刘飚|《毛泽东时代研究》第四册第十三章 习近平新时代赓续红色血脉

　　在庆祝中国共产党成立一百周年之际 ， 中共中央政治局于二〇二一年六月二 十五日就用好红色资源 、赓续红色血脉进行第三十一次集体学习 。这次集体学习 是中央政治局带头开展党史学习教育的一项重要安排 ，采取参观和讨论相结合的 形式进行 。他们先后来到北大红楼和中南海丰泽园 ，分别参观了“光辉伟业 红 色序章——北大红楼与中国共产党早期北京革命活动主题展 ”和毛泽东同志故居。 习近平指出 ，要加强红色资源保护和利用 ，尊重历史事实 ，准确评价历史 ，正确学 史用史 。习近平强调 ，北大红楼和丰泽园在党的历史上都具有标志性意义 ，生动诠 释了中国共产党是怎么来的 、中华人民共和国是怎么来的 ，给我们上了一堂鲜活而 又生动的党史课 。接着 ， 习近平在中南海怀仁堂的讨论会上发表了重要讲话 。他指 出 ，红色是中国共产党 、中华人民共和国最鲜亮的底色 ，在我国九百六十多万平方 公里的广袤大地上红色资源星罗棋布 ，在我们党团结带领中国人民进行百年奋斗的 伟大历程中红色血脉代代相传 。每一个历史事件 、每一位革命英雄 、每一种革命精 神 、每一件革命文物 ，都代表着我们党走过的光辉历程 、取得的重大成就 ，展现了 我们党的梦想和追求 、情怀和担当、牺牲和奉献 ，汇聚成我们党的红色血脉。习近平 表示 ，党的十八大以来 ，我到地方考察 ，都要瞻仰对我们党具有重大历史意义的革命 圣地、红色旧址、革命历史纪念场所 ，主要的基本上都走到了。每到一地 ，重温那一 段段峥嵘岁月 ， 回顾党一路走过的艰难历程 ，灵魂都受到一次震撼 ，精神都受到一次 洗礼。每次都是怀着崇敬之心去 ，带着许多感悟回。习近平强调 ，要教育引导全党始 终坚持初心使命。牢记和践行为中国人民谋幸福 、为中华民族谋复兴的初心使命， 是贯穿我们党百年奋斗史的一条红线 。江山就是人民 ，人民就是江山 ，打江山 、守 江山 ，守的是人民的心 ，对我们这样一个长期执政的党而言 ，没有比忘记初心使 命 、脱离群众更大的危险 。全党同志要从党的百年奋斗史中不断体悟初心使命 ，贯 彻好以人民为中心的发展思想 ，矢志不渝为实现中华民族伟大复兴而奋斗。

　　第一节 人民选择与践行党的宗旨

　　一九六四年八月 ，毛泽东曾就以赫鲁晓夫为反面教材的“接班人五条件 ”（必 须是真正的马克思列宁主义者 ；必须全心全意为绝大多数人服务 ；必须能团结绝大 多数一道工作 ；必须是民主集中制的模范执行者 ；必须谦虚谨慎 ，富于自我批评精 神） 与毛远新进行谈话时 ， 阐述了它们之间的联系 ，“这五条是互相联系不可分割 的。”毛泽东强调说 ，“第一条是理论也是方向 ；第二条是目的 ，到底是为谁服务， 这是主要的 ，这一条学好了什么都好办 ；三 、四 、五条是方法问题。” 同时着重提 出了“最主要的是要到实际中去学习 ”“你没有吃过苦 ，怎么能当上左派 ”，并特别 提倡去大风大浪中游泳。（《毛泽东全集》 第47卷 88 页）。联系古代名言“宰相必 起于州部 ，猛将必发于卒伍 ”（《韩非子·显学》）， 它所强调的就是国家文臣武 将 ，特别是选拔高层的官员和将领 ，一定要从有基层实际工作经验的人中选拔 。否 则处理政务 ，领兵作战就可能是纸上谈兵 ，耽误国家大事。（2013年 3月 19 日 ， 习 近平接受金砖国家媒体联合采访曾引用过）从社会履历上看 ，作为新时代党中央的 领导核心习近平就完全具备了这样一种全方位的红色政治基因 。出身于老一代革命 家家庭的习近平 ，从小就受过良好的教育 ，并经历过多种磨难与锻炼 。他下乡务过 农 ， 当过陕西省延川县梁家河大队党支部书记 ； 当过兵 ，任中央军委办公厅秘书； 从政后 ，先后主持过河北省正定县委 、福建省宁德地委 、福建省政府 、浙江省委、 上海市委 、中央党校等不同层级 、不同地方 、不同领域的全面工作 ，直到二〇一二 年十一月 ，在党的十八大上当选为总书记 。而更为重要的是 ， 习近平自觉践行共产 党员必须全心全意为绝大多数人服务的宗旨 ，甘愿无私地完全彻底为人民谋幸福。 他就职后曾坦然表示“我将无我 ，不负人民 ”。从这个意义上讲 ，这既是中国特色 社会主义政治制度的选择 ，也是历史的选择、人民的选择！

　　“为人民服务 ”这一概念 ，是毛泽东一九三九年二月在给张闻天的信中第一次 提出的 ：“孔子的知（理论） 既是不根于客观事实的 ，是独断的 ，观念论的 ，则其 见之仁勇（实践）， 也必是仁于统治者一阶级而不仁于大众的 ；勇于压迫人民 ，勇 于守卫封建制度 ，而不勇于为人民服务的。”（《毛泽东全集》第 13卷 215页） 同年 十二月 ，毛泽东同志在 《大量吸收知识分子》 的决定中明确提出： 知识分子应该

　　“ 为工农服务 ”；“为群众服务 ”，并以能否为群众服务作为区分不同知识分子的标 准 ，也作为吸收知识分子加入中国共产党的考量标准。（《毛泽东全集》 第 14卷 120 页） 一九四二年五月 ，毛泽东同志在延安举行的文艺座谈会上发表讲话 ，老人 家再次强调作家是“为千千万万劳动人民服务 ”，并明确指出 ：“对于过去时代的文 艺形式 ，我们也并不拒绝利用 ，但这些旧形式到了我们手里 ，给了改造 ，加进了新 内容 ，也就变成革命的为人民服务的东西了 ”。“我们的文学艺术都是为人民大众 的 ，首先是为工农兵的 ，为工农兵而创作 ，为工农兵所利用的 ”（《毛泽东全集》 第 17卷 18 页） 一九四三年十月 ，毛泽东同志在 《论合作社》 中再次强调 ，为群众 利益着想是 “ 我们与国民党的根本区别 ，也是共产党员革命的出发点和归宿 ”。 （《毛泽东全集》第 18卷 189页）尤其是一九四四年九月八日 ，毛泽东同志在追悼 中央警备团战士张思德的会议上发表了著名演讲 《为人民服务》， 系统阐述了为人 民服务思想 ：一是为人民服务要树立正确的生死观 ；二是为人民服务要正确对待批 评 ；三是为人民服务要搞好团结 ； 因而促使这一思想更为广泛流传 ，并有所发展 。 一九四四年十月四日 ，毛泽东在中央印刷厂礼堂向《解放日报》 和新华社工作人员 发表讲话中指出 ：“为人民服务 ，不能是半心半意 ，不能是三心二意 ，一定要全心 全意。”经过理论和实践的充分准备 ，一九四五年四月二十四日 ，毛泽东在党的七 大报告上正式提出“全心全意为人民服务 ”，并将其作为党的宗旨 。党的七大将这 一宗旨写入了当时通过的《中国共产党章程》。党章“总纲 ”中明确规定 ：“中国共 产党人必须具有全心全意为中国人民服务的精神 ，必须与工人群众 、农民群众及其 他革命人民建立广泛的联系 。并经常注意巩固与扩大这种联系 。每一个党员都必须 理解党的利益与人民利益的一致性 ，对党负责与对人民负责的一致性。”此后 ，毛 泽东还在不同场合多次题写“为人民服务 ”，不断展现其蕴含的精神力量 。一九四 五年五月 ，他为八路军一二〇师三五九旅七一九团烈士纪念碑题词 ：“热爱人民， 真诚地为人民服务 ，鞠躬尽瘁 ，死而后已。”一九四五年八月 ，他为 《大公报》 题 词“为人民服务 ”。至此 ，“为人民服务 ”已充分体现出它是共产党所有理论的起点 和终点 ，是中国共产党人永远的出发点和归宿 。毛泽东一生身体力行 ，率先垂范， 为我党培育并先后树立起一大批视人民利益为第一生命的英雄模范。

