人民大众必须要占据精神和道义上的强势！
前些天到关里关外的几座城市出差，见这几座城市和沿途所见的其他城市与我家乡所在的城市一样，到处都在拆迁，到处都在盖高楼大厦，真是一片“欣欣向荣”的繁忙景象。
在目的地的几座城市乘坐公交车时的遭遇，与我在家乡时的遭遇更是完全的一模一样。公交车站里，一些身穿沾满了泥浆工作服的建筑工人，三五成群的凑在一起乱哄哄地高声喧哗着，烟头到处乱扔，痰到处乱吐。公交车一来，还未等停车进站停稳，这些人便一哄而上地涌向车门，全力以赴地争抢座位。不用说他们大多都身强体壮，就是他们那身沾满了泥浆的衣着，也足以令其他人、尤其是那些衣着靓丽而单薄的妇女们“退避三舍”。
从我家到所在的工作单位，早晚乘车高峰时，足足需要四十分钟的车程。自从国营企业改制以来，工人们由于都从原来国家和企业的主人被改成了资本的奴隶，于是工作的时间和强度也都有了一定程度的延长和提高，因此，工人们不仅睡眠的时间严重不足，而且疲劳也根本就得不到缓解。于是便都想在上下班乘车时抢到座位，以便利用这段时间小憩一会。前几年，为了强化社会公共道德的建设，政府倡导了文明出行的活动，采取了大力的措施以整顿乘坐公交车的秩序。为了维持排队上下车的秩序，政府不仅采取了多种多样的形式进行广泛深入地宣传，而且还动员了许多志愿者在多个车站，一边对等候乘车的乘客进行面对面地宣传，一边手拿小旗，引导等候乘车的乘客进行排队。经过几年的努力，倡导文明出行的活动有了极大地收获，虽然给老人和抱小孩的妇女及孕妇让座的现象还不多见，但绝大部分人还是都养成了自觉排队乘车的习惯，拥挤上车，争抢座位的现象已经大为减少了。但是自从二00九年抢劫式的疯狂拆迁和新一轮大规模的商品房建设开始，大量的建筑工人涌入到了乘车者的队伍中，刚刚出现不久的这种排队乘车的良好秩序就被彻底地打乱了。近年来，发生在城市里的类似于挤车、随地吐痰、乱扔赃物、出租车挤占公交车站点、随意毁坏公物等普遍不守公共秩序和公共道德的现象，实在是比比皆是，不胜枚举。
从二00九年年初开始，我家乡的这座城市便开始了抢劫式的疯狂拆迁和新一轮大规范的商品房建设。由于抢劫式的疯狂拆迁和大规范的商品房建设为社会提供了大量的就业岗位，于是，许多失业在家多年的工人才又重新获得了就业的机会。近年来，随着城市里的失业工人越来越多，就业竞争也越来越激烈，因而也就造成了工人的工资越来越低，已经与农民工的工资标准差不了多少。所以，那些已经改制或虽说还没有改制、但也已经以下岗的名义将工人大部都赶回了家、只顶着一顶国有企业帽子的空壳建筑公司，就都把用人的目光盯在了那些失业工人的身上。雇用失业工人，不仅免去了雇用农民工还要为他们提供食宿等麻烦，而且失业工人也远比农民工的工作技能熟练得多。因此，在相同的工资条件下，雇用失业工人远比雇用农民工划算。就是由于这样的多种因素，才使得许多失业工人又重新找到了一份临时的工作。在目前一些国有的建筑公司，不少临时雇用的工人原本就是这家建筑公司的工人，只不过是现在身份可是彻底地改变了，从原来的全民所有制的固定工，变成了现在那些国有大老板雇用的临时工，不仅失去了原来所有的一切福利待遇，而且更几乎失去了所有的自主权利。在老板可以随意解雇和克扣工资的情况下，工人们只能变得俯首贴耳。从固定工到临时工这种身份的转变，造成的不只是工人在企业里的地位不同，造成的是如今远比过去的工作时间和工作强度的不同，而且更造成了如今一些工人的心态与以前相比也有了根本上的不同。不用说在毛泽东时代形成的“冻死迎风站，饿死腰不弯”的坚强意志和英雄气概丧失了，而且就连中国传统的“人穷志不短”的这种做人最基本的气节也消失了，越来越从原来的无产者向目前的流氓无产者的方向上转化。虽然这个问题的出现是由于那些精英们的胡改乱革才造成的，主要的责任并不在无产者的身上，但无产者自身在精神上和道德上也确实存在着一定程度的自我矮化现象。无产者的个人遭遇、尤其是他们经济生活上的遭遇，是非常值得人们同情的，但是对他们这种在精神上和道德上也存在着的一定程度的自我矮化现象，也必须要进行善意的批评和诚恳的劝勉。
