其实，“看不见的手”可以被称作元思想。思想史上那些顶峰人物虽然立足的是一个很具体的领域，但是，对历史文化的方方面面往往都能产生深远影响。像柏拉图的理式说，像中国的阴阳五行理论，像马克思的阶级斗争学说，像弗洛伊德的力比多概念，就属于能够对历史文化方方面面都能产生深远影响的元思想。所以，我们不仅可以在经济领域发现那双“看不见的手”，而且能够在中国社会现实中感觉到那双“看不见的手”。
在河北大学飙车案发生之后，我们就隐约感觉到了一双“看不见的手”。刚开始，案情非常清楚。“我爸是李刚”这句话注定要名留青史，因为这句话有着太多的底气，有着太多的潜台词，有着太丰富的时代内涵。这句没有丝毫错误的判断句之所以能够触疼广大群众的神经，是因为人们感觉到背后有一双“看不见的”并且令人生畏的手。并且，这双手很快就开始发挥自己的威力。先是河北大学全体学生噤声，接着是另一个被撞伤的女孩沉默，再后是辩护律师被和谐，最后是死难者家属拒绝接受记者采访。那双“看不见的手”在汹涌的民意面前无所畏惧，一点一点筑起了一座坚固的大坝。让人不寒而栗的是，那双“看不见的手”还伸到了中央电视台，让李刚和李刚的儿子在全国人民面前痛哭流涕，却对死难者家属的痛苦不闻不问。更为可怕的是，网络舆论也受到了控制。前几天，当事情就要这样过去的时候，那双“看不见的手”又在制造事端。《河北法制报》刊出长篇文章，对李刚进行全面辩护，对网民进行彻底清算。网民说李刚的岳父是副省长，《河北法制报》说经调查并不属实。但是，李刚的岳父到底是什么身份，《河北法制报》为什么避而不谈？
最近，在药家鑫一案中，我们似乎又看到了那双“看不见的手”。药家鑫撞伤张妙之后，对张妙连刺八刀。一个年轻的生命就这样结束了。案情简单且令人发指。但是，中央电视台很快就播出了节目。在案子还没有审理的时候，先让药家鑫在全国人民面前痛哭流涕，谈自己的成长经历，谈自己是一个怎样优秀的热爱钢琴的孩子。在节目中，所谓的专家竟然说药家鑫杀人连刺八刀是弹钢琴式的习惯性动作。后来，药家鑫在拘留所的演出又在网上流传。紧接着，很多学者开始出来倡导宽容，他们要用药家鑫的不死来推动中国废除死刑。在这个事件中，中国的精英知识分子可以说大丢其丑。他们鼓吹网络民主，却把沸腾的民意污蔑为“群众的狂欢”。他们反对专制政治，却极力推动法律之外的特权。他们标榜独立和自由，却在这次事件中暴露出了自己的真正面目。他们不仅沐浴着西方的春风，同时也享受着中国权贵的恩典。他们最终也不过是那双“看不见的手”所牵着的傀儡。当然，那双看不见的手无处不在。在庭审中，法官竟然荒诞地就量刑问题征求现场旁听人的意见。参加旁听的五百多人中，四百多是大学生，且大部分是药家鑫的同学，而受害者家属仅二三十人。不知道法官通过这种方法想得到什么样的结果。
这双“看不见的手”已经渗透到社会的角角落落，我们时时刻刻都可以感觉到他的存在。我们看不见它，但是我们早已深受其害。因为我们不知道它在哪里，所以我们学会了猜疑。前一段，所谓“史上最年轻的市长”又要被提拔，导致很多人的非议。其实，市长最年轻本身并没有丝毫过错，因为年轻而遭到非议显然并不公平。可是，为什么会引起人们广泛的质疑？因为人们怀疑后面可能有那么一双“看不见的手”。
因为这双“看不见的手”，我们的生活变得复杂，我们的精神变得畸形，我们的情绪变得激动，我们的社会变得危险。如果说亚当·斯密那双“看不见的手”有时也给我们带来幸福的话，中国社会现实中那双“看不见的手”则只能给我们带来灾难。在中国经济高歌猛进的时代，这双“看不见的手”很可能把我们的国家拖进权贵资本主义的深渊。对此，我们必须警惕！
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