还是简单陈述一下事情过程：由群众自发两次捐募近二十万元的山东临沂郯城县皇庭社区大黄楼村毛主席雕像于8月25日凌晨1点被盗，引起了广大红友的极大愤慨和强烈遣责。
碍于舆情压力，郯城相关部门负责人于9月16日带着3位参与敬立毛主席雕像的同志在郯城莒南县坊前镇一家石雕厂见到了被盗走的毛主席雕像。郯城相关部门提出了三个条件：（1）毛主席雕像不允许原址恢复。（2）毛主席雕像不允许在公共场所摆放。（3）由他们找一个私企院子里摆放毛主席雕像。
树立毛主席雕像的主要负责人根本不同意这不合道理的条件，对这三条霸王条款十分厌恶。
据网络消息称，郯城县相关部门在9月23日找了一个破败不堪、萧条冷落、荒无人烟的离县城30公里之外的私企小院筑建了毛主席雕像的基座，在9月26日凌晨将毛主席雕像立起来了。
他们鱼目混珠，以郯城红色网友的身份向全国人民公布了视频。最初发的视频中没有声音，只有毛主席雕像孤零零的放在那里。不知何时何人添加了音乐。见以下视频。
（点击图片观看视频）
从视频中可以看到，在立毛主席雕像的场所：没有喜笑颜开的人民群众，只有寂然落寞的硝烟。他们尽管在此燃放了一挂鞭炮，也没有掩盖住他们的敷衍，没有掩盖住人民群众对此的愤怒！
随后，网上出现以郯城红歌会名义发出的通告，表示事情已圆满解决的消息，不明真象的网友还拍手称快。
果真“我们都很满意”吗？反正小编不满意！很多红友也不满意。
树立毛主席雕像是一件很神圣的事，很多村民把养老的钱都捐出来了。这是村民们对毛主席一颗真诚的感恩之心。希望能经常看到老人家的雕像，每逢祭日和诞辰日以及有意义的纪念日能有一个地方寄托哀思之情。
可是毛主席雕像被树立在一个无人问津的偏僻之地，这不是村民的初衷和初心。如此越俎代庖、瞒天过海的行径，村民们会满意吗？
在此，特向郯城县相关部门请教几个问题：
1、一个是村民的私人果园，一个是毫不相干的私企院子，毛主席雕像的归属权不一样，管理权不一样。是开放式管理，还是封闭式管理？要知道毛主席雕像是村民们自发募捐的，主导权归谁？
2、地理位置环境不一样，果园地势开阔，容纳量大，有利于人民群众方便纪念瞻仰，集中学习交流活动。
3、私宅与上述自然环境条件正好相反。位置偏辟，人流量少，面积狭小，环境封闭，不适合人民群众参观学习。
4、说果园占的是耕地，那么私宅占的是什么地？整个开发区恐怕占的都是耕地吧？而私宅不就在开发区吗？全国的开发区有几个是在荒山野岭，盐碱低洼的地上建立的？占的还不都是良田耕地？
5、建了那么多的教堂寺庙，请问，这些都是占的什么地？既然教堂寺庙都能在公共场所上堂而皇之的大建特建，人民群众自筹资金建立的只是毛主席的一尊雕像而已，为什么就没有容身之地？
他们选择在日本侵华的国耻日9月18日铲除了毛主席雕像的基座，不允许毛主席雕像立在公共场所，另一方面又在郯城大建基督教堂，他们到底站在什么立场，他们又是什么身份，泾渭分明！
把毛主席雕像树立在毫不相干的私企小院，毛主席是绝对不会同意的。因为毛主席一生与私为敌，毛主席最喜欢和人民群众在一起。放在私企小院，就是切割毛主席与群众的联系，也是对毛主席极大的不敬和侮辱。1958年2月28日，毛主席会见苏联驻中国大使尤金。毛主席说，解放以来，我没有一天是快乐的，直到这一天，1955年那么多农民参加合作社，我才快乐了。接着就是私营工商业改造，毛主席对他的秘书田家英也说，他很高兴农业合作社的胜利，1949年全国解放都没有这样高兴。
毛主席早已不再是一个具体的肉体，“毛泽东”早已成为中国社会民众的“集体共意识”，一个巨大的精神符号，一个崇高的文化图腾！他凝聚着无数人的意志，表达着人民群众心里对公平的追求，对真理的渴望……
中国人民从1921年起，经过100多年的社会实践证明一条颠扑不破的真理：凡是真心实意地拥护毛主席的就是好人，凡是恶毒反对毛主席的就是坏人！任何蓄意损坏、阻止、非毛的行径都是螳螂当臂，都会受到历史的惩罚！！
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