秋石客所谓“马克思辩证方法论上的不彻底和形而上学片面性”所据为何？
秋石客网友果然应我所请作出了对马克思《〈资本论〉1872年第二版跋》一文的评论。
来而不往非礼也。且给秋网友回复三点：
一、关于你说的“子任同志为了阅读方便，作了大量注解”这句话，我要向你并诸网友作出说明：
我贴出的马克思《〈资本论〉1872年第二版跋》这个帖子，是原封不动地从1994年版的《马克思恩格斯选集》（电子版）复制过来的，这个帖子中，没有本人哪怕是 一个字 的所谓“注解”。
网友可将帖子与《马克思恩格斯选集》中的原文进行对照。
这个帖子里本人留下的痕迹：一是对电子书中附带的 注解 统一设定为楷体字，目的是为了将 注解 与马克思的 原话 区分开来，便于读者阅读理解；二是对本人认为经典、精辟、深刻、重要的若干论断，分别做了字体、字体颜色、下划线等醒目修饰，一来是为了便于加深本人记忆，二来也想使关注此文的网友阅读时引起注意。
对马克思著作作出“注解”这个功劳，俺可不能冒领的。
或许秋网友未及仔细对照原著，误会了。
二、秋石客所谓“马克思辩证方法论上的不彻底和形而上学片面性”所据为何？
马克思说：我的辩证方法，从根本上来说，不仅和黑格尔的辩证方法不同，而且和它截然相反。在黑格尔看来，思维过程，即他称为观念而甚至把它转化为独立主体的思维过程，是现实事物的创造主，而现实事物只是思维过程的外部表现。我的看法则相反，观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。
而秋石客就马克思的这段话所作的评论为：
马克思准确道出了他与黑格尔在辩证法唯物与唯心的区别，证实了秋石客对马克思和黑格尔辩证方法论上的不彻底和形而上学片面性批评是正确的。既物质和意识是不可分的，主要矛盾方面是变化和易位的，并不存在绝对的黑格尔式或马克思式先后问题。
请问：你秋石客对马克思的上述批评有什么依据？
马克思《资本论》第一卷第二版跋，毛泽东是熟读过的，他有以下评论：
毛泽东说：
存在是第一性的，思维是第二性的，只要肯定了这一条，我们就同唯心主义划清界限了。然后还要进一步解决客观存在能否认识、如何认识的问题。还是马克思说的那些话对，思维是“移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西”(《资本论》第一卷第二版跋)。说思维和存在不能等同，是对的，但是因此就说思维和存在没有同一性，则是错误的。
——————（引自毛泽东读苏联《政治经济学教科书》谈话）
我现在想向公然声称“扬毛抑马”的秋石客请教2个问题：
1、毛泽东所说“存在是第一性的，思维是第二性的，只要肯定了这一条，我们就同唯心主义划清界限了”，这个论断是否“教条主义”？你秋石客是否赞同？
毛泽东所说的“存在是第一性的，思维是第二性的”可以简单的、机械的解释为“存在在先、思维在后”么？
关于思维、存在关系问题，马克思就是简单的、机械的解释为“哪个在先、哪个在后”的吗？
马克思可曾有诸如“思维只是思维，存在只是存在，二者没有同一性”之类的论断吗？
你能找得出来吗？把马克思的原话拿出来让大家瞧瞧如何？
难道说，坚持“思维与存在具有同一性”就等于否定了“存在是第一性的，思维是第二性的”这个论断吗？
“存在是第一性的，思维是第二性的，只要肯定了这一条，我们就同唯心主义划清界限了”，这个论断，你反对吗？
“存在是第一性的，思维是第二性的，只要肯定了这一条，我们就同唯心主义划清界限了”，这个论断，是否马克思列宁主义毛泽东思想的 基本原理 ？
2、毛泽东这里对马克思“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”这个论断的评论是否“教条主义”？
你秋石客这里的所谓“反思”与毛泽东的论断矛盾否？
马克思“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”这个论断，对于马克思列宁主义毛泽东思想来说，是个别性的 结论 还是核心性质的 基本原理 ？
马克思“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”这个论断，是否马克思、列宁、毛泽东以及千千万马克思列宁主义毛泽东思想的追随者所遵循的 普遍真理 ？
马克思“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”这个论断，你反对吗？
三、关于你所谓“子任同志在评论中说‘有请反马克思的秋石客来对此文作出评论’，令我吃惊。子任同志像许多并没有对秋石客有深入全面认识的人一样，把笔者当成反马克思的人是我不能满意的。准确来说，我是马克思主义反思派，并不是一个反对派......”云云
秋网友在这里明确说：子任同志像许多并没有对秋石客有深入全面认识的人一样，把笔者当成反马克思的人是我不能满意的...我是马克思主义反思派...
那么，秋网友到底是否为“反马克思的人”呢？
秋网友的原话白纸黑字就在网站上，网友自能分辨。
众所周知，秋石客公然声称是毛泽东的拥护者，在此刻就要向秋石客说byebye的时候，我想摘录毛泽东的若干语录与秋石客共勉（但愿秋石客不会斥我摘录了“教条”）：
否定马克思主义的基本原则，否定马克思主义的普遍真理，这就是修正主义。修正主义是一种资产阶级思想。
修正主义，或者右倾机会主义，是一种资产阶级思潮，它比教条主义有更大的危险性。修正主义者，右倾机会主义者，口头上也挂着马克思主义，他们也在那里攻击“教条主义”。但是他们所攻击的正是马克思主义的最根本的东西。
修正主义就是分裂主义。
一个“教条主义”亦即真正的马克思列宁主义的巨大幽灵在全世界徘徊着，这个幽灵威胁着你们。你们不信任人民，人民不信任你们，你们脱离群众，所以你们害怕真理，害怕的情况达到那样可笑的程度。
————————毛泽东
「 支持！」
WYZXWK.COM
您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！
欢迎扫描下方二维码，订阅网刊微信公众号
