今天是2024年3月8日，但它并不是什么“女神节”，也更不是什么“女王节”。
笔者想说，它是全世界第114个“国际劳动妇女节”，是纪念各国妇女百余年来争取和平、平等、发展的节日。我们是时候为被污名化的节日正本清源了。
在不同的地区，庆祝的重点有所不同，从普通的庆祝对女性的尊重、欣赏和爱意到庆祝女性在经济、政治及社会领域的成就。历史上，这个节日起源于二十世纪初由社会主义女权主义者发起的一系列妇女运动政治事件。
（图为铆钉女工，欧洲女性运动的标志之一）
01
妇女站在阶级斗争的最前沿
20世纪初，当时西方各国正处在快速工业化和经济扩张阶段。恶劣的工作条件和低廉的工资使得各类抗议和罢工活动此起彼伏，而女性工人在其中充当了重要力量。
（图为二十世纪初美国女工参加劳工运动）
1908年5月，正值美国社会党在芝加哥召开全国代表大会，左翼女权活动家们借机在报纸上掀起性别平等大讨论，号召女工们到会场外抗议，要求社会主义党成立全国妇女委员会，专门负责女性运动的组织与宣传工作。
1909年2月28日是世界上第一个妇女节，美国社会主义党全国妇女委员会成立后，决定自1909年起，将每年二月份的最后一个星期天定为“全国妇女节”，专门用于组织大型集会和游行。
1910年8月26日-27日，在第二国际哥本哈根代表大会前夕，克拉拉·蔡特金以国际妇女书记处书记身份主持召开了第二届国际社会主义妇女代表会议，并起草了一份《关于争取妇女选举权基本原则的决议案》。这个决议案规定，“各国无产阶级有阶级觉悟的政治组织和工会一致同意：各国社会主义妇女每年要有一个节日其主要目的是帮助妇女获得选举权，必须按照社会主义原则并连同整个妇女问题一起对待妇女的选举权要求。妇女节必须具有国际性和认真地筹备。”
（图为克拉拉·蔡特金，德国社会民主党和第二国际左派领袖之一，国际社会主义妇女运动领袖之一，德国共产党创始人之一，无产阶级妇女解放的灵魂人物）
1911年3月19日，欧洲一些国家的无产阶级妇女举行了历史上第一次庆祝国际妇女节的活动。德国各地举行了争取选举权的集会，仅柏林一地就有5000多名男女工人参加。丹麦、奥地利、瑞士等国的妇女也都举行了集会和游行。
（图为德国妇女节海报）
1912-1915年间，为纪念1871年3月18日巴黎工人和劳动妇女反对政府军偷袭蒙马特尔高地国民自卫军大炮阵地而举行的起义，每逢3月19日这天，蔡特金都在国际妇女书记处的机关刊物—《平等报》上发表文章，纪念国际妇女节。
1917年俄国二月革命期间，彼得格勒女工响应布尔什维克的号召，于3月8日（俄历2月23日）举行庆祝国际妇女节的示威游行，要求得到“面包与和平”，参加了有9万男女工人进行的罢工。后来发展为反对帝国主义战争，反对沙皇专制制度的起义，沙皇专制制度被推翻。十月革命成功之后，布尔什维克的女权活动家亚历山德拉·米哈伊洛夫娜·柯伦泰说服列宁将3月8日设为法定假日。苏联时期，每年都会在这天纪念“英雄的妇女工”。
1918年，德国十一月革命以后，由于女革命家罗莎·卢森堡被反动派杀害，因此，1919-1921年国际妇女节的庆祝活动都选在3月5日这一天。这天是卢森堡的生日。
1921年9月9日—15日，第二届国际共产主义妇女代表会议在莫斯科举行，28个国家的82名代表出席会议。会上，保加利亚的女共产党人建议，为了纪念俄国女工在1917年二月革命中的英勇斗争，把每年的3月8日定为国际妇女节。第二国际共产主义妇女代表会议采纳了这个建议，通过决议将3月8日这天定为国际妇女节。
（1932年苏联海报，强调妇女从二等公民身份解放）
