辛子陵和王占阳私有制的社会主义是什么主义？
田忠国
2010年9月25日下午，创建中国新文化（北京）论坛第十八次研讨会上，辛子陵发言说，我支持王占阳先生的发言，特别赞赏他提出的建立以私有制为主体的社会主义市场经济制度。这个崭新的理论为中国的经济体制改革指出了前进方向。
同时，辛子陵还说，我要报告大家的一个新情况是：
科学社会主义淡出了官方文件和主流媒体。这是三年来党的意识形态的重大变化。由辛子陵的这番话观之，建设私有制的“社会主义”是当今政府的主要目标。而辛子陵又说， 2010年2月8日 晚，新闻联播头条新闻，以令计划为主任的中共中央办公厅印发了《关于推进学习型党组织建设的意见》，并发出通知，要求各地区各部门结合实际认真贯彻执行。我听了一遍新闻联播摘要，又上网仔细看了一遍8000字的文字稿，没有再提科学社会主义，也没有再批民主社会主义；没有把《六个为什么》列为必读文件，连参考资料也没列上。到 3月29日 刘云山在《人民日报》发表《用马克思主义中国化最新成果掌握群众》一文，这是他在纪念理论家艾思奇诞辰100周年大会上的讲话，按说是表彰《六个为什么》的机会，他没有表彰（只说“要继续深入回答“六个为什么”等重大问题”，意思是那本小册子没回答好，或没说清楚），也没有再提科学社会主义，没有再强调与民主社会主义划清界限。这意味着《六个为什么》被冷藏起来了，尘封起来了。这意味着“科学社会主义”这面打了60年的旗帜被卷起来了。
如果是左派说出了这番话，人们或许会误以为这是左派没有根据的批判，但辛子陵却把当今政府的改革方向揭了个底朝天，同时，辛子陵还说，中国曾想“旧瓶装新酒”，将改革开放后出现的资本主义生产方式和生产力装入“科学社会主义”这个旧瓶之中。由于“国进民退”的危机，阻碍了先进生产力的发展，中央果断地停止“科学社会主义”的宣传和使用，国务院于 2010年5月13日 发布“新36条”，即《国务院关于鼓励和引导民间投资健康发展的若干意见》，进一步解除了对发展民营经济的政策束缚，放宽了准入领域，是非常英明的。据最新统计资料显示，到了2009年，按实际控股权统计，非国有企业所占比重已达83.1%。[3] 这是一个历史性转折，往后几年才能看清它的意义。辛子陵最后明确说，说到这里，就 和占阳 先生的主报告联系起来了。以私有制为主体的混合经济制度和以私有制为主体的社会主义市场经济制度，是正确的前进路标，将来中央会采纳这个意见的。
按照辛文：
一、邓小平理论就是通过制度形式，逐渐完成消灭科学社会主义的任务。
二、消灭科学社会主义的目的，就是恢复人剥削人、人压迫人的社会制度，也即私有制。
三、恢复人剥削人、人压迫人的社会制度，是中国“正确的前进路标”。
四、检验恢复人剥削人、人压迫人的社会制度是否正确的标准是看私有制和公有制在经济生活中的贡献比率，而不看两种经济制度中的所占比。按辛文观点，从逻辑上推之，中国清代以前所有的历史时期，是中国“正确的前进路标”，因为，那时的经济贡献率几乎全部是私有制。正因为如此，恢复人剥削人、人压迫人的社会制度才是中国经改和政改的正确方向。
五、辛文明确说，邓理论只是害怕被人们视为修正主义，才在社会主义之前加上了“中国特色”四个字。由是观之，中国特色社会主义理论就是恢复私有制的理论，也即恢复人剥削人、人压迫人社会制度的理论。
私有制泛滥必然导致剥削压迫，导致两极分化。地主了垄断土地就可以剥削农民，资本家垄断了工厂就可以剥削工人，这些都是基本常识，辛子陵对此视而不见。
辛子陵和王占阳私有制的社会主义是什么主义呢？他们的社会主义私有制就是恢复人剥削人、人压迫人的主义，是特色理论的深化与明确，也就是说，特色理论的内核----恢复人剥削人、人压迫人的社会制度----由他们挑明了，中国政经改革就是要围绕中国特色社会主义理论的内核----恢复人剥削人、人压迫人的社会制度所展开。我们认为，在中国恢复人剥削人、人压迫人的社会制度并不可怕，可怕的是主张恢复人剥削人、人压迫人的社会制度者必卖国，因为，他们失去社会基础后，一个必然选择就是卖国，求得帝国主义对他们的支持。中国主流社会力挺方舟子，就是向全国人民宣告，谁跟随他们一起卖国，谁就能得到卖国者的支持与追捧。
所以，全国人民和代表全国人民利益的左派，应该尽快团结起来，同卖国者进行坚决斗争。
