天下之大，无奇不有。
前有被中方正式宣布驱逐的加拿大驻沪领事“关爱”中国教育和文化事业，紧接着就有网上爆料，宁死不屈、自杀殉国的一代名将在小学历史读本中被篡改成了卑躬屈膝的投降派，向日军投降。
这简直就是罔顾事实的胡说八道，已经是扯下最后一块遮羞布，毫不掩饰、不顾一切地搞乱中国历史，进行赤裸裸地文化入侵和挑衅了。
他们已经摘下面具，连装都已经懒得装了。
丁汝昌是个什么样的人？其生平履历又是如何？
丁汝昌（1836-1895），原名先达，字禹廷、雨亭，安徽庐江人，原籍安徽凤阳，与朱元璋是老乡。明朝初年，丁家先祖从凤阳迁居庐江投军入了卫所，在庐江县北乡石嘴头地方落户生根，繁衍子孙。
1894年，中日甲午战争爆发。必须指出的是，此时的小日子天皇已经被“狸猫换太子”，缺少资金发展军事力量的小日子是被可萨犹大财阀扶持起来的，这些资本财阀从一开始就盯上了东方这块大肥肉。而小日子与可萨犹大财阀之间的联系人便是——披着传教士外衣的急先锋。
也就是说，可萨犹大财阀准备在东方培养一些打手，然后伙同西方强盗一起来中国打劫。
吃掉中国，肥了自己，这就是他们的“丛林法则”。为了实现这个目标，他们没有少往中国派遣各种花言巧语的传教士。
要吞下一个体量是自己几百倍、甚至是几千倍的庞大帝国，光凭几个外部打手肯定远远不够，于是，他们便着手从内部开始，因为坚固的堡垒往往都是从内部被攻破的。
里应外合是最好的方式。
当外部打手虚张声势，来到东方袭扰时，有内部被拉拢的腐化堕落的贪官污吏配合，采取“不抵抗”、“假抵抗”政策，又或出工不出力，吃败仗就成了“常态”。实际上，狐假虎威的事情，就隔着一层窗户纸，捅破了就知道所谓的强大敌人也只是一些纸老虎而已。遇到真刀实枪与外敌殊死搏杀的英雄好汉，那就想着法子断你的粮食与补给，想着法子在你使用的弹药上下功夫。笔者在此前的系列文章中已经明确地指出，北洋水师涉及关键战役的很多弹药都是通过传教士、洋商购买的，——这也是可萨犹大控制下的汇丰银行向清朝贷款的暗条款之一。
看，北洋水师的覆灭就是在这样的历史背景下产生的。
能说中华没有视死如归、不畏牺牲的好儿郎吗？
甲午战争爆发后，北洋水师提督丁汝昌在战斗中负伤，继续指挥北洋舰队在黄海与小日子作战。
1895年，威海卫之战，北洋舰队数艘残舰遭到日军围攻，战至弹尽粮绝，被困刘公岛。日本联合舰队司令伊东祐亨素来敬仰丁汝昌为人，试图劝降丁汝昌，但遭到丁汝昌拒绝。原来，早在被困之先，他就已经请人为自己打造了一口八尺长棺材，还亲自躺在里面试了试大小。丁汝昌虽是淮军出身，但此举显然是效仿左宗棠抬棺出征，意在明志。
刘公岛一战后，丁汝昌服毒自尽，以身殉国，享年59岁。
1895年2月17日，日军占领刘公岛。当天下午，日本联合舰队司令伊东祐亨前来祭拜，特许“康济”舰载着丁汝昌等人灵柩驶往烟台。其后，丁汝昌等人的灵柩被暂时存放于广仁堂。
不久，德国、英国等舰队司令、提督、领事等等，纷纷前来吊唁慰问。
后来，丁汝昌的灵柩在其子丁代禧的护送下，从烟台出发，走水路，几经辗转，返回安徽巢湖高林汪郎中村。丁汝昌生前十分宠爱贤惠的魏夫人，两人感情甚笃，魏夫人见夫灵柩，扶棺号哭，痛不欲生，最后吞金殉夫而去。夫妇二人合葬于无为县严桥小鸡山的山冈上。
这便是丁汝昌的故事。
纵观其一生，何来向日军卑躬屈膝投降一说？？？
截至目前，由北京工业大学出版社2017年9月第一次出版、主编为吕某某的该系列历史读物《写给孩子看的中国史》（十册定价为人民币300元），仍在平台正常销售中。而“丁汝昌投降图”则出现在该书有关“威海战役与《马关条约》”的章节里。
由此，笔者忽然想到最近刚刚看到过的作家北村在某不厚平台上的发言。咱们一起看看这位《周渔的火车》都写了些什么：
“我们和欧美作家的差距（还特意强调就是差距）……似乎是整体性的、是文化性的，我观察到西方各国各民族很多优秀作家……有一点是共同的：就是他们都浸润在一种有理性思维习惯的、有思想母题的、有存在意义上辨难需要的文化背景上……”
绕啊绕啊绕，不就说西方文化各种好、拥有各种优势，暗暗贬低中华文化么？？
北村又说：“……我们和他们的区别，很有些像是文明级差式 的差距，就像他们整体都读过大学，我们都只经历过高小火中专学历一样……”
这样的表示，就更加赤裸裸了，毫不掩饰自己那颗悸动、向往西方圆月之心。
北村还说，中国文化是平面和螺旋的，是“无”的文化，具有巨大无比和深邃的“虚无的力量”。
如此媚外，如此诋毁，潜台词是想搞“历史虚无主义”、“文化虚无主义”么？暗示中华文化都是虚无的，是假大空么？其心可诛！
如果这就是所谓的文学圈，那么不入也罢！羞于为伍！
显然，某些人的目标，是以搞乱中国历史、虚无华夏文化为主，为最终吞噬这块肥美的大肉而不断努力。
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