官民二致：从唱红无关左右说起
苏 杜
时间 2011-07-18
【本文大意】北京为“唱红”定性，重庆为“唱红”辩诬。北京说的是“官唱”，重庆指的是“民歌”。“官唱”确实“无关左右”，“民歌”总是“此地无银”。官民二致，不可混为一谈。
重庆方面说，唱红不怕被人说左。执政党的宣传部也说，唱红有意义，但无关左右。对此，中央民族大学教授赵士林，还有著名的周瑞金，等等，很是愤怒。他们说，“唱红”就是“继续过去和国民党斗争时代的革命党思维”，“强迫人人学、人人会、人人唱红歌就是回到文革”，“鼓噪所谓七十年代精神就是回到文革”，“奉文革余孽‘’（左派网站）为座上宾就是回到文革”，“这些都不是当前推动前进的力量，应该唱的是今天改革的歌，但是改革的歌却没有几首。”《中华论坛》还有一位，说得更有力度：“不怕被人说左”是自我打气壮胆；“与左右无关”更是此地无银！说这些话的人，他们是完全深刻的知道，搞左对中国的危害和国人对左的讨厌。其义其情，真是跃然纸上，溢于言表。
不过，其情义虽冲，其事理却有点糊涂。说的刻薄点，就是听没听明白，看没看清楚。北京之“唱红无关左右”，与重庆之“唱红不怕被左”，完全是种立场，两个声音。北京为“唱红”定性，重庆为“唱红”辩诬。北京说的是“官唱”，重庆指的是“民歌”。重庆之“不怕”确有点“此地无银”，北京之“无关”倒才是“打气壮胆”。“官唱”确实“无关左右”，有“一首红歌弹进白宫，三艘航母叩关津门”作证。“民歌”总是“此地无银”，有“红歌独唱随便哼哼，三人唱红不行；唱红讨薪破坏治安，挨打被关活该”为凭。如若不信，那就请“农民工”唱着《国际歌》讨讨薪试试，请农民唱着《没有共产党就没有新中国》保保地瞧瞧，看看有没有来、能来多少“维持治安”的。如果还不死心，那就再等上一段时日，看看官方反对“奥、达相会”的“强硬立场”能维持多久？东海、南海的“争议”是关乎“主权”还是“发展”？再过几天，论起“战略伙伴”来，这些话还会不会说。
官就是官，民就是民，改革开放了三十多年，有些人的思想还是僵化到连这一点也不明白。再以最中国化的方式重复一遍，官唱红，“无关左右”；民红唱，“此地无银”，横批：官民二致。这是一般百姓解开许多“奇怪”的万灵钥匙，也应当是周瑞金、赵士林之流的顺气丸子。再遇到官家“唱红”“瞻圣”时，再别想入非非或者气咻咻的了。
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