此后，各国无产阶级妇女每年在这天都以不同形式来庆祝自己的节日，只是由于时代的发展变化，其目的不仅仅是争取妇女选举权了。从1922年开始，苏联《真理报》、共产国际执委会的机关刊物《国际新闻通讯》、《共产国际》在3月都开辟专栏，介绍国际妇女节和各国无产阶级妇女的斗争以及生活和工作情况。
02
妇女能顶半边天
在世界妇女运动风起云涌的同时，中国的妇女运动同样也在如火如荼地进行着。
1922年7月，中共二大《关于妇女运动的决议》中提出“妇女解放是要伴着劳动解放进行的，只有无产阶级获得了政权，妇女们才能得到真正解放”这一后来一以贯之的妇女运动指导方针。
1924年3月8日上午，在何香凝和各界妇女代表的推动和努力下，中国第一个公开纪念“三八”国际妇女节活动于广州举行，位于市中心的第一公园内的音乐亭搭起了临时舞台，“庆祝国际妇女节”的横幅悬挂正上方。会场四周也张贴了“妇女要求劳动权”等标语，与会者报以热烈掌声和口号。
（图为何香凝同志）
1925-1937年北平、上海、广州、汉口、天津乃至全国的妇女数十万群众代表开展了数次大规模的“三八”国际妇女节纪念活动，通过游行示威争取妇女选举权、要求停止内战、一致抗日等。中国的“三八”纪念活动自诞生以来就充满了革命性、斗争性。
1949年以后，妇女事业迎来新纪元，全国积极开展废娼运动，清除残害妇女的封建遗毒；开展婚姻法宣传，提升妇女的主体地位；开展扫盲运动，提升妇女素质；开展普选运动，推动妇女走上政治舞台。
（图为1951年“三八”妇女节广州市郊区的女民兵）
在第一个五年计划期间，60%的中国妇女就已走向社会，参加经济建设；到了1958年至1960年“大跃进”期间，90%的妇女参加了社会生产劳动。据统计,1957年,全国女先进工人数为10.2万人,1958年增加到28.1万人,1960年达103.6万人。在各行各业，新中国妇女勇创多个“第一”：1950年，以梁军为队长的中国第一个女拖拉机队成立，田桂英等8名青年女工成为中国第一批女火车司机；1953年，新中国第一批女飞行员驾驶飞机飞过天安门上空。在新中国的妇女革命浪潮中，毛泽东主席也提出了那句著名的口号：“妇女能顶半边天”。
（图为妇女顶起半边天海报）
而1960年以来对“三八红旗手”和“三八红旗集体”的评选与表彰活动，更将新中国成立以来以“女劳模”为象征的“新中国妇女”形象赋予了更明确的性别属性。“三八红旗手（集体）”的评比活动始于1960年1月29日《人民日报》提出的评比标准。3月5日，由全国妇联等9个团体和中央人民广播电台联合举办的纪念“三八”国际妇女节、表彰和鼓励一万个“三八红旗手”和“三八红旗集体”的广播大会在北京举行。现在的人们已经很难想象这个广播表彰大会之盛况空前。
“从边疆到内地，从沿海到山区，我们辽阔广大的祖国就是广播大会的会场。参加大会的有一亿二千万以上的各族各行各业的妇女。”
（WG期间关于妇女解放的宣传文章）
联合国从1975年国际妇女年开始庆祝国际妇女节，确认普通妇女争取平等参与社会的传统。
1977年，联大正式决定把3月8日作为“联合国妇女权益日和国际和平日”。
03
新的斗争
国际劳动妇女节是全世界亿万万个劳动妇女通过不断斗争而争取来的，既然是斗争，那么注定了这项运动不会是一帆风顺，就如同其它女性为争取自己权利所做的斗争一样，妇女节也曾遭到抵制。
上世纪30年代的德国，希特勒就曾禁止庆祝妇女节，取消妇女选举权。德国纳粹党宣扬“男人是生活的组织者，女人是他的帮手和执行者”。在取消妇女节的同时，设立了母亲节。母亲节也是希特勒为纪念自己母亲想出来的点子。他想用母亲节鼓励年轻女子生产报国。计划出来后，得到纳粹党上下的大力支持。希特勒随后公布，所有德国男人和孩子，必须在母亲节那天，给母亲和妻子赠送鲜花和夹心巧克力作为赞赏、包容和爱的象征。他还选出一些诗句献给德国妇女。德国纳粹们为了维护其独裁统治和剥削压榨的经济基础，排斥妇女参加劳动从而获得经济独立，并将妇女排除于政治之外，让妇女成为事实上的“二等公民”，企图通过蜜糖、鲜花和“温情脉脉”的赞美歌将妇女重新变回那个依附于男人们的“子宫”，将她们异化为会说话的“花瓶”。