　　然而 ，进入社会主义革命与建设时期 ，尤其是党的十八大前后 ，党内外长期积

　　累的一些问题已变得较为突出 ，诸如贫富差距 、环境污染 、吏治腐败 、社会矛盾凸 显 、党内特权思想浓厚等 。在少数范围和领域 ，党与人民的关系已处于某种紧张状 态 ，特别是党脱离群众的危险日益增加 ，领导干部脱离群众的现象时有发生 ，集中 表现在形式主义 、官僚主义 、享乐主义和奢靡之风这“ 四风 ”上 。所以 ，从二〇 一 三年六月开始 ，在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下 ，开展了党的群众路线 教育实践活动 。此后不久 ， 习近平在全国宣传思想工作会议上发出了一个崭新的号 召——“树立以人民为中心的工作导向 ”。这应该是“ 以人民为中心 ”用语的最早 出处 。从党的宗旨上讲 ，“以人民为中心 ”与“为人民服务 ”一脉相承 ，前者包含 着精神财富生产与物质财富生产两个方面的内容：

　　首先是精神生产中的“ 以人民为中心的工作导向 ”。二〇一三年十一月 ， 习近 平在党的十八届三中全会上指出 ，建设社会主义文化强国 ，增强国家文化软实力， 必须坚持以人民为中心的工作导向 ，使社会效益和经济效益相统一 ，进一步深化文 化体制改革 。二〇一四年十月 ，在文艺工作座谈会上 ，他提出希望文艺工坚持 以人民为中心的创作导向 ，把满足人民精神文化需求作为文艺和文艺工作的出发点 和落脚点 ，把人民作为文艺表现的主体 ，把人民作为文艺审美的鉴赏家和评判者。 二〇一六年二月 ，他在主持党的新闻舆论工作座谈会时指出 ，党的新闻舆论工作是 党的一项重要工作 ，是治国理政 、定国安邦的大事 ，要坚持党的领导 ，坚持以人民 为中心的工作导向 ，切实提高党的新闻舆论传播力 、引导力 、影响力 、公信力 。同 年五月 ，他在主持哲学社会科学工作座谈会时又一次指出 ，我国哲学社会科学要有 所作为 ，就必须坚持以人民为中心的研究导向 。脱离了人民 ，哲学社会科学就不会 有吸引力 、感染力 、影响力 、生命力 。广大哲学社会科学工要树立为人民做学 问的理想 ， 自觉把个人学术追求同国家和民族发展紧紧联系在一起 ，努力多出经得 起实践 、人民 、历史检验的研究成果 。同年十一月 ，他在会见中华全国新闻工 协会第九届理事会暨中国新闻奖 、长江韬奋奖获奖者代表时再次指出 ，要坚持正确 工作取向 ， 以人民为中心 ，心系人民 、讴歌人民 ，发扬职业精神 ，恪守职业道德， 勤奋工作 、甘于奉献 ，做作风优良的新闻工 。稍后 ，他在中国文学艺术界联合 会第十次全国代表大会 、中国作家协会第九次全国代表大会上又一次强调 ，广大文 艺工要坚持以人民为中心的创作导向 ，坚持为人民服务 、为社会主义服务 ，坚

　　持百花齐放 、百家争鸣 ，坚持创造性转化 、创新性发展 ，把艺术理想融入党和人民 事业之中。

　　其次是物质生产中的“ 以人民为中心的发展思想 ”。二〇一五年十月 ，十八届 五中全会上 ， 习近平总书记提出 ，“必须坚持以人民为中心的发展思想 ，把增进人 民福祉 、促进人的全面发展作为发展的出发点和落脚点 ”。稍后 ，在中央城市工作 会议上 ，他强调 ，做好城市工作 ，要顺应人民群众新期待 ，坚持以人民为中心的发 展思想 ，坚持人民城市为人民 。二〇一六年一月 ，在省部级主要领导干部专题研 讨班上 ，他说 ，要坚持人民主体地位 ，顺应人民群众对美好生活的向往 ，不断实 现好 、维护好 、发展好最广大人民根本利益 ， 做到发展为了人民 、发展依靠人 民 、发展成果由人民共享 。共享理念实质就是坚持以人民为中心的发展思想 ，体 现的是逐步实现共同富裕的要求 。共同富裕 ，是马克思主义的一个基本目标 ，也 是自古以来我国人民的一个基本理想 。他还特别强调 ，着力践行以人民为中心的 发展思想 ，是党的十八届五中全会首次提出来的 。 由此可知 ，“ 以人民为中心 ” 在物质财富生产方面同时是关于发展问题的一种新理念 。 同年七月 ，他在庆祝中 国共产党成立 95 周年大会上的讲话中强调 ，党要顺应人民群众对美好生活的向 往 ，坚持以人民为中心的发展思想 ， 以保障和改善民生为重点 ，发展各项社会事 业 ，加大收入分配调节力度 ，打赢脱贫攻坚战 ，保证人民平等参与 、平等发展权 利 ，使改革发展成果更多更公平惠及全体人民 ，朝着实现全体人民共同富裕的目 标稳步迈进 。 同年九月 ，他在学习 《胡锦涛文选》 报告会上的讲话中指出 ，要坚 持以人民为中心的发展思想 ，抓住人民最关心最直接最现实的利益问题 ，不断实 现好 、维护好 、发展好最广大人民根本利益 ，努力使全体人民学有所教 、劳有所 得 、病有所医 、老有所养 、住有所居 。 同年十二月 ， 他在中央财经领导小组第 十四次会议上再次强调 “ 落实以人民为中心的发展思想 ”，并指出 ，全面建成小 康社会 ，在保持经济增长的同时 ，更重要的是落实以人民为中心的发展思想 ，想群 众之所想 、急群众之所急 、解群众之所困 。稍后 ，在中共中央政治局召开的民主生 活会上 ，他要求中央政治局的同志必须做到以人民忧乐为忧乐 、以人民甘苦为甘 苦 ，牢固树立以人民为中心的发展思想 ，始终怀着强烈的忧民 、爱民 、为民 、惠民 之心 ，察民情 、接地气 ，倾听群众呼声 ，反映群众诉求。（参见张太原 《 “坚持以

　　人民为中心 ”是怎样提出的》 学习时报 ：2018年 01月17 日）

　　进入二十世纪以来 ， 以毛泽东为代表的中国共产党人 ，把中华民族伟大复兴的 重任扛在肩上 ，创造性地将马克思主义普遍原理与中国革命实践相结合的 ，运用毛 泽东思想推翻了帝国主义 、封建主义 、官僚资本主义 “ 三座大山 ”，建立了新中 国 ，带领中华民族走上逐梦社会主义强国的康庄大道 ，从这个意义上说 ，毛泽东是 中国梦的第一个领航人 。众所周知 ， 中国共产党在中共十五大报告首次提出“两个 一百年 ”奋斗目标： 即第一个一百年 ，是到中国共产党成立 100年时（2021年）全 面建成小康社会 ；第二个一百年 ，是到新中国成立 100年时（2049年） 建成富强、 民主 、文明 、和谐的社会主义现代化国家 ； 习近平在中共十八大报告中再次重申 “两个一百年 ”奋斗目标 。其实 ，这个总目标最早源于一九五四年六月十五日 ，毛 泽东在 《关于中华人民共和国宪法草案》 中明确提出的 ：“我们的总目标 ，是为建 设一个伟大的社会主义国家而奋斗 。……我看 ，我们要建成一个伟大的社会主义国 家 ，大概经过五十年即十个五年计划 ，就差不多了 ，就像个样子了 ，就同现在大不 一样了。”（《毛泽东文集》 第 6卷 ，人民出版社 1999年版 329 页） 到了一九五五年 十月十一日 ，毛泽东在党的七届六次中央委员会扩大会议题为《农业合作化的一场 辩论和当前阶级斗争》 的结论中再次明确 ：“大约在五十年到七十五年的时间内， 就是十个五年计划到十五个五年计划的时间内 ，可能建成一个强大的社会主义国 家。”（《毛泽东全集》第 35卷 483页）一九五七年三月二十日 ，在江苏 、安徽两省 及南京军区党员干部会议上发表讲话时又说到 ，“把我们的国家建设好要多少年 呢？ 我看大概要一百年吧 。要分几步走 ：大概要十几年会稍微好一点 ；有个二三十 年就更好一点 ；有个五十年可以勉强像个样子 ；有一百年就了不起 ，就和现在大不 相同了 。要向广大人民 ， 特别向青年进行教育 ， 进行艰苦奋斗 、 白手起家的教 育。”（《毛泽东年谱》 第 3卷 119 页） 一九六二年一月三十日 ，毛泽东在扩大的中 央工作会议上又一次指出 ：“建设强大的社会主义经济 ，在中国 ，五十年不行 ，会 要一百年 ，或者更多时间。”“资本主义的发展 ，经过了好几百年 。十六世纪不算， 那还是在中世纪 。从十七世纪到现在 ， 已经有三百六十多年 。在我国 ，要建设起强 大的社会主义经济 ，我估计要花一百多年。”“中国的人口多 ，底子薄 ，经济落后， 要使生产力很大地发展起来 ，要赶上和超过世界上最先进的资本主义国家 ，没有一

