从“二舅”再次爆火的背后，看出资产阶级的思维陷阱

        人的焦虑，也就是所谓“精神内耗”来源于认不清自身的主要矛盾或者是无法解决自身的主要矛盾。而衣戈猜想所谓的消除精神内耗的方法，无非是通过参考“二舅”在解决自身主要矛盾上的放弃自我追求这一方所达到的破除矛盾来作为演示，达到一种“看吧，他都那么惨了都比你潇洒”的效果，用这个来转移和淡化观者自身的主要矛盾。这一套观邻山火的东西固然可以让观者心中舒袒，但实质上并不能解决观者的主要矛盾，这和精神阉割没有区别，实在是用以自我宽慰的避世手段。

 

         而精神上采用资产阶级思维来思考的人总喜欢把这种精神阉割称为“豁达”，反思来反思去最后还是只能得出来个人性论。说通俗点就是把“麻了”当成“人生本如此”。在臆想中把现状浪漫化而忽视造成这种现状的真正原因，说是忽视，其实是不敢直视，因为他们不相信自己能根除黑暗，创造出一个好的世界。就把共产主义战士出于 哀其不幸，怒其不争 的这种追根究底的批判当成网络暴民的狂欢。不敢揭露真正造成二舅窘状的原因，而敢对着“嘴脸丑恶的网民”大骂特骂，这就是课本上讲的“资产阶级的妥协性”。认为不是？那请猜猜鲁迅先生看到二舅之后是什么反应。

 

        至于衣戈猜想，我不否认他是个有文化有思想的人。但是他的文化和思想并没有给他带来为人民觉醒而奋斗的自觉性。相反给他带来了恃才傲物和脱离实际。毛主席讲路线错了，知识越多越反动。这句话很适用于衣戈猜想。他的原话“你应该思考之后再表达，而不是思考之前先站队”。首先我很不喜欢站队这个词，一个矛盾必然有一体两面，一个分散的格局必然会走向两级。追求完全中立等于追求完全原子化，也就相当于否认了事物的绝对运动，追求一个不存在的“绝对静止”，这是违背唯物主义辩证法的，是纯粹形而上学的幻想。其次，就算是反对站队的衣戈猜想及其拥护者，不也是主动成为了矛盾的一端，对批评的声音反过来口诛笔伐吗？一边反站队一边站队，原来这就是衣戈猜想所谓的“独立思考”。

 

        最后，衣戈猜想把批判他的人群都当成了“无脑跟风网民”，他把群众对他的批判当成一种要求他剖腹自证的裹挟力。把人民群众当成了利刃毒药。他认为他的观点对，有人认为他的观点不对，这两方论战乃至决裂都是正常的。他认为他的观点对，同时他认为所有认为他观点不对的人都是没脑子的，这是一种毫无依据的狂妄。衣戈猜想其人，表面上温良恭俭让，实际上却和高高在上的精英先生们没有区别，他可以为了贫苦的二舅抛洒自己高尚的热泪，但是他却不愿意为了二舅的觉醒和解放舍身求法，为二舅去争取应有的权利。认为“二舅治好了自己的精神内耗”，这本就是精英阶级居高临下的自我感动。认同衣戈猜想，便是认同了其所倡导的“人受到不公正应微笑着忍受，而不是奋起反抗”。

 

        如今被人彻底揭穿后，衣戈猜想才暴露了自己的虚伪和戾气，对批评的声音大肆攻击，这实际上是无产阶级和资产阶级在思想阵地上激烈斗争的具象表现。攻击性并不可怕，可怕的是把攻击性隐藏在笑面之后的人。而以衣戈猜想为典型的资产阶级喉舌，则正是这样可怕而可憎的存在。