在资B主义全球化的今天，在官L资B主义社会蔓延的商业狂潮中，这套异化妇女、消解妇女革命的理论依然大行其道，企图将这个节日原有的革命政治属性解构并替换为一个纯粹的消费符号：让民众相信在这一天，唯一的意义便是各个城市街头的男性，为女性——妻子、女朋友、女儿、同事、母亲——准备礼物，而礼物的贵重、鲜花的多寡与女性的价值高低挂钩。
国际劳动妇女节正在逐渐失去革命性和其独特的性别政治意味，大量的厂商、销售、媒体都将其称为“女神节”“女王节”“公主节”，给出的理由是嫌弃“妇女”这一称呼已经过时老气，不够光鲜亮丽，甚至“38”一词已被用来羞辱女性。在新节日名称的大旗下，各路资本纷纷开展各式各样的商品展销牟取利润。而民众也开始对节日意义存在争议，更多的不再关注节日原本包含的女权主义，更不会在公共领域讨论和争辩妇女问题，而是选择在朋友圈发圈获赠或购买的奶茶、玫瑰、礼物、现金转账等照片来打卡“女神节”。
原本是进步的劳动妇女用以争取自身劳动权益、反对超长工作时长、要求改善恶劣工作环境、提高薪资待遇水平的运动，现如今已经异化为各路官媒、机构固定打卡发文的节点和资本用以安抚被压榨剩余劳动价值的女性并向其倾销本由她生产的商品的消费节。
但是在琳琅满目的商品和狂轰乱炸消费广告之下、在上流社会的歌舞升平之下，被掩盖的是亿万万普通劳动女性的声音，被掩盖的是广大农村妇女缺乏养老金和养老服务的贫困、被掩盖的是一条条流水线上女工工作超12个小时的劳累、被掩盖的是在各个城市中女性打工人饱受公司996的剥削和劳动维权的困难、被掩盖的是为了不失业即使怀孕六个月依然出差的母亲的窘迫、被掩盖的是在各个招聘会上遭遇性别歧视和就业异常困难的女学生的羞愤、被掩盖的是因为繁重工作、精神压力选择自杀的医学规培女生的无力、被掩盖的是各地重新出现的彩礼、嫁妆和卖女儿的封建思想、被掩盖的是那些在俄乌战争中牺牲的无辜妇女的惨烈，被掩盖的是加沙城中大量妇女在死亡线上的苦苦挣扎！
姐妹们，同志们：
阶级压迫与剥削、死亡和炮火从未远离过我们，但是哪里有压迫哪里就有反抗，我们千千万万的姐妹们要重新联合起来，在这个本应该属于我们每一个普通妇女的伟大节日去进行新的斗争，将还套在我们妇女身上的所有桎梏，统统砸碎！
（图为世界各大洲妇女标志）
04
尾声
面包与玫瑰
詹姆斯·奥本海默
当我们前进，前进，
在这美好的一天，
无数昏暗的厨房，
和阴郁的工厂，
在突如其来的阳光中显露出来，
沐浴在光辉之中，
人们听到我们唱着：
“面包和玫瑰，面包和玫瑰！”
当我们前进，前进，
我们同样是为男人而战，
因为他们是妇女的孩子，
我们像母亲般照顾他们。
从出生到死亡，我们的生活
不应该只被劳碌的汗水浸透；
心灵像身体一样受饥挨饿，
我们渴望面包，也渴望玫瑰。
当我们前进，前进，
无数的女人受苦，牺牲，
我们的歌声中回荡着的哭喊
是对面包的古老的渴求；
灵魂的漫长跋涉之旅同样需要
艺术、爱和美的哪怕小小的安慰。
是的，我们为了面包
也为了玫瑰而奋斗。
当我们前进，前进，
我们带来更美好的明天。
妇女地位的上升意味着
整个人类世界的觉醒和进步。
不再有多数人受长时间苦劳的压迫
以及少数人享受闲散懒惰的特权，
而是所有人共享生命的荣光：
面包和玫瑰，面包和玫瑰！
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