在中国历史上，或许卖国者只有多少之分，明暗之别，但从来没有像今天这样形成一个卖国阶层共识，而这个阶层共识之所以形成的根本原因，在于贪腐阶层与接受外国资本资助的知识精英形成的互动潜机制。所以，打掉贪腐阶层和外国资本的资助渠道，就打掉了形成卖国共识的基础，而打掉形成卖国共识基础的根本出路，在于破除卖国型意识形态。而破除卖国型意识形态，也即价值判断标准的关键，在于清除修正主义理论，因为，修正主义理论是产生卖国价值判断标准的基础。
【亚洲周刊】江迅在“诺贝尔冲击政改，中共老人公开信幕后”一文中透出的信息，恰恰证明贪腐阶层与接受外国资本资助的知识精英已经合流，在卖国的道路上越走越远。
2010年10月19日
附文：
http://new.21ccom.net/articles/wztj/2010/1004/20956.html
科学社会主义淡出了官方文件和主流媒体
--2010.9.25下午在创建中国新文化（北京）论坛第十八次会议上的发言
辛子陵
我支持王占阳先生的发言，特别赞赏他提出的建立以私有制为主体的混合经济制度和建立以私有制为主体的社会主义市场经济制度。这个崭新的理论为中国的经济体制改革指出了前进方向。
我要报告大家的一个新情况是：科学社会主义淡出了官方文件和主流媒体。这是三年来党的意识形态的重大变化。
2007年2月《炎黄春秋》发表谢韬为拙著《千秋功罪毛泽东》所作的的序言，序言的原题是《只有民主社会主义才能救中国》，《炎黄春秋》发表时改为《民主社会主义模式与中国前途》，谢老在序言中说：
中国没有在苏东巨变中垮台，这要归功于邓小平在这之前实行了改革开放政策。当改革开放路线得到大多数人支持取得主流地位以后，从中共十一届三中全会开始，邓小平和他的主要助手胡耀邦和赵紫阳顶住“复辟资本主义”的压力，解散人民公社，实行包产到户，废止近乎单一的公有制（1978年公有制比重占99.1%），实行多种所有制共同发展，允许一部分人先富起来，把资本家请回来了，把先进生产力请回来了。读者可以看到，这一系列新政策属于民主社会主义，但为了避免“修正主义”之嫌，我们称之为中国特色的社会主义道路。
一石激起千层浪。谢老的文章引出了一场大论战。从列宁、斯大林那里传过来，民主社会主义是修正主义，是反马克思主义的；毛泽东一辈子高扬“批修”的旗帜，反对修正主义的烙印在中共党内打得太深了。中国社科院带头，组织150人的批判大会批谢韬。毛泽东旗帜网在人民大学开了110人的批判大会。全国各地老“左派”一下来了精神，有八个城市召开了批判会，批判谢韬的“修正主义理论和修正主义道路”。支持我们观点的人分散全国各地，没有会议的声势，却有比会议远为深远的影响。这篇文章成了许多人那年春节聚会的热门话题，文章的复印件成了老干部和知识分子最佳的春节礼物。尽管有不同看法，但许多没有公开讲话的高级干部和高级知识分子开始换脑筋，从另一个角度思考国家的前途和出路问题。这个意义就很大。
对于这场论战，没有权威的中央领导人出来做结论。2007年5月10日，在《人民日报》第九版发了一个几百字的答读者问，就科学社会主义与民主社会主义的区别进行说明，说二者本质不同，我们要坚持科学社会主义，坚持党的领导，坚持无产阶级专政。算是官方的表态。任过中央组织部长的张全景是反对派重量级人物。他在《求实》杂志上发表文章说：“现在有一种错误观点，中国特色社会主义就是民主社会主义，这从根本上混淆了民主社会主义和科学社会主义的界限。”
[1]来自中央的意见是：不转载、不批判、不争论。于是，第一次争论沉寂下来。
第二次大争论发生在国庆60周年前后。2009年6月中宣部推出一本小册子《六个为什么？》，突出肯定和歌颂1956年毛泽东完成对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造，消灭私有制的功劳。说从此“中国走上社会主义道路，实现了中国历史上最深刻最伟大的社会变革，为当代中国一切进步和发展奠定了根本的政治和制度基础。” 重申中国特色社会主义属于科学社会主义。还批判说：“有人认为，我国改革开放以来实行的一些政策，如鼓励多种所有制经济共同发展，坚持以人为本，把改善民生、增加社会福利作为重要任务等，同民主社会主义的政策有某些共同点，说明我国也可以搞民主社会主义。这种看法是完全错误的。改革开放以来，我们始终坚持科学社会主义基本原理，并把它同中国具体实际结合起来，我们党的一系列新政策，其出发点和落脚点是社会主义的自我完善，目的是更好地发挥社会主义制度的优越性。”