　　百多年的时间 ，我看是不行的。” 同时 ，毛泽东提出在实现百年目标进程中 ，要准 备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争 。老人家说 ：“从现在 起 ，五十年内外到一百年内外 ，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代 ，是一个翻 天覆地的时代 ，是过去任何一个历史时代都不能比拟的 。处在这样一个时代 ，我们 必须准备进行同过去时代的斗争形式有着许多不同特点的伟大斗争 。……要准备着 由于盲目性而遭受到许多的失败和挫折 ，从而取得经验 ，取得最后的胜利 。 由这一 点出发 ，把时间设想得长一点 ，是有许多好处的 ，设想得短了反而有害。”（《毛泽 东全集》第 45卷42页） 由此可知 ，“两个百年 ”奋斗目标中的第二个百年目标是毛 泽东最早提出来的 。习近平在二〇二一年七月一日《在庆祝中国共产党成立一百周 年大会上的讲话》 中代表党和人民庄严宣告 ，经过全党全国各族人民持续奋斗 ，我 们实现了第一个百年奋斗目标 ，在中华大地上全面建成了小康社会 ，历史性地解决 了绝对贫困问题 ，正在意气风发向着全面建成社会主义现代化强国的第二个百年奋 斗目标迈进。

　　第二节 信仰推动与再续新辉煌

　　“ 以铜为鉴 ，可正衣冠 ； 以古为鉴 ，可知兴替 ； 以人为鉴 ，可明得失。”毛泽东 曾说过 ：“如果不把党的历史搞清楚 ，不把党在历史上所走的路搞清楚 ，便不能把 事情办得更好。（《毛泽东文集》第2卷 399页） 习近平也从不同角度多次指出 ，历 史是最好的教科书 、历史是最好的老师 、历史是最好的清醒剂 ， 中国革命历史对共 产党人来说是最好的营养剂 。他还深刻指出 ，学习党史 、国史是坚持和发展中国特 色社会主义 、把党和国家各项事业继续推向前进的必修课 。这门功课不仅必修 ，而 且必须修好 。要在对历史的深入思考中做好现实工作 ，更好走向未来。

　　第一 ，坚持党是领导一切的 ，重申并确保我们党的核心领导地位 。凡是学过中 国革命史的人都知道 ， 毛泽东一贯强调 “ 领导我们事业的核心力量是中国共产 党 ”。早在一九四二年九月 ，毛泽东就强调 ：“党是无产阶级先锋队和无产阶级组织 的最高形式 ，它应该领导一切其他组织 ，如军队 、政府与民众团体 。根据地领导的 统一与一元化 ，应当表现在每个根据地有一个统一的领导一切的党的委员会 ”。

　　（《毛泽东全集》第 17卷 110页）一九六二年一月 ，毛泽东同志在扩大的中央工作 会议上再次强调 ：“工 、农 、商 、学 、兵 、政 、党这七个方面 ，党是领导一切的。 党要领导工业 、农业 、商业 、文化教育 、军队和政府 ”。（《毛泽东全集》 第 17卷 110 页） 坚持党对一切工作的领导 ，也是由党的性质决定的 。马克思恩格斯早在 《共产党宣言》 中就指出 ：“共产党人是各国工人政党中最坚决的 、始终起推动作用 的部分 ”；“在无产阶级和资产阶级的斗争所经历的各个发展阶段上 ，共产党人始终 代表整个运动的利益 ”。我们党是以马克思列宁主义为指导建立起来的无产阶级政 党 ，是中国工人阶级的先锋队 ， 同时是中国人民和中华民族的先锋队 ，是中国特色 社会主义事业的领导核心。

　　政党领导是现代国家治理的一般形式 ，政党具有特定的功能 。马克思主义政党 理论指出 ，政党是阶级的产物 ，是阶级利益的代表 。也就是说 ，政党是为政治需要 而产生 ，政党在整个现代民主政治中的重要作用是其他组织不可替代的 ，政党是不 同于一般经济 、文化组织的政治组织 。政党具有特殊的功能 ，在政治进程中 ，政党 是民众参与政治的组织工具 ，是沟通民众与政府的桥梁 。政党的特有功能决定了通 过政党来推进政治进程 ，形成政党政治的格局 ，完成管理社会任务的使命担当 。成 为执政党是政党掌握国家管理权力的必要条件 。政党进入国家政权 ，掌握公共权 力 。成为执政党 ，是政党参与政治 、管理国家的可能性变成现实性的根本途径 。研 究表明 ，政党获得这种权力的路径是多样的 。最早多数是通过暴力斗争 ，后来逐渐 发展为选举等形式并存 。我们不能仅仅把通过选举的方式进入国家政权认为是政党 具有政治合法性的唯一路径 ，而忽略事实上通过暴力进入国家政权的历史性和现实 性 。政治合法性可以转化为体现代表性及其功能的发挥 ，而政党能够通过利益表 达 、利益综合 、政治录用等来满足这种需要 。执政党承担两大基本任务 。执政党获 得执政地位和管理社会的权力不是一劳永逸的 ，必须通过有效的管理绩效来保证。 为了有效地管理社会 ，执政党一方面要不断吸收党员 、教育党员 ，培养优秀的政党 成员 ，从思想 、组织 、作风等方面加强党的自身建设 ；另一方面要录用 、选拔和培 养优秀的政党成员 ，通过向国家机关派出 ，代表执政党实施管理权 ，管理国家和社 会 。这两个方面就构成了执政党的两大任务 ， 即加强党的建设和加强国家建设 。 由 上可知 ，政党执政的特点决定了其不仅要管好自身 ，还有管好国家的责任 。然而一

　　个时期以来 ，某些人在这个带有根本的原则性问题上产生了一些模糊认识 ，籍口改 革“ 以党代政 ”，实现“党政分立 ”，这在相当大的程度上 、相当多的领域里削弱了 党的领导 ，形成了某些地方或单位党不管党的局面 ， 给革命事业造成了一定的危 害 。 习近平在党的十九大报告中旗帜鲜明地指出 ，要 “ 坚持党对一切工作的领 导 ”，并将其作为新时代坚持和发展中国特色社会主义基本方略的第一条 ，强调 “党政军民学 ，东西南北中 ，党是领导一切的 ”，提出新时代党的建设总要求首要的 是“坚持和加强党的全面领导 ”，同时将这基本方略第一条写入了新的党章 。坚持 党对一切工作的领导 ，是推进新时代中国特色社会主义事业的根本保证 。中国特色 社会主义最本质的特征是中国共产党领导 ， 中国特色社会主义制度的最大优势是中 国共产党领导 ，党是最高政治领导力量 。坚持党对一切工作的领导 ，是党和国家的 根本所在 、命脉所在 ，是全国各族人民的利益所在 、幸福所在 ，是推进新时代中国 特色社会主义的根本保证 。正如习近平总书记所指出的 ：“在国家治理体系的大棋 局中 ，党中央是坐镇中军帐的‘帅 ’，车马炮各展其长 ，一盘棋大局分明。”党要带 领人民成功应对重大挑战 、抵御重大风险 、克服重大阻力 、解决重大矛盾 ，不断推 动中国特色社会主义从胜利走向新的胜利 ，必须坚持党对一切工作的领导 。习近平 重申的这一重大政治原则 ，为我国的政治体制改革与军事体制改革乃至一切管理体 制改革提供了根本的遵循。

