怎样学习雷锋精神才能避免流于形式化与庸俗化?
3月5日是人民领袖毛泽东发出“向雷锋同志学习”号召50周年的日子，每年的这一天，国内都会展开学习雷锋的相关活动。当然，也许是为了对一种久违奉献精神的怀念，也许是时代的呼唤、是时代的需要，或许还是各种抱有形形色色心态的人们出于现实之需，当然还不能排除有人纯属是应景之为。因为每年的这个日子都这样的，已经习以为常了。所以，人们便会看到这一天来临时，雷锋又会被抬了出来、被赋予了各种不同用心的纪念学习一番。
论及学习雷锋精神，有如下不能回避的问题：
雷锋精神最关键意义是什么?而促使产生雷锋精神的社会基础是什么?雷锋如果在今天会怎么办?
关于雷锋精神，有人将之归类为：
雷锋精神内涵之一：奉献精神。
雷锋精神的核心是为人民服务。雷锋二字，已成为人们心目中热心公益、乐于助人、扶贫济困、见义勇为、善待他人、奉献社会的代名词。
雷锋精神内涵之二：“钉子”精神。
雷锋对待工作总是干一行、爱一行、钻一行，立足本职，尽职尽责，努力以钉子的“挤”劲和“钻”劲，使自己成为工作的内行。
雷锋精神内涵之三：“螺丝钉”精神。
雷锋谦虚待人，甘于平凡，从点滴做起，从小事做起，服从革命的需要和组织的安排，党叫干啥就干啥。他把自己生命溶入党和人民事业的整体之中，立志在平凡中干出不平凡的业绩，乐于做一颗永不生锈的“螺丝钉”。
雷锋精神内涵之四：艰苦奋斗精神。
雷锋出身贫苦，在旧社会，哥哥、弟弟都因负伤、饥饿，病死了，他自己也走近了死亡的边缘，他深知生活的艰辛。因而，他工作和生活的一言一行都体现出中华民族勤俭节约、艰苦奋斗的传统美德。
“大家都知道，半个世纪前毛泽东亲笔题词：向雷锋同志学习!但不知有多少人还记得，毛泽东同时还说了这样一段话：‘学(雷锋)不是学他哪一两件事情，也不是学他某一方面优点，而是要学习他的好思想好作风好品德，学习他一贯做好事而不做坏事，一切从人民利益出发，全心全意为人民服务的精神。当然，学习雷锋要实事求是，扎扎实实讲实效，不要搞形式主义。不但普通干部、群众学雷锋，领导干部也要带头学雷锋，才能形成好风气’。这段话，不仅道出了学雷锋的实质，更指出了学雷锋的方法、方向。”
——2013年03月05日 《新华网》：“新华网评：不要将‘学雷锋’狭隘化”
http://news.xinhuanet.com/comments/2013-03/05/c_114888875.htm
那么，如何才能使学习雷锋精神避免流于狭隘化、形式化和庸俗化?
对于学习雷锋，当时党和国家领导人都分别有题词以示表彰和激励再是明确要求。为什么一个普通的小兵，能获得如此殊荣?据顽石3月5日发于《红歌会》“从向雷锋学习题词看领导人物个性”一文中说：
“毛泽东题词：向雷锋同志学习。”
“周恩来题词：向雷锋同志学习憎爱分明的阶级立场，言行一致的革命精神，公而忘私的共产主义风格，奋不顾身的无产阶级斗志。”
“邓小平题词：谁愿当一个真正的共产主义者，就应该向雷锋同志的品德和风格学习。”
……
毋庸置喙，当今这个拜金主义流行、社会道德急剧沦丧，一切向钱看的社会，不能排除人与人之间社会关系已沦变为赤裸裸物质之需所主导，在“猫论”改革主使下，人人都争当那个首先捉住“老鼠”的“好猫”。无论手段只求目的，只要是能捉住“老鼠”了，并且还能力保自身安全，那么就是“好猫”无疑。即如有人蓄意设定一个难以企及的目标，一任众人各显身手去触摸。就好像是有一座岌岌可危的独木桥，而那边分明就有极大的物质诱惑，但千军万马都拥挤在此岸，要过去到达彼岸，必定将有数不清的跃跃欲试的垂涎者要坠入万丈深渊。再是人们还明白，绝不可能每个人都能过去的，于是，彼此倾轧、排挤、勾心斗角、相互拆台就成为必然。但若身边过去一个了，意味着机会将会更稀缺。所以，人人奋勇当先，深怕落后，各呈手段，能过就好。如此这般的社会大环境，雷锋精神才当真少之又少、奇之异之了。
以上分析虽不是这个社会的绝对现象，但总要承认它是私有制经济状态下，“猫论”主宰人们意识观念的相对必然。
还必须申明，导致雷锋精神产生是有特定社会基础，是在“我为人人，人人为我”这样一种公有制发展道路背景下，是社会主义社会意识形态影响下的必然。还可以反问，新中国建立之前，怎么没有雷锋精神?譬如在农村如杨白劳与黄世仁，在城市如黑心资本家与包身工大量涌现那样一种社会环境下，能有雷锋产生吗?如果真有，那又意味着什么?
所以说，学习雷锋精神，绝不能回避导致雷锋精神产生的时代背景以及政治、文化背景。而如果蓄意掐去这些根本的内涵，只留雷锋精神的皮毛，那么，使学习活动流于狭隘化、形式化和庸俗化就将成为必然。
既然提及学习雷锋精神，这个问题绝对无法绕开，绝对无法回避!