《六个为什么？》不仅掩盖了前三十年毛泽东的科学社会主义（我给它的定义是暴力社会主义，实质是空想社会主义）给中国人民带来的奇灾大难，更为严重的是，为回归毛时代，进行第二次社会主义改造，第二次对民资资本主义工商业实行大剥夺放出了试探气球。
这时谢韬老已经重病，我只能单枪匹马出来应战。
去年年底，我在一次朋友聚会时讲话说：“中宣部推出《六个为什么？》统一全国人民的思想，把毛泽东的三大改造肯定、歌颂一番，说中国不走资本主义道路，不走民主社会主义道路，要坚持毛泽东那个科学社会主义道路。科学社会主义道路就是消灭私有制，没收资本主义企业，消灭资产阶级。结果在经济上引来的是“国进民退”的大潮。全国工商联2009年8月7日发表蓝皮书《中国民营经济发展报告(2008～2009)》，宣告在政府4万亿刺激经济计划中民营企业被淘汰出局，国进民退的大戏接连上演。中化、中粮等垄断国企，既奉有保值增值的令箭，又无经营范围的法律限制，对房地产、矿业、铝业、奶业等普通竞争性行业摆开了‘全覆盖’收编的架势。据中国民(私)营经济研究会会长、原全国政协副秘书长保育钧对记者说：“在这轮危机中，‘国进民退’已经成了一种普遍现象。”“去民营化现象已愈演愈烈。”
我还说：“在座的多是老革命、老干部、老党员。我们紧跟过毛泽东，崇拜过，奋斗过，失败过，彷徨过，吃过苦，受过罪，甚至受过处分，坐过监狱。我们有切肤之痛，有清醒的认识，知道错在哪儿，怎么错的。知道哪些错误是不能重复，不能犯第二次的。”这里我说的不能犯第二次的错误，就是再一次消灭私有制，再一次进行对国民经济的社会主义改造。再干这么一次，肯定亡党亡国。情急之下，我写了篇文章《民主社会主义还是科学社会主义？》但救国无门，在大陆我没处发表。于是在香港出书，书名叫作《中共兴亡忧思录》，作为打头的文章发表出来。该书由香港天行健出版社于2009年12月出版。尚未上市，第一版就销售一空。买主中北京党政机关占了相当大的份额。今年年初，在五柳村网站和广大读者见面，许多网站转载了。文章指出：
民主社会主义与私有制和资本主义是兼容的；科学社会主义的基本原理，就是消灭私有制和资本主义，与私有制和资本主义是不相容的。再怎么创造性地发展，私有制和资本主义企业在社会占了主体地位，这个社会就不再属于科学社会主义。
检验中国特色社会主义属于民主社会主义，还是属于科学社会主义？有一块试金石，就是看中国是否有私有制？是否有资本主义？私有制和资本主义企业是否占了主导地位？这个问题涉及到中国经济的高速发展是民营企业的功劳，还是国有企业的功劳？是资本主义的功劳，还是社会主义的功劳？如是民企的功劳，则应走民主社会主义道路；如是国企的功劳，则应走科学社会主义道路。
据2008 年统计，我国民营企业有600多万户，注册资金总额超过9万亿元，从业人员达7100万人。对GDP的贡献是65%，三分天下有其二。提供的税收占 53～75%。民营企业提供了我国70％的技术创新，65％的发明专利和80％以上的新产品，成为我国自主创新的重要源泉。毛派说这是复辟了资本主义。支持改革开放的民主派说：这是民主社会主义政策的必然结果，是富民兴邦的必由之路。改革开放产生了一大批彻头彻尾的资本主义企业，其数量超过了毛泽东改造资本主义工商业时的十一倍，这是全中国、全世界有目共睹的事实。功过是非暂且不论，这个事实得认账。小册子心虚到连这个事实都不敢承认，面对一片大森林，硬说一棵树也没有。因为只要承认资本主义企业的功劳，《六个为什么？》全部立论的根据，会像纸牌搭起的小房子一样垮下来。
我在文章中指出：
世界经济危机发生以来，政府向计划经济回归，资本向国有企业集中的现象十分明显。计划经济复归，国有企业膨胀，将成为中国大陆经济由盛变衰的转折点。
政府对民企的政策，不仅是不仗义，而且是不理智。民企受打压、被兼并，主要是意识形态的原因，因为它姓“资”，贴金还不行，必须挖资本主义之肉，补社会主义之疮，削弱民企壮大国企才行。这是不仗义。前面谈到，中国政府体面风光的外交舞台有三根柱子撑着，其中两根属于资本主义，真要砍掉，剩下国企那一根，还能撑得住现在的局面吗？这是不理智。
这篇批《六个为什么？》的文章，因为对中宣部下了战书，我是准备做第二个王若水的。上个世纪80年代，王若水在人道主义和异化问题上发表了与胡乔木不同的意见，受到开除公职、党内除名、流亡海外的迫害。但等了两个月，没什么动静。主流媒体没有对我组织围攻，2007年声讨过谢韬的几个城市也没有开批判会。