　　第二 ，坚持政治建军 ，重新确立党指挥枪的根本原则 。一九二九年十二月 ，毛 泽东等根据党中央“九月来信 ”的精神 ，在福建古田召开了中国共产党红军第四军 第九次代表大会 ，认真总结了红四军成立以来的经验教训 ，批评各种错误思想 ，订 立了人民军队建设的基本原则 ，确定红军的性质 、宗旨和任务 ，确立了党对红军实 行绝对领导 。会议通过的 《中国共产党红军第四军第九次代表大会决议案》， 回答 解决了在中国共产党的领导下建设新型人民军队的一系列重大问题 ，从思想上建党 和从政治上建军的原则 ，为后来的农村包围城市 、武装夺取政权思想的形成 、发展 和实践奠定了基础 。时隔八十五年 ， 中央军委主席习近平亲自提议二〇一四年十月 在福建古田开会 ，谈一谈全军政治工作 ，重申党对军队的绝对领导 。虽然时代不 同 ，但要解决的重大实际问题从根本上讲是一致的 。习近平在全军政治工作会议上 发表重要讲话 ，首次谈到了徐才厚案件 ，指出“特别要高度重视和严肃看待徐才厚

　　案件 ，深刻反思教训 ，彻底肃清影响 ”。在剖析近年来部队领导干部在思想政治和 作风上的问题时 ， 习近平坦言背后的原因很多 ，但归根结底还是在理想信念 、党性 原则 、革命精神 、组织纪律 、思想作风等方面出了岔子 。如何对症下药？ 如何解决 问题？ 习近平的思考还是要从政治工作入手 ，从政治工作角度来反思 ，认真研究教 育者本身素质 、领导干部管理 、监督体系功能 、制度建设缺陷等一系列经验教训， 真正做到“ 回应全军上下的关切 ，把我军政治工作的优良传统恢复和发扬起来 ，把 军队各项建设和工作更好推向前进。” 回顾历史 ，是为了更好的前行 ，“把先辈们用 鲜血和生命铸就的优良传统一代代传下去 ”。习近平进一步强调要是把四个带根本 性的东西立起来 ，“把理想信念在全军牢固立起来 ，把党性原则在全军牢固立起 来 ，把战斗力标准在全军牢固立起来 ，把政治工作威信在全军牢固立起来 ”。在新 形势下 ，军队政治工作更要着力抓好铸牢军魂 、高中级干部管理 、作风建设和反腐 败斗争 、战斗精神培育 、政治工作创新发展这五个方面 。“历史往往在经过时间沉 淀后可以看得更加清晰 ”，这是时任中共中央总书记 、国家主席 、中央军委主席习 近平到访古田会议旧址时说的一句意味深长的话 。他深知 ，坚持党对人民军队的绝 对领导是建军之本 ，强军之魂 ，并通过十九大直接把“党的中央军事委员会组成人 员由中央委员会决定 ， 中央军事委员会实行主席负责制 ”写入了新的党章 。我军只 有坚持走中国特色强军之路 ，全面推进政治建军 、改革强军 、科技强军 、人才强 军 、依法治军 ，才能把人民军队建设成为世界一流军队 ，才能以更强大的能力 、更 可靠的手段捍卫国家主权、安全与发展利益。

　　第三 ，坚持反腐败永远在路上 ，牢记“堡垒是最容易从内部攻破 ” 的列宁遗 训 。建国前夕 ，毛泽东在中国共产党七届二中全会上就曾向全党发出警告 ：“可能 有这样一些共产党人 ，他们是不曾被拿枪的敌人征服过的 ，他们在这些敌人面前不 愧英雄的称号 ；但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击 ，他们在糖弹面前要打败 仗。”（《毛泽东全集》第 26卷 152页）创业难 ，守业更难 。毛泽东把夺取全国胜利 喻为“这只是万里长征走完了第一步 ”。果不其然 ，一九五一年十一月三十日 ，华 北局就向中央上报了关于刘青山 、张子善严重贪污浪费事实的报告 ，毛泽东据此批 示 ：“这件事给中央 、中央局 、分局 、省市区党委提出了警告 。必须严重地注意干 部被资产阶级腐蚀发生严重贪污行为这一事实 ，注意发现 、揭露和惩处 ，并须当作

　　一场大斗争来处理。”（《毛泽东全集》 第 31卷 55 页） 他亲自为党中央起草并修改 相关文件 ，提出应把反贪污 、反浪费 、反官僚主义斗争看成和镇压反革命的斗争一 样重要 。显然 ，毛泽东没有把刘青山 、张子善的案件作为个案来看 ，而是针对政权 巩固和面临的严峻形势 ，把它看做是能导致历史兴亡周期往复循环的一种苗头现 象 ，义无反顾地要在全党开展一场拒腐防变的“大斗争 ”。事隔十五年 ，一九六六 年四月 ，毛泽东在《对中央关于撤销〈文化革命五人小组关于当前学术讨论的汇报 提纲〉 通知稿的批语和修改》 一文中再次尖锐指出 ：“混进党里 、政府里 、军队里 和各种文化界的资产阶级代表人物 ，是一批反革命的修正主义分子 ，一旦时机成 熟 ，他们就会要夺取政权 ， 由无产阶级专政变为资产阶级专政 。这些人物 ，有些已 被我们识破了 ，有些则还没有被识破 ，有些正在受到我们的信用 ，被培养为我们的 接班人 ，例如赫鲁晓夫那样的人物 ，他们现在正睡在我们的身旁 ，各级党委必须充 分认识到这一点。”（《毛泽东全集》 第 48卷 326 页） 毛泽东深知： 打江山 、守江 山 ，守的是人民的心 。中国共产党根基在人民 、血脉在人民 、力量在人民 。中国共 产党必须始终代表最广大人民根本利益 ，与人民休戚与共 、生死相依 。如果共产党 内部出了问题 ，某些当权派有了自己特殊的利益 ，甚至分别代表着某些不同的利益 集团 、堕落成特权阶层 ，那就有可能走向反面 ，为广大人民群众所唾弃 。毛泽东发 动和领导的无产阶级文化大革命的出发点就是要解决这些“走资派还在走 ” 的问 题 ，要防止资本主义复辟、维护党的纯洁性并寻求中国社会主义发展的新道路。

　　习近平对党内某些领导人长期脱离群众 、腐败堕落的现象同样是疾恶如仇 。十 八大以来 ， 以习近平为核心的党中央在全面从严治党新常态下深入推进党风廉政建 设和反腐败斗争 。同时 ，他也清醒地认识到 ， 民心是最大的政治 ，不得罪成百上千 的腐败分子 ，就要得罪十四亿人民 ，这是一笔再清楚不过的政治账 、人心向背账， 要厚植党的执政基础 ，凝聚党心民心 ， 因而全面地有步骤地在各个领域掀起了一次 又一次打虎扑蝇行动 ，为党清除了毒瘤 ，获得了老百姓的衷心拥护与爱戴 。习近平 认为 ，客观把握反腐败斗争的新形势新特点 ，认清腐败对党和人民群众的血肉联系 最具杀伤力 ，必须打好反腐败攻坚战持久战 ； 明确提出党风廉政建设和反腐败斗争 永远在路上 ，全党必须承担起反腐败的历史责任和政治任务 ，不断夺取党风廉政建 设和反腐败斗争的决定性胜利 。在党内 、政府内 、国企内严查了以中共中央政治局