对于雷锋精神，如前所述的四个内涵归纳，还仅只是皮毛。而只有周总理那个题词才真正道出了雷锋精神的内涵意义。“……憎爱分明的阶级立场，言行一致的革命精神，公而忘私的共产主义风格，奋不顾身的无产阶级斗志。”
什么是憎爱分明的阶级立场?什么是言行一致的革命精神?什么是公而忘私的共产主义风格?什么是奋不顾身的无产阶级斗志?试想，如果没有周总理高度概括的这四点，再怎样的奉献、“钉子”、“螺丝钉”精神以及艰苦奋斗就都失去了需要昭示与发扬的意义。换言之，如果雷锋是生在今天，他处于“杀人工厂”富士康，他的奉献与“螺丝钉”精神大概只有郭台铭才是最需要了，而要是在如以前揭露的山西“黑砖窑”，那些黑心窑主才最欢迎他的奉献、“钉子”、“螺丝钉”精神……如果这样了，那么，他就是一个剥削、压榨体制下标准的驯化奴隶。
如果那样，毛泽东还会号召全国人民向他学习?而要全国人民都是那样的了，那么这个社会才真正看不到任何希望的亮色了。
所以，还是“总设计”那句话说得要领：“邓小平题词：谁愿当一个真正的共产主义者，就应该向雷锋同志的品德和风格学习。”或许还会有人质疑：但在特色不遗余力维稳、无孔不入河蟹之下，要不你就学习雷锋精神的皮毛，要不你就虚张声势，不要认真。要当真是“憎爱分明”、“奋不顾身”的阶级立场和无产阶级斗志了，结局会怎样?
我们不知道，当局对于学习雷锋是怎样看的。如果仅是应景的形式化号令，其政治虚伪足见一斑;而如果又是只主张学习雷锋精神的皮毛，那无疑要归于“给富人拉皮条，为穷人开毒药”的别有用心了。
有网友针对这个问题发表如下感言：
“一面大张旗鼓的进行‘不管白猫黑猫抓住老鼠就是好猫’的资本主义私有制改革，一面倡导发扬雷锋精神。体现着以公有制为立国根本的社会主义精神价值观的雷锋精神，不但和资本主义社会风马牛不相及，而且是完全冲突的价值观。这种自相矛盾的社会现象，难道不是证明了特色资本主义社会的极端无耻吗?要求人民发扬雷锋精神，但各行各业贪婪的资本家在干什么?全国人民感同身受的政治经济文化生活中的现实究竟是什么?雷锋精神是公有制社会主义的必然产物，和万恶的资本主义社会没有任何关系。在大搞私有制的社会制度环境中，雷锋精神能使人民不做房奴吗?能使劳工免受资本家的压榨和剥削吗?能使老百姓因无钱看病而陈尸家中的遭际改变吗?能使倾家荡产都不能供养一个学子的现象消失吗?……显然不能。以无私奉献全心全意为人民服务为本质的雷锋精神存在的社会基础，必须是理论上废除一切向前看的猫论，实践中终止资本主义私有制。”
而尤其是毛泽东同志的话才指出学习雷锋精神的关键所在：
“……学习雷锋要实事求是，扎扎实实讲实效，不要搞形式主义。不但普通干部、群众学雷锋，领导干部也要带头学雷锋，才能形成好风气”。那么，领导干部学雷锋，怎样学?学习雷锋精神的那个方面?如果要真学，不妨以周总理高度概括的四条来一一规范，看看当今有多少人是真正合格?总不能只让底层P民去学，人们“看不起病，上不起学，养不起老，死不起人”了还要讲求无私奉献去学?而只学其服从与奉献精神?对于篡改社会主义性质，重新恢复剥削压迫体制的特色还依然绝对服从?对于黑心资本的敲骨吸髓剥削仍讲求无私奉献?只将众多老百姓当做了一群易于驯服的羔羊，而赶羊人却一边用鞭子驱赶着羊群，一边大肆中饱私囊、弄权敛财，移民裸官、夫尊妻贵、夫荣妻富，27亿只闻不问，仰望星空逍遥归隐……雷锋如果生在今日，他会怎样去做?
有两种可能：一是做驯化顺民，再或是被果断河蟹。
所以感叹：特色学雷锋?感觉可笑之极。
究竟都是什么人需要学雷锋?怎样学习雷锋精神才能避免流于形式化与庸俗化?
学习雷锋精神，是号召真学还是虚张声势?是学习前述四个所谓内涵的皮毛还是学习周总理高度概括的四条精神?
雷锋还这样说过：“凡是脑子里只有人民、没有自己的人，就一定能得到崇高的荣誉和威信。反之，如果脑子里只有个人、没有人民的人，他们迟早会被人民唾弃。”
立此存照，无论有人表演的多么充分，但总有被人们识破的那一天。
还是以“总设计”的话作为结尾：“谁愿当一个真正的共产主义者，就应该向雷锋同志的品德和风格学习。”正是由于这个社会偏离社会主义发展方向，许多人们对共产主义信仰不再坚信，人们一哄而上被忽悠在所谓“先富”和“奔小康”的崎岖之路上，而资本主义不单是经济形态在特色发生作用，更不可忽视在社会意识形态、文化、道德以及人与人彼此关系等方面人们都无不深受其害。所以，从思想意识方面，从阶级立场方面，从道路选择方面，从时代呼唤方面，从社会发展的必然轨迹来说，都需要雷锋精神的回归。
而只有在学习雷锋精神方面较真，不弄半点虚假，更不能号召人民去学，而庙堂之上有当权者却言行不一、口是心非……假社会主义之名，行资本主义之实;披共产党外衣，掘公有制之坟。只有全社会，无论什么人，无论居庙堂之高还是处江湖之远，都依照周总理高度概括的雷锋精神对照学，认真学，才能收到实实在在的效果。
非此，还是不要再提什么学习雷锋精神。因为，除去雷锋精神的真正内涵意义，就无非会是两个可能：如果不是虚张声势，那就一定是别有用心。
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