令人意想不到的是中宣部长刘云山因擅自决定国庆庆典增加“毛泽东思想”彩车等错误受到处分。2010年第一期《争鸣》杂志有详细报道，还说令计划在书记处负责宣传工作，参加中宣部领导工作。”半年过去了，未见官方或当事人否认这个消息，或更正其中不确切内容。
2010年2月8日晚，新闻联播头条新闻，以令计划为主任的中共中央办公厅印发了《关于推进学习型党组织建设的意见》，并发出通知，要求各地区各部门结合实际认真贯彻执行。我听了一遍新闻联播摘要，又上网仔细看了一遍8000字的文字稿，没有再提科学社会主义，也没有再批民主社会主义；没有把《六个为什么？》列为必读文件，连参考资料也没列上。到3月29日刘云山在《人民日报》发表《用马克思主义中国化最新成果掌握群众》一文，这是他在纪念理论家艾思奇诞辰100周年大会上的讲话，按说是表彰《六个为什么》的机会，他没有表彰（只说“要继续深入回答“六个为什么”等重大问题”，意思是那本小册子没回答好，或没说清楚），也没有再提科学社会主义，没有再强调与民主社会主义划清界限。
这意味着什么？这意味着《六个为什么？》被冷藏起来了，尘封起来了。这意味着“科学社会主义”这面打了60年的旗帜被卷起来了。
但我仍不踏实，觉得这不是最高领导人的权威表态。到2010年4月6日发表胡锦涛《在全党深入学习实践科学发展观活动总结大会上的讲话》，全文9000字，没有出现“科学社会主义”这个词组，更没有直接或暗示批判民主社会主义。
为了引导国家走出共产主义误区，在批《六个为什么？》这篇文章中，我突出宣传了恩格斯晚年否定共产主义理论的一段重要论述：
“共产主义不是一种单纯的工人阶级的党派性学说，而是一种目的在于把连同资本家阶级在内的整个社会从现存关系的狭小范围中解放出来的理论。这在抽象的意义上是正确的，然而在实践中却是绝对无益的，有时还要更坏。”
[2]
文章发表后，有人在网上质疑，我做了回答；主流媒体学术理论界没有人出来驳难和争鸣。“共产主义”这个词组，正逐渐淡出了官方文件和主流媒体。 2010年2月28日发表的《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010—2020年)》中，没有“共产主义理想”、“共产主义接班人”等提法，指导思想中，剔除了“马克思列宁主义、毛泽东思想”。显然，起草者、审查者、通过者都意识到，这些目前在宪法和党章中仍然占据重要地位的词组，在2020年以前就都退出历史舞台了。据闻修改党章、改变党的名称问题也已提上了日程。
这是第二次大争论的结局。
“科学社会主义”作为一种救世学说，虽然传播逾百年，纵横半个世界，但最终没有能够改造世界的任何一个角落，随着苏联集团的解体而悄然淡出了历史舞台。中国曾想“旧瓶装新酒”，将改革开放后出现的资本主义生产方式和生产力装入“科学社会主义”这个旧瓶之中。由于“国进民退”的危机，阻碍了先进生产力的发展，中央果断地停止“科学社会主义”的宣传和使用，
国务院于2010年5月13日发布“新36条”，即《国务院关于鼓励和引导
民间投资健康发展的若干意见》，进一步解除了对发展民营经济的政策束缚，放宽了准入领域，是非常英明的。据最新统计资料显示，到了2009年，按实际控股权统计，非国有企业所占比重已达83.1%。
[3]这是一个历史性转折，往后几年才能看清它的意义。 民主社会主义超越了意识形态上社会主义与资本主义孰优孰劣的百年争论，把社会主义和资本主义的优点捏合在一起，并消除了各自的弊端，兼顾了公平和效率，是被实际生活证明行得通的办法、政策和道路，是积极的中性化。人类的前途不是社会主义代替资本主义，也不是如福山所说是资本主义的最终胜利，而是两者的结合、交融，成为一种新制度，这个新制度就是民主社会主义。民主社会主义道路正在成为人类共同认可的道路，将人类带入一个和平发展的新世纪。
我们不再追求乌托邦，也不是要建立资本主义社会，按照邓小平的设计，是真心想把效率和公平统一起来，建立一个现实的、缺陷最少的社会。中国特色社会主义经过民主转型，当然属于民主社会主义。
说到这里，就和占阳先生的主报告联系起来了。以私有制为主体的混合经济制度和以私有制为主体的社会主义市场经济制度，是正确的前进路标，将来中央会采纳这个意见的。◎
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责任编辑：利永贞
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