原编者按:
为什么人的问题，是决定医学发展的根本方向问题。在阶级社会中，医学总是为一定的阶级服务的。在不同的社会制度下，它有着不同的发展方向。在封建社会，地主阶级总是千方百计地利用医学为自己的利益，为维护自己的封建统治服务，力图使医学成为封建地主阶级和帝王将相少数人谋求“延年益寿”的手段。在现代资本主义社会，资产阶级垄断了医学的成果。他们把医学当成牟取利润的商品，为他们剥削劳动人民、发财致富服务。几千年来，所有的剥削阶级，都把医学这门发源于劳动人民、本应服务于劳动人民的科学，变成了少数人所得而私的东西，剥夺了广大劳动人民享用的权利。这种历史的颠倒，只有在无产阶级专政条件下，才能被重新颠倒过来。医学是劳动人民的共同财富！医学为人民服务，是毛主席无产阶级卫生路线的核心，是社会主义制度对医学的根本要求，也是医学发展的根本方向。
现在的医学，基本上倒退回了只为少数人服务的地步，那些代表医学权威的专家学者教授们疯狂反对无产阶级卫生路线，他们反对为工人农民代表的劳动人民服务。他们把医疗卫生工作的重点放在有钱人身上，这实际上是为资产阶级服务。他们竭力推行“洋奴哲学”、“爬行主义”，把医学科学拉向脱离实际、脱离群众的死胡同。他们拼命鼓吹技术至上，成名成家，腐蚀和毒害人们的灵魂，使很多医务人员滋长了计较个人名利，贪图安逸，在他们的头脑里，已经是一个资产阶级的“王国”。长此以往，我国医学发展将何去何从？！......
在医学领域里一直存在着唯物辩证法与形而上学的斗争。唯物辩证法认为，人对疾病的认识和战胜疾病的能力是发展的，前进的，形而上学却认为是停滞的，固定不变的；在唯物辩证法中，疾病是与人的整体密切联系的，形而上学却把疾病看成是孤立的现象；在与疾病作斗争中，唯物辩证法既见物又见人，充分发挥人的主观能动作用，形而上学却只见物不见人，一味迷信技术、设备。形而上学是资产阶级以及一切剥削阶级的宇宙观，是社会进步的反动，是医学发展的障碍。唯物辩证法是无产阶级的宇宙观，是无产阶级认识世界和改造世界的强大思想武器，也是医学发展的强大思想武器。唯物辩证法与形而上学在医学领域里的斗争，实质上是两个阶级、两条道路、两条路线斗争在医学领域里的反映。
唯物辩证法告诉我们，世间一切事物都是运动的、发展的，人对事物的认识和改造也是不断发展的。毛主席说：“客观现实世界的变化运动永远没有完结，人们在实践中对于真理的认识也就永远没有完结。”人类对于疾病的认识也是由不知到知，由知的不多到知的较多，医学也就逐步地发展起来。世界上没有绝对的“不治之症”。任何疾病的产生都有一定的条件和根据，只要有这种病的存在，人们就能在向它作斗争的过程中，逐渐地认识疾病产生的内因和外因，找到战胜它的方法。正如今天的可治之症，过去也曾被认为是“不治之症”一样，今天的“不治之症”，明天我们认识了它，摸清了它的规律，就能够变成可治之症。当然，这需要艰苦的努力，也还可能遭到失败。但是，资产阶级医学“权威”影响下的那帮“不治之症”论者却把今天不能治愈的疾病，看成是永远绝对不能治愈的。这是一种停止的论点，悲观的论点，无所作为的论点。这种形而上学的观点，完全不符合医学发展的历史事实
“在生产斗争和科学实验范围内，人类总是不断发展的，自然界也总是不断发展的，永远不会停止在一个水平上。”医学理论是在实践中不断发展的。医学文献上记载的所谓“极限”，都是一定历史条件下形成的，不是什么绝对的东西。有些资产阶级医学“权威”，常常把疾病的发生、发展看作是孤立的现象。他们思想方法上的主观性、片面性和表面性，决定了他们在医疗实践中往往抓住一点，不及其余；只看现象，不看本质；只管局部，忽视整体。因此，不能通过综合研究和分析，摸清疾病发生、发展的规律，不能具体地分析疾病各个方面的矛盾和变化而辩证地进行诊断和治疗。
