一、“网暴”某泉，起诉某言
有人起诉某言，同时网上又持续暴某泉。
因此有些人将此定义网络暴力，定性为网络红卫兵。认为这是具有破坏性的，言外之意这些网上的小红卫兵，无脑，因此被煽动，被利用来搞坏了。
此言大错特错。
他们一是立场站错了，二是观念出了问题，所以没看清楚，为什么会有那么多人越来越红。
当然现在的网络红卫兵中成分杂乱。很多是扛着红旗反红旗的，跪美的，都有。但沉默的多数却不是能轻易能够被忽悠的。他们现在多数能上网，也会上网。这些人多数是普通老百姓，他们的立场是非常清楚的，他们底色是红色，而民众并不是谁想煽动就能煽动的，为什么这么讲呢？
二、民众为什么是红色
有两个原因。
首先是红色是新中国的底色，也是我党颜色的标志。红也是我们这个国家最喜庆的颜色。虽然在每个时代虽然被赋予的内涵稍有不同，也仅此而已。这不以人的意志为转移。
因此从文革时代，人们追随领袖的意志，年轻的人们成为了那个时代最耀眼的红星，也就是红卫兵，红卫兵是保卫社会主义的卫士，也是领袖培养红色接班人的行动。试问那个时代，谁不红？这是客观的历史。
改开后，孩子们天天在红旗下唱着，我是社会主义接班人。至今还在传唱。年轻人仍然是以红色为主，这是这个时代的特色。这是人们不忘初心。
因此网上年轻人，甚至中年人的底色当然是红色。这不以人的意志为转移。
其次而这多数老百姓一般忙于生活，忙于劳动，不会轻易被煽动上网表达对某个人，或某件事的不满。除非忍无可忍。现在这个社会，多达1亿人不婚，难道仅仅是不婚主义与享乐主义吗？
三、为什么人们“网暴”某泉，支持起诉某言，
道理非常简单。
这么多年来，很多人依靠国内市场发大财，甘当西方大资本的工具人，在为他们赚取天量财富的同时，也获得了天大的好处，并成为这个社会的风云人物。请问，若无国人的支持宽容，他们如何能够成为人上人？
但他们很多人却将自己的财富转移至国外，而不是履行相应的社会责任。
这完全违背了社会作为存续联合体的德性，忘记了所谓的社会优势之地位乃是相对的，忘记了他们的根源哪里。想着一边在国内赚钱，一边在国外购买人上人之地位。至于祖国与民众呢？他们眼里可有吗？
所以，你要看清楚，人们对占优者们的要求：民族立场与家国责任。
这是我们的传统。
四、要说清楚这个问题，首先要讲清楚社会集体为何是存续联合体的？
我从人的最基本的立场，社会最基本的常态出发。这是人们存续立命之物质基础。
这就是存续争优的角度，这是人物质属性，也是人的本源性。
在社会中，人们争的是存续优势，因此人们要自律与他律，从而形成了联合体，能组织社会化生产，这利于社会中所有人，这提高了人们的存续状态，这是联合体的根本，也是它的本性即德性。这个过程是漫长的，也是艰苦的。
因此我们这个古老的民族，对那些做出杰出贡献的人，也从来不悋惜，不但在当时给予他们应有的优势社会地位，甚至还将他们封王封圣，代代纪念之，祭祀之。
这是中国一贯的德性传统。
当然，联合成这种社会集体的人们是讲德性的，也是讲责任的，更是给予回报的。因此中华优良传统：重秩序，尊德性，讲仁义，也有着革命的传统。这在我们这个民族立心立命立人之时已经定了。所以在根子上，我们与西方完全不同，他们信教的形而上的哲学，只不过近代以来，资本取代了上帝而。
但资本来我们这里应该是给人民服务的，而不是反过来。
五、民众的理性与少数占优者的非理性
社会集体是人民的存续联合体。而民众才是社会的主体，少数占优者带领民众前进。而这少数占优者们因为机缘或者因为贡献而获得了优势地位时，但能占优势社会地位者，主要是因为德性与贡献，如娃娃哈的宗庆后，给大龄员工调岗，而不是解除劳动合同，这不比996福报香吗？
所以民众给华为，娃娃哈，回力等企业以回报，这恰恰说明人们并不是仇富，而是要求企业家作为这个时代的先锋者，应该承担起他应有的社会责任。而不是国内赚钱，国外花。
但当今社会中的少数占优者们，他们却看不到本族的优良传统，否定自我，丑化自我。而且当今这些占优者们并不晓得，他们地位是什么？怎么来的？因此跑到国外去，以为能够保住自己的一切。他们不晓得如何保住自己的地位，以为有钱就行。他们不晓得安全是什么，以为离开中国就安全了。
实则不是。没有了祖国的保护，你能指望他国与他族的他律功能，保住你在别国别族的存续优势之地位吗？
《存续争优论》强调了少数占优者的非理是对自我的否定，这是王朝周期律的根本原因。也顺便论证了为人民服务就是为自己报务。这是因为优势地位是相对的。
而我们的民众今天维护的恰恰是社会的德性：是要求我们这个社会能在争优中前进，这是我们所有人的福祉啊。也是我们自古以来的传统。
因此人们借曝光泉，起诉言，表达自己的这种意图，也因此它们才能够成为网络的焦点。
其实这两件事背后的逻辑是人们想知道，你占据了优势的社会地位，而你却在破坏它？你是谁啊？你要干啥呢？
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