山是应该的，因为，是他推翻了帝制，创建了共和，是他推行三民主义和实行联俄联共扶助农工的三大政策。加之他就任临时大总统不过一个多月，之后再无真正执政经历，一生为革命劳碌奔波，只有吃苦没有享福，死的又早，在党内外没有积累矛盾。所以他在人们的眼中不但是一个伟人，而且是一个完人，不仅国民党崇拜他，而且共产党也尊敬他。但是，如果将这样的忠诚也拿来对待蒋介石恐怕就不太合适了，因为他把孙中山建立的民国给葬送了，把整个大陆都丢掉了，让国民党政权龟缩到台湾小岛上，在那里苟延残喘，随时有被大陆统一的可能。按照共产党的观点，蒋介石是个“犯有严重错误的”人，他的一生最多是“一九开”。
然而国民党并不这样认为，他们从没有对蒋介石进行过指责，更没有搞什么“决议”之类的东西对他予以否定。蒋介石生前，全党服从他的最高领导，死后，为他建造陵寝施以最高葬礼。年年诞辰日党来纪念，年年逝世日党来祭奠，在纪念、祭奠活动中从来都是歌功颂德，从来不说他“犯了严重错误”，尽管这些错误对于蒋介石而言都是实实在在的，没有半点的捏造和强加。
国民党不但不说蒋介石“犯了严重错误”，而且还为他进行辩解。马英九4月5日去慈湖谒陵后，随即在脸谱网发文表示：近年各地出现了一些对蒋介石铜像泼漆破坏等暴力行为，有的甚至发生在校园，令人遗憾，“二二八事件”、白色恐怖发生的时候，蒋介石身为台湾的领导人当然有责任，但是“没有蒋介石，就没有台湾光复”;没有土地改革，台湾就不会有相对平等的成长与富裕的农村;没有经济起飞，台湾就不会有今天的繁荣。
“没有蒋介石，就没有台湾光复。”国民党为此引以为豪，认为这都是蒋介石的丰功伟绩。国民党的高层则认为，如果没有蒋介石退居台湾、建设台湾，不仅没有台湾的今天，也没有他们今天的权力和地位，他们今天的一切都是拜蒋介石所赐，蒋介石不仅是他们的领袖，而且是他们的大恩人、大贵人，他们一辈子也不能忘记蒋介石的大恩大德。所以他们每到蒋介石的诞辰和忌日都要予以喜庆，寄予哀思。由此可见，国民党是一个有道德的党，领导层都是有良心的人。
好一个“没有蒋介石，就没有台湾光复。”这句话让我们立即联想到“没有毛主席，就没有新中国。”两者相比，一个是国民党的自恋，一个是13亿人民的骄傲，一个是亡国之君，一个是开国领袖。按理说高下立判，是没有悬念的，然而事实也不尽然，蒋介石也有超过毛泽东的地方，比如，蒋介石在国民党眼里是一个伟人，而毛泽东在共产党眼里则是“犯了严重错误”的人，在这方面毛泽东的确比不上蒋介石。不是我们要这样比，事实的确如此，当国民党每年虔诚地纪念、祭奠孙中山和蒋介石的时候，我们在干什么呢?人们看到：不是不操办就是关闭毛主席纪念堂;即使给人民英雄纪念碑送花篮，也不给近在咫尺的毛主席纪念堂送花篮;甚至宁拜孙中山也不拜毛泽东;更荒唐的是在十年一遇的纪念大会上，还不忘特别指出毛泽东“晚年犯了严重错误”，把纪念搞成了揭短，让纪念变了味。这种不饶死人的做法，完全违背了中华传统伦理道德，就像一个人给自己的父母上坟，一边烧纸一边数落父母的不是一样，不知其父母地下有知会作何感想?
为什么会发生这些怪像?根本的原因就是否定了文革。文革是毛泽东发动和领导的群众运动，否定文革让我们在道义上一败涂地。是否定文革才让毛泽东不如蒋介石，是否定文革才让共产党不如国民党，是否定文革才让大陆不如台湾，是否定文革才让中华民族在世界上一直抬不起头。然而文革真的应该否定吗?这个结论不应该由走资派来下，不应该由地富反坏右来下，不应该由反动的公知精英来下，也不应该由既得利益集团来下，他们都是极少数。这个结论应该由广大的人民群众来下，应该由广大的党员群众来下，我们坚信真理掌握在他们手里。文革是否定不了的，如果不服，可以搞全民公投和全党公决，不知道信誓旦旦否定文革的那些人有没有这个胆量?
古人云：“国家大事，在祀与戎，礼既废也，何能久乎?齐亡无日矣。”自古欺师灭祖者都无好下场，何况苏联解体的殷鉴不远，不可不察。
2016年4月7日
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