对立统一规律是宇宙的根本规律。人体始终处于对立统一之中，人体内部各部分之间保持着密切的联系，彼此互相斗争，互相依存，互相联结，互相制约。人体某部分发生的局部病理变化，可以影响到整个身体或其他各部分器官；而全身的状况又可以影响局部病理的变化过程。只有全面地辩证地认识和妥善处理这种局部与整体的关系，通过现象，抓住本质，才能正确认识疾病，取得治疗的主动权，达到治好病的预期目的，在与疾病斗争中，必须首先突出人的因素，充分发挥人的主观能动作用。技术、设备等条件固然重要、但不是决定的因素。有了条件，就应当充分发挥它的作用；没有条件，也要通过自己的努力，积极地创造条件，与疾病进行斗争。
事物发展的根本原因，在于事物内部的矛盾性。毛主席说：“外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。”治疗疾病也是这样。药物是重要的，但它必须通过人的内因才能起作用。药物疗效的大小与快慢，与病人的精神状态以及体质、年龄、劳动习惯等因素有着极其重要的关系。因此，在医疗过程中，既要充分研究病情，对症下药，更要针对病人的特点进行过细的思想工作，充分发挥病人的主观能动作用，使他对疾病有坚强的斗争意志，心胸开朗，从而焕发起身体各部器官、组织的旺盛机能，调动和增强人体内部的抗病因素。
提倡唯物辩证法，反对形而上学，是医学领域和思想文化领域内长期的、艰巨的斗争任务。站在资产阶级立场上，从极端利己主义的动机出发，必然陷入形而上学的泥坑；只有坚定地站在无产阶级立场上，树立全心全意为人民服务的无产阶级世界观，才能自觉地掌握和运用唯物辩证法。因此，要彻底摆脱形而上学的羁绊，真正用唯物辩证法指导医疗实践，最根本的就是彻底改造世界观。只有大破资产阶级的“私”字，大立无产阶级的“公”字，才能大破形而上学，大立唯物辩证法。“自由是对必然的认识和对客观世界的改造。”在医学领域里，从“必然王国”向“自由王国”发展，必须靠马列毛主义的光辉哲学思想。从而不断清除形而上学的影响，才能在发展医学理论、攀登医学科学新高峰的道路上不断前进。
中医药学是我国劳动人民几千年来同疾病作斗争的经验总结，它包含着我国劳动人民同疾病作斗争的丰富经验和理论知识。几千年来，它对中华民族的繁衍昌盛作出了很大贡献，对世界医药学的发展也产生了一定的影响。长期以来，我国劳动人民经过不断的医疗实践和经验总结，使祖国医药学逐渐发展为有独特理论体系和丰富临床经验的一门科学。中医不仅辨证用药效果良好，而且所用药物能就地取材。至于针灸、推拿等法使用更为方便易行。因此，直到今天，中医药在我国医疗卫生事业中仍然发挥着重要的作用，是我国民族的优秀文化遗产。
然而，在中国医学发展史上充满了唯心主义和唯物主义、守旧和革新的斗争。历代封建统治阶级总是通过所谓“太医”（官方医生）、“儒医”（崇奉儒家思想而执行医术的）等，把孔孟之道灌输到医药学中去。
在医学领域中，崇古尊经的儒家思想，使中医的发展受到了极大阻碍！他们用什么“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”等谬论，竭力反对和阻挠外科手术、针灸和人体解剖学的发展。在儒家“上智下愚”的反动思想影响下，我国民间医生和土方土药受到极大的压抑和破坏。