　　原常委 、中共中央政法委原书记周永康为代表的核心人物朋友圈 、亲友圈 。 自二〇 一二年开始 ，两年内从石油系 、四川系 ，延伸到政法系 、秘书系 ，最后渐渐浮出的 亲属密友 ，一条“打虎 ”脉络愈发清晰 ，所有线索都指向同一个源头 ，谜底已经被 揭开……就是这“两个圈 ”里的人 。严查严办了中国石油集团公司原副总经理李华 林 、中石油集团总会计师温青山 、中油国际党委原书记沈定成 、中共四川省委原副 书记李春城 、四川省原副省长郭永祥 、四川省政协原主席李崇喜 、湖北省原常委兼 政法委书记吴永文 、公安部原副部长李东生 、国务院国有资产监督管理委员会原主 任蒋洁敏 、海南省原副省长冀文林以及周永康儿子周滨 、儿媳黄婉等三十余人 。据 中央纪委公布： 自二〇一二年十二月起 ，截至二〇二一年五月 ， 已立案调查 、审查 了以令计划 、苏荣等为代表的省部级以上腐败变质的领导干部高达三百九十二名， 这已经大大超过了无产阶级文化大革命中被打倒处理的省部级以上干部人数 。在军 内法办了军委原副主席徐才厚 、郭伯雄 ，军委政治工作部原部长张阳 、军委总参谋 部原总参谋长房峰辉 ，空军原政委田修思 ，武警部队原司令员王建平 ， 国防大学原 校长王喜斌……全军先后查处涉嫌严重违纪 、违法的军级以上干部一百多名 ，这个 数字也已经远远超过枪林弹雨中为缔造新中国而牺牲的将军的数量 。中央纪委按照 党中央要求 ，紧盯重点人 、重点领域 ，紧盯党的十八大以来不收敛 、不收手 ， 问题 反映集中 、群众反映强烈的问题 ， 紧盯工程建设 、土地出让 、公共资源交易 ，金 融 、国企 、政法司法 、教育 、医疗这些重点领域 ，紧盯群众身边的腐败 ，特别是敢 动扶贫款 、侵害群众利益的 ，紧盯民生领域的腐败 ，紧盯风险背后的腐败 ，如金融 风险背后的腐败 ，进行坚决查处 。党的十八大以来 ，全国纪检监察机关立案审查调 查案件三百八十点五万件 ，查处了四百零八点九万人 ，反腐败力度相当大 ，给予党 纪政务处分的是三百七十四点二万人 。党的十九大以来 ，在惩治腐败的震慑下 ，在 党的政策的感召下 ，主动找党组织 、找纪检监察机关投案的有四点二万人 。二〇 一 四年我们开展反腐败国际追逃追赃“天网行动 ”以来 ，从一百二十个国家和地区追 回外逃人员九千一百六十五人 ，其中党员和国家工作人员二千四百零八人 ，追回赃 款二百一十七点三九亿元 ，“百名红通人员 ”已有六十名归案 。以习近平为核心的 党中央反腐倡廉的累累战果 ，赢得了人民的欢心 ，得到了世界的尊重 。习近平二〇 二一年七月一日《在庆祝中国共产党成立一百周年大会上的讲话》 中 ，再次强调要

　　牢记打铁必须自身硬的道理 ，增强全面从严治党永远在路上的政治自觉 ， 以党的政 治建设为统领 ，继续推进新时代党的建设新的伟大工程 ，不断严密党的组织体系， 着力建设德才兼备的高素质干部队伍 ，坚定不移推进党风廉政建设和反腐败斗争， 坚决清除一切损害党的先进性和纯洁性的因素 ，清除一切侵蚀党的健康肌体的病 毒 ，确保党不变质 、不变色 、不变味 ，确保党在新时代坚持和发展中国特色社会主 义的历史进程中始终成为坚强领导核心。

　　第四 ，坚持走科技强国之路 ，把不断推进科学技术发展作为第一生产力 。上个 世纪五十年代中期 ，刚刚诞生的新中国百废待兴 ，党中央号召全党努力学习科学知 识 ， 同党外知识分子团结一致 ，为迅速赶上世界科学先进水平而奋斗 ，毛泽东发出 “ 向科学进军 ”的号令 ，我国制定了 《一九五六——一九六七年科学技术发展远景 规划》。 面对国际上严峻的核讹诈形势和军备竞赛的发展趋势 ， 以毛泽东为核心的 党中央毅然作出发展导弹 、核弹 、人造地球卫星的战略决策 ，一批科学家毅然放弃 国外优裕条件 ，返回祖国参加建设 ，默默奉献 ，为中国科技事业发展贡献了重要力 量 ，建立了学科齐全的科学研究体系和国防科技体系 ，取得以“两弹一星 ”为标志 的一批重大科技成果 ，为中华民族的安全与发展奠定了重要科技基础 。在党的十八 大会议上 ，我们党再次明确提出实施创新驱动发展战略 ，强调科技创新是提高社会 生产力和综合国力的战略支撑 ，必须摆在国家发展全局的核心位置 。接着 ， 习近平 深入阐述了“创新是引领发展的第一动力 ”的重要论断 ，为新时代中国特色社会主 义建设提供了重要指导思想 。我们在 《国家创新驱动发展战略纲要》 中进一步明 确 ，“实现中华民族伟大复兴的中国梦 ，必须真正用好科学技术这个最高意义上的 革命力量和有力杠杆 ”。党的十八大以来 ， 中央陆续出台 《关于深化科技体制改革 加快国家创新体系建设的意见》 等文件 ，激发了我国广大科研工的创新精神。 他们接过科学的精神火炬 ，披荆斩棘 、砥砺前行 ，不断地涌现出以南仁东 、于敏、 黄大年等为代表的一大批优秀科学家 。重大创新成果竞相涌现 ，在世界一些前沿领 域开始进入并跑 、领跑阶段 ，科技实力正在从量的积累迈向质的飞跃 ，从点的突破 迈向系统能力提升 。“天眼 ”探空 、神舟飞天 、墨子“传信 ”、高铁奔驰 、北斗组 网 、超算“发威 ”、大飞机首飞 、深海探测 、月球火星探测 、建立载人空间站 … … 中国在很多科技领域实现了历史性跨越 。全球创新指数报告显示 ， 中国成为进入前

　　25名的唯一中等收入国家 。然而 ， 当今世界百年未有之大变局加速演变 ，我们也迎 来了世界上新一轮科技革命和产业变革同我国深化改革和转变发展方式的历史性交 汇期 ，核心技术“卡脖子 ”“卡脑子 ”问题日益显现 。我国发展面临的国内外环境 发生深刻复杂变化 ，既面临赶超跨越的难得历史机遇 ，也面临差距拉大的严峻挑 战 。世界科学技术爆发式发展 ，科技创新空前密集活跃 ， 同时美国及其盟友对华科 技封锁和极限施压 ，企图抑制我国科技前进步伐 。我国虽已拥有数量众多的科技工 、规模庞大的研发投入和配套资源设施 ，物质基础雄厚 ，但基础研究短板依然 突出 ，重大原创性成果缺乏 ，关键核心技术受制于人的局面没有得到根本性改变， 缺乏顶尖人才和团队 ，科技管理体制还不能完全适应建设世界科技强国的需要 。关 键时刻 ， 习近平在《努力成为世界主要科学中心和创新高地》 一文中发出战斗号令 “科学技术从来没有像今天这样深刻影响着国家前途命运 ，从来没有像今天这样深 刻影响着人民生活福祉 ”，必须确立“努力成为世界主要科学中心和创新高地 ”的 大目标 ，吹响了迎接我国科学技术新春天的号角 。一代人有一代人的奋斗 ，一个时 代有一个时代的担当 。实施创新驱动发展战略 ，建设创新型国家 ，为实现“两个一 百年 ”奋斗目标提供强大科技支撑 ，是中国特色社会主义进入新时代赋予我国广大 科技工的历史使命 。实现这一宏大的战略目标 ，依然任重而道远 。我们必须走 出适合国情的创新道路 ，发挥新型举国体制优势 ，动员全党全国之力 ，共同肩负起 历史赋予的重任 ，勇为新时代科技创新贡献力量。

　　第五 ，坚持文化自信是更基础 、更广泛 、更深厚的自信 ，夯实国家软实力的基 础 。文化是一个国家 、一个民族的灵魂 。文化建设吹响了一切社会革命的冲锋号， 先进文化建设尤为重要 。中国共产党自诞生之日起 ，就开启了重塑民族文化自信的 伟大征程 ，创造了刚健激越的革命文化 。早在一九三九年 ，毛泽东撰写《中国革命 和中国共产党》， 第一次提出“新民主主义革命 ”的科学概念 ， 明确了新民主主义 总路线的基本内容 。一九四〇年 ，毛泽东撰写 《新民主主义论》， 对军事胜利后的 新中国进行规划 ， 阐述了新民主主义的政治 、经济和文化 。一九四五年 ，毛泽东写 出 《论联合政府》， 对抗战胜利后的革命进行总体设计 ，进一步把新民主主义社会 的政治 、经济和文化与党的纲领联系起来 ，完成了对新中国蓝图的构想 。毛泽东等 老一辈共产党人所创造的革命文化之所以具有生命力 ，就源于那种当代精神追求和

　　共产党人价值观念的高度契合 。与此同时 ，毛泽东十分重视意识形态领域的各项工 作 ，老人家所创造的革命文化涵盖了理论创新 、制度创新 、实践创新 ，并在新民主 主义革命和社会主义革命与建设 ，包括无产阶级文化大革命中将之付诸于实践 ，赢 得了作为人民主体的百分之九十五以上群众的支持 ，让共产党人走好“赶考 ”路， 决不走李自成的老路 ，让人民群众真正当家做主 ，让作为管理者的当权派深知自己 的权力是人民群众给的 ，让人民群众起来监督政府 ，赢得了党心民心。

