南宁“慧泊公司”和某区法院联手收缴停车费上了热搜，已经被暂停运营，五个责任人被停职，南宁市长今天鞠躬道歉。
多年来，很多人一直紧盯着老百姓的口袋，想尽办法把老百姓的钱从里面忽悠出来。当他们认为见效慢的时候，就会像“南宁收费事件”一样，试图通过权力和法律的媾和来制造一个消费社会。
在这些人的理念中，中国的老百姓就应当像海绵一样，能够吸纳和化解所有的危机。在他们看来，只要拥有公共利益的大义名分，就可以理直气壮地以大多数人的名义去侵害大多数人的利益。
公权力就是为了大众利益而存在的权力。当人民大众主体性缺失与官员代理权越位的时候，利益逻辑就会扭曲，行政伦理就会出现问题，吃相就会很难看。公权力的生态问题不解决，道歉没有意义。
任何人都可以加入对自己有利的利益集团，唯独政府部门和法律不可以。因为他们是游戏规则的制定者和监督者，当他们左手法律右手利益的时候，运动场上乱了套仅仅是付出的最小代价。
海南对涉案民营企业家“能不捕的不捕”，南宁停车收费与法律合流。他们的共同之处都在于这不是法律问题，而是对大多数人的态度，说到底是民生问题，归根结底是有没有“群众观点”的问题。
“路权”是人人都拥有的权力。城市里的马路，更是一种特殊稀缺的公共资源。是不是只有收费才能实现管理，当市场主义成为万能良药和宗教情节，当集团利益和收费捆绑得难解难分的时候，还真找不到其他的出路。
私有财产神圣不可侵犯已经深入人心，公有财产同样神圣不可侵犯，这更是宪法原则。“法无授权不可为”，谁才是真正的授权者，这是一个绕不开的大问题。遗憾的是，这又是一个常常被人们忽视的问题。
听证会是中国春秋时期就有的东西，当老百姓被排除在决策过程之外，当各个利益集团没有一个公平博弈的平台，当博弈的规则不能被绝大多数人接受的时候，其结果就叫做“零和博弈”。
公共资源的支配权必须掌握在公众手里，否则不满与对立就会与日俱增，就会埋下社会冲突的种子，一旦时机和温度适宜的时候，这种对抗和不满就会让整体利益付出巨大的代价。
马路收费被当成济世良药全面推广已经是很长时间的事情了，停车收费与个人信用捆绑也并不罕见。南宁能够上热搜，很难说和不满情绪没有关系，也许正是这种情绪让他们的“创新”撞到了墙上。
互联网时代老百姓的一个突出特征就是，他们对哪些政策能够造福自己，哪些是为了别人的利益推出来的，有着清醒的判断能力。他们的信任是严格过滤后的产物，他们不会滥用自己的信任。
尽管我们的意识形态和价值观表现得有些复杂，但是真正把它的内核挖呀挖出来，其实就是五个字，那就是为人民服务。这个最基本最核心的东西是不能动摇的，否则就会让焦虑入侵人们的内心，让社会不再色彩斑斓。
淄博为什么能够实现免费停车，为什么能够火起来，根本原因是他们寻找到了真正的市场规律，寻找到了比金钱和利润更深刻的精神动力和价值认同，实现了市场化和共同管理的完美衔接。
大多数人的意愿就是社会前进的方向，有些人“资源无偿占有”的旧思维和老毛病要改改了。能够自己改，能够“自我革命”，能够看着老百姓的脸色行事，才能走到运用商业手段实现社会目的的正道上来。
失去民意的东西，无论他有一个什么样动听的名字，穿多么漂亮的衣服，都是丑陋的。以利欲治国，必定会以利欲驭民。把老百姓作为博弈的对象，一定会远离“德治”和“善治”，一定会走到对立面上去。
任何社会改革都不是问题，如何改革才是问题。最近几年来，流行的一个现象叫作“内卷”。这是经济发展走入危机时的应激反应，但是政府部门不能“内卷”，更不能试图通过权力的变现中去寻找解决方案。
南宁碰到的这个钉子，充分说明了没有老百姓的参与和支持，就没有社会进步，也不会有公平正义，而任何缺乏进步意义的改革都会因为自身合法性的缺失，最终都会走入反面，走入失败。
共同富裕和中国式现代化道路是支撑未来30年的新理念，这种理念同GDP主义和效率第一是不能兼容的，要想建立起真正被大众接受的人本市场经济，仅仅鞠躬道歉是不够的，南宁更需要一场能够触及灵魂的深度拷问。
当然，南宁市长鞠躬道歉是一个好的开端，人们更加期待在这个良好开端的后面有一个令人满意的结果，让人们不再为停车而焦虑，“诗意地居住在大地上”。
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