无产者与流氓无产者虽然都处在相同的社会经济和政治地位上，但无产者与流氓无产者之间最根本的区别就在于：无产者尽管在经济和政治上都处于社会的弱势地位，但是，无产者不仅具有高度的无产阶级觉悟，具有高尚的道德情操，占据着社会道义的制高点，而且更是精神上的富者和强者。无产者代表的是先进的生产力，是推动现代社会发展的主要力量。无产者由于没有自己任何特殊的利益要求而只有阶级整体的利益要求和自身所具有的高度的无产阶级觉悟及高尚的道德情操，因此，无产者才形成了坚强而有力的无产阶级这一整体；而流氓无产者虽然在经济和政治上同无产者一样也都处于社会的弱势地位，而更主要的是流氓无产者在精神上也非常贫乏，少有或根本就不具有任何的社会公共道德意识，更缺少高尚的道德情操，信奉的只有金钱万能和“有奶就是娘”的实用主义理论。流氓无产者由于只有各自的利益要求而没有整体的利益要求，所以，流氓无产者不仅不能形成自己的阶级，而只能是以一盘散沙的状态依附于其他的阶级存在下去，因此也极易为其他阶级所分化、瓦解、收买和利用。流氓无产者在任何社会制度下都算得上是一种怪胎，这类人最适合、也最乐于充当有钱人的打手和走狗，并且还无时无刻地想着先富起来。由于流氓无产者没有任何道义上的内在约束和限制，所以这类人的性格大多都极为凶残和野蛮。因此，流氓无产者有时往往会对社会造成极大的危害。
随着我国国家经济体制的改革，作为社会主义制度最基本标志的“大锅饭”和“铁饭碗”被砸碎了。当年，为了减少在砸碎“大锅饭”和“铁饭碗”过程中可能会遇到的阻力，改革精英们又精心设计出了一套所谓竞争上岗的制度。竞争上岗制度的推出，不仅有效地分化和瓦解了中国工人阶级的队伍，使中国工人阶级内部曾经的互相关心，互相爱护，互相帮助的同志之间的那种团结友爱关系大体上已经变成了如今尔虞我诈的水火不同的关系。特别是在缺少社会福利保障的前提下而造成的工人大批失业，必然会造成人们对未来产生强烈的恐慌。就是目前那些尚未失业的人，面对这无休无止无缘由而且对于工人来说就是意味着可能下岗失业的任意改革，也随时都是处于恐慌之中。在强烈的恐慌感的刺激下，人们也就顾不上辨别其他，只能跟着恐慌的感觉走，在这样的情况下，有些人极易发生改变，从无产者变成流氓无产者，而其命运也就更是极易为他人所左右。
当代的精英真的不愧于是精英，他们对无产者和流氓无产者之间根本不同的理解超过了以往任何的统治阶级，甚至是超过了无产阶级自身。中国现代产业工人是中国无产阶级的骨干和中坚力量，是真正的无产者。改革开放以来，改革精英们在把当初由于只讲奉献不讲索取而原本就不富裕的一部分工人赶出了工厂和矿山以后，在解体人民公社将社会主义时代的农民重新变回小农经济体制下的个体农民之后，又通过拼命地制造大众文化的低俗化、通过拼命地向人们灌输像小说《敌后武工队》里“哈巴狗”的“你搞我老婆，我再搞别人的老婆作补偿”的那种流氓得不能再流氓的流氓逻辑、通过制造阴谋史学，彻底地颠覆了中国人在毛泽东时代形成的社会社会主义的价值观和人生观，彻底改变了中国主流的世界观，造成了中国社会公共道德体系的崩溃和中国人精神信仰体系的崩溃，从而把一部分的当代中国工人和人民公社时代的农民，从原来真正的无产者改造成了流氓无产者。