　　党的十八大后 ， 习近平同样高度重视加强对意识形态领域的领导并就意识形态 工作一系列方向性 、根本性 、全局性问题阐明立场 ，形成了习近平关于意识形态工 作的重要论述 ，主要有 ：一是要坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制 度 ，牢牢掌握意识形态工作领导权 、管理权 、话语权 ；二是要明确宣传思想工作的 根本任务是巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位 ，巩固全党全国人民团结奋 斗的共同思想基础 ，关键是坚定正确的理想信念 ；三是做宣传思想工作既要坚持团 结 、稳定 、鼓劲 、以正面宣传为主的方针 ，又要敢抓敢管 ，敢于亮剑 ，有理有利有 节开展舆论斗争 ，等等 。同时还阐明了三大重要认识问题 ：一是在世界百年未有之 大变局背景下 ，意识形态安全问题更加突出 ；二是新形势下意识形态领域斗争依然 复杂 ；三是不忘坚持和运用马克思主义的阶级观 ，拿起阶级观点和阶级分析的武 器 。习近平对革命文化的传承与建设非常重视 ，他在参加二〇一九年三月全国政协 十三届二次会议文化艺术界 、社会科学界委员联组会时就强调 ，要“深刻解读新中 国 70年历史性变革中所蕴藏的内在逻辑 ，讲清楚历史性成就背后的中国特色社会 主义道路 、理论 、制度 、文化优势 ，更好用中国理论解读中国实践 ，为党和人民继 续前进提供强大精神激励 ”。中国特色社会主义文化 ，源自于中华民族五千多年文 明历史所孕育的中华优秀传统文化 ，熔铸于党领导人民在革命 、建设 、改革中创造 的革命文化和社会主义先进文化 ，植根于中国特色社会主义伟大实践 。中国共产党 始终坚持以马克思主义为指导 ，大力弘扬中华优秀传统文化 、传承革命文化 、发展 社会主义先进文化 ，努力创造光耀时代 、光耀世界的中华文化 。中华优秀传统文化 积淀着中华民族最深沉的精神追求 ，是中华民族生生不息 、发展壮大的丰厚滋养， 是中国特色社会主义植根的文化沃土 。 中国共产党人始终坚持古为今用 、推陈出 新 ，有鉴别地加以对待 ，有扬弃地予以继承 ，是中华优秀传统文化的忠实传承者和

　　弘扬者 。革命文化以红船精神 、井冈山精神 、苏区精神 、长征精神 、延安精神 、沂 蒙精神 、西柏坡精神 、“两弹一星 ”精神 、“大庆精神 ”“雷锋精神 ”“焦裕禄精神 ” “ 大寨精神 ”“航天精神 ”“抗灾防疫精神 ”乃至坚持真理 、坚守理想 ，践行初心 、 担当使命 ，不怕牺牲 、英勇斗争 ，对党忠诚 、不负人民的伟大建党精神等为核心 ， 是中华民族精神在革命与建设年代的主要表现形式 ，是中国共产党人培育创造并具 有独特价值的文化形态 。社会主义先进文化的本质是坚持社会主义制度 ，精髓是社 会主义核心价值体系 。我们党始终坚持守正创新 ，不断推进社会主义先进文化发展 进步 。一方面 ，“老祖宗 ”不能丢 ，这是历史的结论更是现实的需要 ，必须始终坚 持以马克思主义为指导思想 ，这是社会主义先进文化的灵魂 。另一方面 ，社会主义 先进文化的建立和发展 ，离不开对已有文化的改革创新 。实践表明 ，对创新的高度 关注和大力倡导 ，正是推动社会主义先进文化大发展大繁荣 、建设社会主义文化强 国的不竭动力 。中华优秀传统文化的博大精深 、革命文化的历久弥新 、社会主义先 进文化的繁荣兴盛 ，共同铸就了坚定文化自信的强大底气 。习近平就这样把文化建 设提升到一个新的历史高度 ，亲自擘画文化强国战略 ，精心部署文化发展举措 ，有 力促进了国家文化软实力和中华文明影响力的提升。

　　第三节 勇于实践与创新性发展

　　第二次世界大战以后 ，亚非拉广大地区的殖民地 、半殖民地和附属国 ，掀起了 民族解放运动的浪潮 。新建立的中华人民共和国竭尽所能 ，在各个方面支援了亚非 拉国家争取民族独立的斗争： 中国抗美援朝 ，支持朝鲜人民救国战争 ；支持印度支 那人民抗法和抗美救国战争 ；支持阿尔及利亚人民的抗法战争 ；支持巴勒斯坦人民 重返家园 、建立自己国家的斗争……进入七十年代 ， 中国继续支持莫桑比克 、安哥 拉 、几内亚比绍 、津巴布韦等国人民的民族解放斗争 。一九七四年二月 ，毛泽东主 席从国际大战略意义上提出了“三个世界 ”这一概念 ，为我国赢得了第三世界国家 一大批朋友 ，分化 、瓦解了第二世界国家 ，掣肘了美苏两个超级大国 。他在会见来 华访问的赞比亚总统卡翁达时说 ：“我看美国 、苏联是第一世界 。 中间派 ， 日本、 欧洲 、加拿大 ，是第二世界 。咱们是第三世界。”“第三世界人口很多 。亚洲除了

　　日本都是第三世界 。整个非洲都是第三世界 ，拉丁美洲是第三世界。”（《毛泽东 全集》 第 51卷 452 页） 中国明确地把加强同第三世界的团结与合作作为自己对外 政策极其重要的内容 。在主要是第三世界国家的支持和努力下 ， 一九七一年十 月 ， 中国恢复了在联合国的合法席位 ，而中国则利用在联合国的影响 ，坚决支持 第三世界各国维护民族独立 、发展民族经济的斗争 ，赢得了广泛的信任和友谊。 在这一时期 ， 中国先后与五十多个第三世界国家建立了外交关系 ，对外政治和经 贸关系也得到了很大发展。

　　首先 ，我国根据中国政府自一九五三年提出并为一九五五年四月在万隆举行的 有二十九个国家和地区参加的万隆会议发表的 《关于促进世界和平与合作的宣言》 所认同的对外关系“互相尊重领土主权 、互不侵犯 、互不干涉内政 、平等互惠 、和 平共处 ”的五项原则 ，在二〇一一年发表的《中国的和平发展》 白皮书中 ，首次提 出“命运共同体 ”这一理念 。文章指出： 经济全球化成为影响国际关系的重要趋 势 ，不同制度 、不同类型 、不同发展阶段的国家相互依存 、利益交融 ，形成“你中 有我 、我中有你 ” 的命运共同体 。二〇一二年十一月 ， 中共十八大报告中再次提 到 ：“这个世界 ，各国相互联系 、相互依存的程度空前加深 ，人类生活在同一个地 球村里 ，生活在历史和现实交汇的同一个时空里 ，越来越成为你中有我 、我中有你 的命运共同体。”习近平根据新时代新的国际形势 ，继承与拓展了毛泽东将全球划 分为“ 三个世界 ” 的国际大战略理论 ，在外交场合多次倡导“人类命运共同体 ”。 特别是在二〇一五年第七十届联合国大会一般性辩论的讲话中 ， 习近平明确指出： 我们要继承和弘扬《联合国宪章》 的宗旨和原则 ，构建以合作共赢为核心的新型国 际关系 ，打造人类命运共同体 ，并提出了五个方面的具体要求 。第一 ，要建立平等 相待 、互商互谅的伙伴关系 ；第二 ，要营造公道正义 、共建共享的安全格局 ；第 三 ，要谋求开放创新 、包容互惠的发展前景 ；第四 ，要促进和而不同 、兼收并蓄的 文明交流 ；第五 ，要构筑尊崇自然 、绿色发展的生态系统 。这些关于人类命运共同 体的原则 、 目标和要求等内容 ，构成人类命运共同体理念的基本内涵 。此后 ， 习近 平于二〇一七年一月十八日在联合国日内瓦总部发表演讲时 ，对人类命运共同体理 念作了进一步的阐释 ，深化和完善了其内容 ， 即五个方面内容构成人类命运共同体 基本体系 。第一 ，坚持对话协商 ，建设一个持久和平的世界 ；第二 ，坚持共建共