至于“西医学”它是从西方输入的。近几百年来，由于自然科学的发展，欧洲的医术提高到了一个新的阶段，逐渐形成了解剖、组织胚胎、生理、生物化学、微生物、寄生虫、病原病理、药理等学科。现代科学技术也运用到医学上来，17世纪末发明了显微镜，以后，又陆续发明体温计、听诊器、血压计等。人们充分利用这些科学技术的结果，大大提高了对于疾病的认识能力，扩大了治疗手段。自西汉张骞出使西域起，中国和朝鲜、日本、越南、印度、阿拉伯一些国家就有了文化交流。但作为一个具有系统性的西医学传入我国，是从鸦片战争以后开始的。那时，帝国主义列强用炮舰政策侵略我国，同时又以传教、办医院、办学校、办报纸和吸引留学生等办法来进行文化侵略，妄图扼杀我国的民族文化和宝贵的祖国医学遗产。
在这一时期，祖国医学受到了很大的摧残，帝国主义联合反动统治阶级制造了中西医之间的门户派别，什么“中医不科学”、“废医存药”等民族虚无主义思潮纷纷出现，又严重地阻碍了我国医药学的发展。
医学是人民群众创造的，它应该是为广大劳动人民服务的。
孔孟之徒在中医学科中宣扬“天才史观”，胡说是什么“黄帝”、“圣人”创造了祖国医学。
他们这样做，目的是为地主资产阶级垄断医学制造反动谬论，使医学只为少数人服务，成为剥削劳动人民的一种工具。
中西医结合，在无产阶级专政下创造社会主义中国的新医学、新药学，这是医学领域里斗争发展的必然方向。儒家及一切尊孔的反动派，总是卖国投降，拜倒在洋大人的脚下，妄图消灭我民族优秀文化。卖国贼蒋介石匪帮，在1929年提出消灭中医六项办法，其中有限制中医业务，禁止设立中医学校，禁止出版中医书报，等等。洋奴哲学与儒家思想结合起来的所谓医学家余云岫，打着医学革命的幌子，抬出孔丘的亡灵，既言中西医不能结合。胡说：“新旧医学，其本末颠倒如此，尚得谓有可通之路哉。孔子曰：‘道不同，不相为谋’，言无沟通之路可寻也。无沟通之路可寻，而必欲勉强牵合，则有格格不入之势。”...他们如此上下配合，大造反动谬论，欲置我国医学于死地。
解放后，在毛主席革命路线统筹制定的一系列中医中药方针、政策指导下，中医中药才获得了新生，我国宝贵的医药学遗产才得到继承和发扬。但是，在对待中国医药学这个伟大宝库的问题上，一直存在着两条路线的斗争。毛主席的革命卫生路线不断遭到反革命的修正主义路线的干扰和破坏。经过无产阶级文化大革命，批判了反革命的修正主义路线，毛主席关于中西医结合、创造我国统一的新医学、新药学的伟大指示深入人心。在医疗卫生工作中，大搞群众运动，合作医疗、赤脚医生、工人医生和城市医务人员上山下乡等社会主义新生事物不断涌现，“把医疗卫生工作的重点放到农村去”，使医疗卫生工作更好地为广大工农兵服务。
很多为资产阶级服务的政客和医学界的反动权威们，当他们的民族虚无主义思想遭到群众批判时，往往会改头换面，胡说对中医学要“全盘继承”,“基本照旧”。他们这种不分精华糟粕的做法，实际上是要让孔孟之道继续毒害人民群众，让儒家思想继续阻挠医学的发展，为巩固资本主义剥削秩序服务。他们将民族虚无主义和复古主义两种手法交替使用，正是为了他们每一时期反动政治的需要，这是一切机会主义者的特征！其目的都是为了反对革命，妄图巩固资产阶级的复辟成果，与历史上儒家反动思想一脉相承。现在有些人由于受民族虚无主义的影响，对我国医学抱怀疑态度；对搞洋的一套却十分起劲，对中西医结合，则缺乏信心，退缩不前，所有这些表现，其思想根源，都是孔孟之道。所以，我们革命的医务工必须彻底批判孔孟之道，自觉改造世界观，建立无产阶级的世界观，把重心转向广大劳动人民，并不断提高自己的两条路线斗争觉悟，为进一步推进中西医结合工作做好准备。
毛主席教导我们:“中国医药学是一个伟大的宝库”。我们坚信，在毛主席革命卫生路线的继续指引下，祖国医学将越来越好。中西医结合，是我国广大劳动人民的实际需要。在无产阶级专政下创造统一的社会主义新医学新药学，将是医学科学发展的必由之路。
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