无产者在经济和政治上可以沦为弱势群体，但在精神和道义上则不仅不能沦为弱势群体，而且必须还要占据精神和道义的强势地位。只有这样，无产者才能养成高度的无产阶级觉悟，才能形成坚强而有力的无产阶级这一整体。无产阶级除了握有真理之外，不再拥有其他任何的社会力量。因此，无产阶级只有凭借高度的无产阶级觉悟，只有依靠自己强大的精神力量，只有占据社会道义上的强势地位，只有得到全社会的广泛同情和大力支持，才能与资产阶级斗争下去并争取最后的胜利。否则，无产阶级不仅难以摆脱受剥削和受压迫的地位，而且无产者也必将堕落成为流氓无产者，从而走向历史的反动。
改革开放之后，无论是私营的资本家，还是国企的大老板，为了使工人们顺从地接受他们的奴役，为了榨取工人更大的剩余价值，都借用改革开放的名义，堂而皇之地提出了“今天工作不努力，明天努力找工作”的口号并深入地贯彻落实到了具体的实施过程中。并美其名曰地说这是为了增强工人们的危机意识，是为了刺激工人们的劳动生产积极性，是为了加快国家的经济发展。
“生于忧患，死于安乐”指的是整个民族、整个国家都要时刻保持着忧患的意识而言。但是像这种只是针对国内的特定阶级、特定群体之中的个人而人为制造的危机意识代替不了整个民族的忧患意识，尤其是代替不了民族或是社会主流的忧患意识。这种只是在特定时期，只是针对特定阶级或特定群体中的个人而人为制造的危机意识与真正的忧患意识也更是风马牛不相及的。精英们玩的这种偷梁换柱的鬼把戏，暴露出来的，只能是他们的阴险狡诈和无能加无耻。而所谓的发展国民经济，也只不过是发展了殖民地类型的被掠夺的经济而已。
随着时代的发展，人类社会的竞争早已从早期的个体之间的竞争发展到了国家之间的整体较量。任何一个国家要想在与其他国家的较量中取得胜利或是占据有利的态势，就必须着力提升民族的凝聚力，全力增强国家内部的团结，形成强大的合力。目前中国的那些官僚精英们最为无耻的是，为了维护他们这个利益集团自己的利益，在对外的国与国之间的较量中，这些人不顾民族利益，而只知一味地以妥协退让来维持他们已经到手的既得利益；对内则是千方百计地以改革的名义疯狂地盘剥与压榨国内的无产阶级，并且在内部还不断地挑动一轮接一轮的恶行竞争，活生生地将曾经是一个牢固整体的中国社会，撕裂成了目前这样一块块的碎片。撕裂了的中国虽然利于精英们进行疯狂地剥削和压榨，但也使中国因此而削弱了在国际上的全面竞争能力。
目前的中华民族正处在一个什么样的状态？除了那些恨不得中华民族早一天崩溃的阴谋史学家们为了迷惑中国人民还恬不知耻地高叫什么盛世、崛起之外，而就连包括一贯意淫成瘾的那些人在内的目前国内的各阶级、各阶层、各群体、各利益集团，却无不惊人地一致认为目前的中华民族正处在潜在的而且还极为深重的民族灾难之中。从目前国内的那些富人和官僚以及其他有条件逃离中国的中国人掀起的这新一轮移民国外的狂潮中，这场民族灾难深重的程度便可窥见一斑。如果说中国的富人和官僚逃离中国的原因还包含他们在致富的过程中对中华民族伤害太深，惧怕将来受到报复的因素在内的话，那么其他有条件逃离的中国人逃离中国，则纯粹是因为对自己的这个祖国、对自己的这个民族只剩下了绝望。这场新的民族灾难产生的原因，就是目前的中华民族一方面由于精神信仰体系的崩溃和内部的恶性竞争而呈现出了一盘散沙的状态，从而丧失了民族的凝聚力和国家整体的竞争力，而同时在另一方面却必须还要面对国际上高强度的、复杂的、恶劣的、多边的国家之间的整体竞争才造成的。目前中国的这些官僚精英们不仅本身就是社会道德的低下者和社会道德沦丧的制造者，而且更是民族精神的崩溃者。正是在他们的诱导之下，中华民族才又走上了一条与社会主义根本不同的、放弃了独立自主发展的道路，才又重新沦为了西方发达国家的附庸，才又呈现出了新的一盘散沙的状态，才又产生了新的官僚买办资产阶级。从历史的经验看，中国的民族资产阶级不仅软弱，而且还更加的善变，所以根本就不可能担承起领导中华民族各民族、各阶级完成拯救中华民族危亡的历史重任。