　　享 ， 建设一个普遍安全的世界 ；第三 ， 坚持合作共赢 ， 建设一个共同繁荣的世 界 ；第四 ，坚持交流互鉴 ，建设一个开放包容的世界 ；第五 ，坚持绿色低碳 ，建 设一个清洁美丽的世界 。换言之 ，这些内容不仅指出了构建人类命运共同体的具 体路径和方法 ， 而且规范了终极性的目标 ，所以是对人类命运共同体理念的深 化 ，构成人类命运共同体基本体系或思想 。构建和推动人类命运共同体的方法和 路径 ：在实施模式上 ，构筑新型国际关系包括新型大国关系是主要方法 ；在路径 选择上 ，积极推进“一带一路 ”倡议进程 ，为全人类的和平和发展事业作出贡献 是重要路径。

　　二〇一七年二月十日 ，这一理念写入联合国社会发展委员会“非洲发展新伙伴关 系的社会层面决议”；三月十七日 ，写入联合国安理会关于阿富汗问题的第2344号决 议 ；三月二十三日 ，写入联合国人权理事会关于“经济、社会、文化权利”和“粮食 权”两个决议 ；十一月二日，“构建人类命运共同体”又写入联大“防止外空军备竞赛 进一步切实措施”和“不首先在外空放置武器”两份安全决议……当今世界正处于百年 未有之大变局。以日内瓦万国宫为坐标原点 ， 回望历史、览察当下，“构建人类命运共 同体”在短短一年间多次写入联合国决议 ，既是对联合国和平发展“初心”的回归，也 是对世界人民追求和平发展愿望的呼应。这是新中国成立七十余年来 ，中国国际地位实 现历史性提升、外交理念影响力得到历史性增强的生动写照。与此同时 ， 中国还在解 决处理许多重大的多边的国际问题上 ，提出了中国方案 ，贡献了中国智慧 ，初步实 现了毛泽东一九五六年提出的“ 中国应当对于人类有较大的贡献 ” 的遗愿 。近年 来 ，随着国际组织对环境保护与卫生防控等国际共同关注的重大问题的重视 ，人们 又将它分解为“人类环境共同体 ”“人类卫生健康共同体 ”等等。

　　与“命运共同体 ”相契合 ，二〇一三年 ， 习近平提出了共建“丝绸之路经济带 和二十一世纪海上丝绸之路 ”的倡议 ，引起了国际社会的广泛热议和沿线国家的普 遍支持 。随后 ， 习近平总书记从理念到规划 、从原则到方案 、从历史到未来等方面 对“一带一路 ”倡议作了全面深刻论述 ，初步形成了共建“一带一路 ” 的基本框 架 。作为习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分 ，“一带一路 ”倡议 具有重大理论与实践价值 ，不仅描绘了新时代中国改革开放再出发的壮丽前景 ，也 对当今经济全球化和世界发展具有重要意义 。习近平将人类命运共同体理念与共建

　　“一带一路 ”实践结合起来 ，提出要以共建“一带一路 ”为平台 ，推动构建人类命 运共同体 。习近平指出 ：在“一带一路 ” 国际合作框架内 ，各方秉持共商 、共建、 共享原则 ，携手应对世界经济面临的挑战 ，开创发展新机遇 ，谋求发展新动力 ，拓 展发展新空间 ，实现优势互补 、互利共赢 ，不断朝着人类命运共同体方向迈进 。这 是我提出这一倡议的初衷 ，也是希望通过这一倡议实现的最高目标 。事实上 ，共建 “一带一路 ”彰显了同舟共济 、权责共担的命运共同体意识 ，真诚表现出中国与世 界各国携手构建人类命运共同体的意愿 。习近平的“一带一路 ”倡议 ，描绘了构建 人类命运共同体的世界大同目标 ，共建“一带一路 ”将不断推动沿线各国沿着人类 命运共同体的目标迈进 ，从而走出一条相互尊重 、公平正义 、合作共赢的光明大 道 。世界上越来越多的人相信 ，通过以共建“一带一路 ”为平台推动构建人类命运 共同体 ，将会让人类生活更加幸福美好。

　　从国内实践看 ，“一带一路 ”倡议是我国在新时代实行全方位对外开放的重大 举措 。随着中国特色社会主义进入新时代 ，我国改革开放也进入了深水区 ，一些制 约生产力进一步发展和满足日益广泛的人民美好生活需要的矛盾问题仍有待改革开 放来破解 ， 国际社会也期待中国为当今世界经济均衡发展注入新动力 。“一带一 路 ”倡议 ，适应了我国在中国特色社会主义新时代社会主要矛盾的变化 ，时代气息 浓郁 ， 目标导向鲜明 ，实际上是中国改革开放再出发 ，对开创我国新时代对外开放 新格局将产生重要而深远的影响。

　　从国际格局演变看 ，共建“一带一路 ”是应对当前世界和平赤字 、发展赤字 、 治理赤字的战略选择 。虽然当今和平与发展的大趋势没有改变 ，但和平与发展的时 代主题仍没有解决 。习近平敏锐洞察世界发展潮流与规律 ，指出“各国之间的联系 从来没有像今天这样紧密 ，世界人民对美好生活的向往从来没有像今天这样强烈 ， 人类战胜困难的手段从来没有像今天这样丰富 ”。对“世界怎么了 、我们怎么办 ” 这一富有哲学意味的问题进行了深刻阐述 ，指出世界经济增长需要新动力 、发展需 要更加普惠平衡 、贫富差距鸿沟有待弥合 ，重申要以合作共赢为基础 ，推进“一带 一路 ”国际合作 ，为应对当前世界和平赤字 、发展赤字 、治理赤字 ，提出了中国主 张和中国方案。

　　从中国与世界关系的演变看 ，“一带一路 ”传承中华民族数千年的理想情怀并

　　将之发扬光大 ，让中国与世界的交往在创新中不断发展 。“古丝绸之路绵亘万里， 延续千年 ，积淀了以和平合作 、开放包容 、互学互惠 、互利共赢为核心的丝路精 神 ”，习近平称“这是人类文明的宝贵遗产 ”。“理念引领行动 ，方向决定命运 ”。不 同于近代以来西方殖民主义的经济掠夺和帝国主义的“零和 ”竞争思维 ，也不同于 战后西方倡导的对外援助等形式的国际合作模式 ，“一带一路 ”倡议主动发展与 沿线国家的经济合作伙伴关系 ，不仅造福中国人民 ，更造福沿线各国人民 ，是各 国合作共赢的康庄大道。

　　从大国地位看 ，“一带一路 ”倡议成为普惠的公共产品 ， 引领全球治理方向， 成果惠及世界 。“一带一路 ”倡议之所以能够得到世界上许多国家的广泛响应， 一个重要原因在于 ， 中国发展同外部世界的交融性 、关联性 、互动性不断增强， 中国正从大国走向强国 ，对全球治理体系变革的影响力越来越大 。正是在中国与 世界关系发生重要演变的关键时期 ， 习近平作为世界最大发展中国家的领路人， 把握机遇 、扛起历史责任 ，及时提出了“一带一路 ”倡议 ， 向世界展现了中国的 新担当和新作为。

　　如今“一带一路 ”已经完成了总体布局 、绘就了一幅“大写意 ”，正在向聚焦 重点 、精雕细琢 ，共同绘制好精谨细腻的“工笔画 ” 阶段迈进 。作为当今世界规 模最大的国际合作平台和最受欢迎的国际公共产品 ，共建“一带一路 ”倡议和共 商共建共享的核心理念已经写入联合国等重要国际机构文件之中 ， 已有一百四十 个国家和国际组织同中国签署二百二十五份“一带一路 ”方面的合作协议 。 国际 社会高度评价共建 “ 一带一路 ” 的早期成果和重大意义 ，认为共建 “ 一带一路 ” 是中国致力于加强国际合作 、完善全球治理的切实行动 ，是中国主动开放 、扩大 开放的务实之举 ，是习近平提出的人类命运共同体理念的生动实践 。它秉持“ 大 家的事由大家商量着办 ” 的共商共建共享的全球治理观 ，努力消除旧秩序里西方 世界和非西方世界之间的贫富悬殊 ，深度参与国际秩序调整 ，让世界向着更加和 谐 、美好方向发展 。 国际社会越来越多的人真切感受到 ， 唯有追求互利共赢的合 作 ，才能汇聚共同发展的力量 ，共建“一带一路 ”为完善全球治理体系变革作出了 重要贡献 ，将有力推动构建人类命运共同体事业不断向前发展 。“一带一路 ”倡议 是新时代中国特色社会主义绽放的和平 、发展 、合作 、共赢之花 ，必将为促进世界

