公务员的工资高不高，公务员是不是有原罪，公务员该不该加工资，这都是极为简单和不难辩驳的问题，人民群众只是痛恨腐败和官僚主义，没有正常人会认为2000元在当前是高工资，公务员只是一种职业，公务员该不该加工资要根据实际情况区别对待。
大概没有公务员不实事求是的承认自己的队伍中有害群之马，他们对这些败坏他们名声妨碍公平正义发展环境的腐败分子、官僚主义者同样恨之入骨，但大多数清正廉洁的公务员也绝对不肯欣然接受“莫须有”的扣在自己头上的屎盆子。
对不腐败不官僚的公务员，鸵鸟们有两种态度：一是根本不承认有不腐败不官僚的公务员存在，“当今社会，有不腐败不官僚的公务员吗？”；二是极力抹杀不不腐败不官僚的公务员的作用，“他们只不过是不偷窃的普通人，没什么了不得的。”
一个人不顾事实的坚定偏信某种事物，必有其理由，以己推人，是一种最常见的做法，如果一个人有着“我当了公务员也会腐败官僚，甚至会比他们更腐败官僚”这种本身就有腐败官僚主义者潜质的想法，他坚信公务员必然都是腐败和官僚主义者就一点也不奇怪了，他们要不是官僚主义者的一体另面，那倒是怪事。相反，一个换位思考觉得自己当公务员可能不会不敢不忍搞腐败和官僚主义的人，是绝不会产生“公务员就一定是腐败官僚分子”的这种偏激荒谬的想法的。
赏善罚恶，罪有应得是这个世界运行在公平正义的阳光下的基本体现，如果恶不能罚，善不去赏，任凭偏激懦弱的人肆意发泄伤害无辜的人，那这就是一个邓民生的丛林世界。我悲哀的发现，以偏概全、胡搅蛮缠的人正是腐败和官僚主义者的另一个缩影，是腐败官僚主义者的一体两面，他们可能自己都没有意识到，他们就是他们所痛恨的腐败官僚主义者的另一个民间形态。
官僚主义者的特征之一：不听别人的诉求，只强调自己的感受。官僚主义者的特征之二：没有恻隐之心，不愿花力气解决问题，只制造扩大矛盾。把这些人的言论转化一下立场，我们就能清楚的看到这些特点，比如：“嫌工资低，你怎么不下岗？蹲在那里干什么？”转换一下身份，他们是公务员，面对人民的疾苦的话，这种思维肯定会滋生出“命苦不能怨政府，活不下去你怎么不去死？浪费粮食！”；“公务员都是垃圾杂碎，没有一个好东西！”转换一下立场就会顺理成章的变成“上访的都是刁民！”“老百姓都是刁民！”“愚昧不讲卫生的都该死！”“中国人都素质低下，讲不清楚道理。”“你穷肯定是因为又懒又贪又无用，发展不起来是正常的！烂泥扶不上墙！”等等这些官僚主义想法。
公务员是一个复杂的群体，其中除了腐败和官僚主义者之外，还有不能反抗就同流合污享受强奸的，也有冷眼旁观选择不合作取清闲的，更多的公务员是选择埋头苦干遵守制度对得起自己的工资，遭到不公平待遇仍然看在工资的份上忍辱负重为上级工作的，更有有着坚定信念为党和人民的利益奋斗是国家民族的脊梁和希望的公务员！盲目发泄不承认后二者的存在，不是科学负责的态度，一个开明奋进的民族，总是像爱护自己的眼睛一样珍惜自己的道德高尚者、能力卓越者，即使没有能力罚恶，也会对善投以赞赏，而不会不顾事实肆意发泄无名之火来伤害无辜，不腐败不官僚的公务员，不管是没有机会、没有能力、还是坚守道德的，他们都没有做错什么，如果不在精神上给他们鼓励，反而用造谣中伤、以偏概全来污蔑他们，那么，选择不腐败不官僚这种行为就会变得像真正的大傻瓜一样一无是处。“公务员没有一个好东西！”“笑话，公务员也会穷死？那是猪吧！”这些混账逻辑会导出什么结果，那是显而易见的。
官僚主义者们惯用简单粗暴不愿费心劳神的方法去解决问题，这一点上和不加分析认为公务员没有一个好东西的思想是同出一源，如出一辙的。摩托抢夺，禁摩；枪支惹祸，禁枪；水果刀惹祸，管制刀具；划龙船引发宗族械斗，不许划龙船······官僚主义者的“莫须有”有罪推论更是被他们用到出神入化：“生育证不发原件”“怕你不上环”“不上环肯定是为了超生”“不结扎就是要超生”“暂住证”“居留证”“边防证”······官僚主义者的所有管理，不是为了把自己作为“公仆”来“为人民服务”，而是针对着潜在的犯罪嫌疑人进行防范和打压，这和以偏概全、胡搅蛮缠的发泄者不把公务员作为国家法规政策的执行者来尊重，而作为仇敌来辱骂的观念是何其相似！
上帝的归上帝，凯撒的归凯撒！贯彻温总理“要做事不要做官”的指示，把官僚的腐败拉下来，把干事干部的待遇顶上去！愿我国不腐败不官僚的公务员早日得到人民群众的认可，引为时尚，蔚然成风！愿胡搅蛮缠、以偏概全的野蛮官僚主义行径越来越少！
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