特别是在目前的中国，根本就没有什么真正意义上的民族资产阶级，而只有依附于国外势力和官僚势力的官僚买办资产阶级和在外国资本和官僚买办资产阶级残酷剥削和压榨下苦苦挣扎的无产阶级。因此，领导中华民族各民族、各阶级完成拯救中华民族的历史重任便责无旁贷将再一次的落在了中国无产阶级的肩上。在中国，也只有无产阶级和那些民族自尊心与民族自信心强烈的人才会真正地关心中华民族的命运，而买办资产阶级和许多官僚以及众多的社会名流或早已逃离了中国，或正在逃离中国，或早就做好了逃离中国的准备。这些人目前之所以还留在国内，就是因为中国的无产阶级还剩下最后的一点血汗还没有被剥削和压榨干净，中华民族还剩下一点宝贵的自然资源还没有被出卖殆尽。而且，这些人虽然在国内堪称是“精英”，可一旦离开了养育他们的中华民族而去依附于外人，肯定就连狗都不如。但是，这些人就是宁可当狗，也要逃离中国的原因就是他们知道：“宁做太平犬，不做离乱人。”这些人就是因为清楚地知道如今的中华民族已经被他们推入到了濒临离乱之中了，所以这些号称“精英”的“妨家老婆败家子”和中国人民的逆子们为了自己能够安全地生存下去，就只好给外人当狗去了。
拯救灾难中的中华民族只有依靠中国的无产阶级。中国的无产阶级不仅是中华民族各民族、各阶级的领导阶级，而且更是中华民族能够实现并坚持独立自主的唯一可以依靠的力量。正是由于这种复杂的因素，所以中国的无产阶级才不仅是国外反华势力和官僚买办资产阶级势力残酷剥削和压榨的对象，而且更是国外反华势力和官僚买办资产阶级势力重点分化、瓦解和打击的对象。而分化和瓦解的主要方式，就是将一部分真正的无产者，演化成为流氓无产者。这样就不仅能够削弱中国实现并坚持独立自主的力量，反而还会增加打击中国实现并坚持独立自主的力量。
目前，不仅国内的社会形势越来越复杂，面临的国际环境越来越恶劣，而且中国无产阶级队伍的现状也非常令人担忧。虽然目前中国的无产阶级对剥削和压迫自发地抗争正在呈不断上升的趋势，但目前中国无产阶级这种自发地抗争大多还仍然处在争取经济权利的这种低级抗争的阶段，而对导致他们受剥削和受压榨的真正原因，似乎认识的还不够清晰。这种状态所反映出来的就是中国无产阶级队伍整体的阶级觉悟和道德方面的素质与毛泽东时代相比正在逐渐降低，而与一百多年之前马克思创立共产主义学说时的世界工人运动早期的情况差不了多少。正是由于这样的原因，才导致了目前正义之士、有识之士和爱国之士在为反对转基因主粮、扩大引进外资、鼓励私人资本发展、军工企业私有化、股指期货推出等这些足以令中华民族亡国灭种的问题而东奔西走、泣血呼号的时候，可应者却寥寥无几的现象的出现。这些迹象表明，实用主义几十年的毒害作用，却正在日益凸显出来，而且在短时间内也绝难彻底清除。
中国无产阶级队伍当前的现状虽然非常令人担忧，可中国无产阶级队伍未来的发展趋势却更不容乐观。培养和教育自己的接班人或是继承人，是任何阶级、任何民族、任何国家都必须十分重视的一个关键问题。但是对于目前那些被称为“穷二代”的无产阶级的接班人来说，其中有相当大的一部分却极有演化成为流氓无产者的机会和可能，不仅现在出入于歌厅、桑拿、足疗、发廊的卖淫女和流氓黑社会的跟班、马仔、打手以及全国各地监狱里多达几百万的在押人员多是以他们为主构成的，而且后起者还正在源源不断的涌出。这些被称为“穷二代”的人虽然是天然的无产者，但他们在接受社会教育的过程中却根本就没有受到过一点真正的社会主义思想教育，而是从小就在实用主义的毒害下长大，接受的是“人不为己，天诛地灭”的极端利己主义思想。就是其中有一些天良未泯的人，近年来由于亲身体会到了父母被逼失业之后家庭生活的艰辛，心灵也产生了极度的扭曲。因此，这些人虽然在经济地位和政治地位上是不折不扣地无产者，但在他们的思想意识深处却根本就不具备多少无产者应有的觉悟。如果有谁不信，就请你到离你家最近的那家网吧里，去近距离地接触和仔细深入地观察一番。