　　经济发展和构建人类命运共同体作出新的更大贡献。

　　其次 ，让全中国人民走“共同富裕 ”之路 ，既是老一代共产党人毛泽东的终生 理想 ，也是新时代习近平新一代领导人的不断追求 。“共同富裕 ”这一概念最早出 现在党的正规文献中是一九五三年十二月十六日中国共产党中央委员会通过的《中 共中央关于发展农业生产合作社的决议》。决议指出 ：“为着进一步地提高农业生产 力 ，党在农村中工作的最根本的任务 ，就是要善于用明白易懂而为农民所能够接受 的道理和办法去教育和促进农民群众逐步联合组织起来 ，逐步实行农业的社会主义 改造 ，使农业能够由落后的小规模生产的个体经济变为先进的大规模生产的合作经 济 ， 以便逐步克服工业和农业这两个经济部门发展不相适应的矛盾 ，并使农民能够 逐步完全摆脱贫困的状况而取得共同富裕和普遍繁荣的生活。”这一 《决议》 是按 照毛泽东的要求起草的 ，毛泽东直接主持 、参与了起草 ，并对决议草案进行了重要 的修改 。至一九五五年十月二十九日 ，毛泽东“在资本主义工商业社会主义改造问 题座谈会上的讲话 ”更是明确提出了要在整个中国走共同富裕之路 。老人家说： “我们还是一个农业国 。在农业国的基础上 ，是谈不上什么强的 ，也谈不上什么富 的 。但是 ，现在我们实行这么一种制度 ，这么一种计划 ，是可以一年一年走向更富 更强的 ，一年一年可以看到更富更强些 。而这个富 ，是共同的富 ，这个强 ，是共同 的强……这种共同富裕 ，是有把握的 ，不是什么今天不晓得明天的事。”（《毛泽东 文集》第 6卷 495页）并把它一以贯之地付诸于实践。

　　进入中国特色社会主义新时代后 ， 习近平同样也十分重视共同富裕问题 ，力求 改变一个时期以来让一部分地区 、一部分人先富起来的政策策略所带来贫富悬殊、 差距过大的现状 。他从社会主义本质角度看待共同富裕问题 。他说 ，“共同富裕是 社会主义的本质要求 ，是人民群众的共同期盼 。我们推动经济社会发展 ，归根结底 是要实现全体人民共同富裕。”在党的十九届五中全会文件第一次给出这样的表 述 ， 即针对二〇三五年远景目标 ，要做到“全体人民共同富裕取得更为明显的实质 性进展 ”；针对改善人民生活品质 ，要做到“扎实推动共同富裕 ”。二〇二一年四月 三十日 ， 习近平主持中共中央政治局会议 ， 明确提出要“制定促进共同富裕行动纲 要 ”。在承接二〇一七年四月一日设立河北雄安新区并努力打造贯彻落实新发展理 念的创新发展示范区的基础上 ，又在国家“ 十四五 ”规划和 2035年远景目标纲要

　　中 ， 明确提出支持浙江高质量发展建设共同富裕示范区 ，给全体中国人民的带来了 可以晓得的明天美好愿景。

　　习近平指出 ，“消除贫困 、改善民生 、实现共同富裕 ，是社会主义的本质要 求 ，是我们党的重要使命 ”。如果说“共同富裕 ”是大目标 ，那么“精准扶贫 ”就 是大平台 。在中国这样一个人口众多的农业大国 ，能否组织起广大农民解决自身存 在的生存发展问题 ，必然是一个首要问题 。在新民主主义革命时期是这样 ，在社会 主义革命与建设时期同样是这样 ，这一点习近平与毛泽东有相同的共识 。二〇一三 年十一月 ， 习近平在湖南湘西考察时首次提出了“精准扶贫 ”，后来又在多种场合 进一步阐述并丰富这一概念的内涵 ，从理论到实践形成了系统的思想 ，不仅成为指 导我国扶贫工作的重要方针 ，而且为我国扶贫攻坚全面建成小康社会能够取得成功 奠定了思想基础 。二〇一六年七月二十日 ， 习近平在银川主持召开东西部扶贫协作 座谈会发表讲话时指出 ，东西部扶贫协作和对口支援 ，是推动区域协调发展 、协同 发展 、共同发展的大战略 ，是加强区域合作 、优化产业布局 、拓展对内对外开放新 空间的大布局 ，是实现先富帮后富 、最终实现共同富裕目标的大举措 。习近平总书 记强调 ：“广大人民群众共享改革发展成果 ，是社会主义的本质要求 ，是我们党坚 持全心全意为人民服务根本宗旨的重要体现 。我们追求的发展是造福人民的发展， 我们追求的富裕是全体人民共同富裕。”十八届五中全会通过的“ 十三五 ”规划建 议提出了创新 、协调 、绿色 、开放 、共享五大发展理念 ，其中的共享发展就有这层 含义 。所谓共享发展就是人人参与 ，人人尽力 ，人人享有 ，要让更多人参与到中国 的现代化进程 ，分享中国改革发展现代化的成果 。党的十八大以来的八年间 ，各级 党和政府派出三百五十多万扶贫干部 ，助力中国八百三十二个贫困县全部摘帽 ，现 行标准下近一亿农村贫困人口全部脱贫 ，提前十年实现了联合国二〇三〇年可持续 发展议程减贫目标 ；改革开放四十多年来 ， 中国七亿多人摆脱贫困 ，对世界减贫贡 献率超过百分之七十 。在世界东方这片古老土地上 ， 中国共产党带领中国人民创造 了人类有史以来规模最大 、持续时间最长 、惠及人口最多的减贫奇迹 ，为其他国家 尤其是广大发展中国家提供了重要启示和有益借鉴 ，深刻影响了人类减贫事业的历 史进程。

　　伟大实践产生伟大理论 ，伟大理论指导伟大实践 。对农民 、农村 、农业问题的

　　深刻了解与认识 ，在今天同样是以习近平为核心的党中央领导全国人民建设社会主 义现代化强国的思想基础 。二〇二一年二月二十五日 ，在全国脱贫攻坚总结表彰 大会上 ， 习近平总书记深刻总结脱贫攻坚实践经验 ，科学把握减贫规律 ，首次提 出并系统阐述中国特色反贫困理论 ，深刻揭示了脱贫攻坚取得全面胜利的制胜之 道 ，具有很强的思想性 、指导性 、针对性 。以习近平同志为核心的党中央把脱贫 攻坚摆在治国理政的突出位置 ，立足我国国情 ， 出台一系列超常规政策举措 ，构 建了一整套行之有效的政策体系 、工作体系 、制度体系 ，探索出了一条中国特色 减贫道路 。在脱贫攻坚的壮阔实践中 ，逐渐形成了以“七个坚持 ”为主要内容的 中国特色反贫困理论 ：坚持党的领导 ，坚持以人民为中心的发展思想 ，坚持发挥 我国社会主义制度能够集中力量办大事的政治优势 ，坚持精准扶贫方略 ，坚持调 动广大贫困群众积极性 、主动性 、创造性 ，坚持弘扬和衷共济 、团结互助美德， 坚持求真务实 、较真碰硬 。 中国特色反贫困理论系统回答了脱贫攻坚的政治保 证 、价值取向 、制度支撑 、实践路径 、动力源泉 、社会基础 、作风保障等一系列 重大问题 ，是我国脱贫攻坚伟大实践的理论结晶 ，是马克思主义反贫困理论中国 化最新成果 ，是习近平新时代中国特色社会主义思想重要组成部分 ，必须深刻理 解把握 、长期坚持 。党的十九大报告提出的二〇三五年目标和二〇五〇年目标， 都鲜明地体现了改善人民生活 、缩小差距 、实现共同富裕的要求 。 比如 ，到二〇 三五年的目标提出 ，“人民生活更为宽裕 ， 中等收入群体比例明显提高 ，城乡区 域发展差距和居民生活水平差距显著缩小 ，基本公共服务均等化基本实现 ，全体 人民共同富裕迈出坚实步伐 ”；到二〇五〇年的目标提出 ，“全体人民共同富裕基 本实现 ， 我国人民将享有更加幸福安康的生活 ”。虽然实现共同富裕要有一个过 程 ，但我们要努力去做 、不断推进。

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