整天混迹于那里的，绝大多数都是一些“穷二代”。这些人因为家里穷，买不起或用不起电脑，更是由于找不到工作，于是为了排遣心中的孤寂，就只能整天出没于网吧里。在这些无产阶级天然的接班人身上，“穷人的孩子早当家”的优良传统早已被丢弃得一干二净了。特别是在这部分人中还有一些人由于他们身为“穷一代”的父母的确难以支付他们确实为数不多的上网费用，于是便为了十几元、几十元钱的上网费用，而走到了抢劫或盗窃等犯罪的地步。近年来，有关这类问题的新闻报道，不绝于全国各地的各类媒体。即使是有的贫困家庭目前还勉强能够支付得起孩子的上网费用，可也因此而加重了原本就很贫穷的家庭的许多经济负担。但是，就是像这样加重了原本就贫困的家庭经济负担的上网，可这些“穷二代”们却根本不是去为了学习什么知识或是了解什么信息以求改变家庭的经济状况或是自己的命运，而纯粹是为了玩游戏或是浏览黄色片，充其量也只不过是为了消除寂寞或寻求刺激而去上网聊天罢了。
如何才能挽救灾难之中的中华民族？针对目前中国社会的实际，有人主张重点要关注教育、医疗、住房等有关国计民生的问题，有人主张重点要促进全党全国立即开展清除贪污腐败的问题，还有人主张更应该重点关注反对转基因主粮种植的问题。所有的这些主张都有其非常积极的现实意义，但是，这些问题的解决，只有在无产阶级焕发出了高度的无产阶级觉悟的前提下才能实现，而且也绝不是一朝一夕之间就能够完成的。因此，无产者要在努力提高自己的无产阶级觉悟和强化自己的精神以及占据社会道义制高点的同时，更要努力做好培养和教育自己接班人的工作。因此，这就要求目前那些真正从事马列主义、毛泽东思想和工人运动理论研究和立志拯救中华民族的同志，应该多与目前国内国际的实际状况结合起来，深入研究在特定的历史条件下，如何才能重新创立无产阶级的主流文化？如何才能重新确立无产阶级的人生观、价值观和世界观？如何才能重新塑造中华民族的民族精神？如何才能唤醒中国无产阶级高度的无产阶级觉悟？如何才能增强中国无产阶级的精神力量？如何才能提高中国无产阶级的道德情操？如何才能做好培养和教育中国无产阶级事业接班人的工作？中国有句古话，叫做“留得青山在，不怕没柴烧”。无产阶级只有培养教育好自己的接班人，才能与帝国主义和官僚买办资产阶级持续地较量下去。毛主席在“七大”闭幕式上所致的《愚公移山》的闭幕词里，号召人们要发扬愚公的精神，要像挖山不止的愚公那样将中国的民族民主革命进行下去。愚公之所以能够树立起来挖山不止的坚定信心，就在于愚公培养出了能够继承他的事业，挖山不止的子孙。革命现代京剧《红灯记》里李玉和有段唱词，对今天的无产者如何培养教育好自己的接班人仍然还很有启发。“无产者一生奋战求解放，四海为家，穷苦的生活几十年，我只有红灯一盏随身带，你把它好好保留在身边。”红灯照亮了无产者前进的方向，红灯唤醒了无产者高度的无产阶级觉悟，红灯象征着无产者顽强的革命精神，红灯激励着无产者不屈的革命斗志，红灯意寓着无产者高尚的道德情操。身为父母的无产者，传给下一代的不应该仅仅是只有贫穷，而更要把无产阶级光荣的革命传统传和高尚的道德情操给自己的儿女。而作为“穷二代”的无产阶级接班人，从无产者的父母那里继承的也不应该只有贫穷，而更应该继承无产者高度的无产阶级觉悟，继承无产者顽强的革命精神，继承无产者不屈的革命斗志，继承无产者高尚的道德情操。只有这样，无产者才能够在不论任何情况的逆境之下，都始终能够牢牢地保持着无产阶级的本色，都始终能够牢牢地处于精神上和社会道义上的强势，从而为无产阶级赢得最终的胜利，打下坚实的基础。
「 支持！」
WYZXWK.COM
您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！
欢迎扫描下方二维码，订阅网刊微信公众号
