芮人
毛泽东的《咏梅》词，是上世纪六十年代初写就的。当时，国际上的帝、修、反势力利用国内暂时的经济困难，掀起了反华大合唱，其中尤以前苏联赫鲁晓夫的现代修正主义为最猖狂。毛主席以大无畏的共产主义者的气概，领导中国共产党和中国人民，以中流砥柱之势，开展了气势磅礴的反修斗争，遏制住这股反动逆流，赢得了社会主义革命和社会主义建设的伟大胜利，赢得了国际共运和民族解放运动的新拥戴。毛主席的这首词就是在这种背景下写的，表现了敢于斗争，敢于胜利的战斗风貌和只报春不争春的革命情怀。诗人石英在解读这首词时，抓住两个字说：自信者"俏"，胜利者"笑"。我们读魏巍同志这本文集，就深感词的这种崇高意境和一个战士的光辉形象，强烈地感染着我们，鼓舞着我们。如果说自信者"俏"，那我们就可以看看这位战士"俏"在哪些方面？
谁都知道，上个世纪下半叶，决定世界社会主义命运的问题，就是反对以赫鲁晓夫为代表的现代修正主义斗争。这个斗争在毛主席逝世后发生了逆转，共产主义运动先是以东欧剧变、苏联解体为标志，后以中国社会变质陷入了低谷。正是在国内外这种大背景下，中国共产党内的健康力量继承了毛主席的遗志，掀起了艰难曲折的反修斗争。
毫不夸张地说，从"改革开放"一开始，魏巍同志就和许多老战士一起，站在反修的第一线。黄钢同志约他合办的《时代的报告》，在创刊号上就首先推出黄克诚老将军的重要讲话：《关于对毛主席评价和对毛泽东思想态度问题》。这篇讲话以无比的政治坚定性和强大的震撼力，宣告对毛泽东思想毫不动摇。这无疑对当时出现的非毛化是一个沉重有力的打击。随后不久，《时代的报告》又对非毛化的反动小说《苦恋》（电影《太阳和人》）开展了猛烈的批判。 "六四"事件后，在中宣部部长王忍之同志的支持下，由林默涵同志和他共任主编，创办了《中流》杂志，成了反修战士的一盏指路明灯。
进入九十年代，接连发生了东欧剧变、苏联解体这样重大的政治事变，我国的修正主义者随之就以各种谬论，歪曲事件的真相，说什么这是"列宁、斯大林模式的失败"啦，"苏联经济没有搞上去"啦，来扭转人们的视线，要搞什么"韬光养晦"。魏巍同志就是在这种形势下，接连写出文集中《变》、《认识真理也要时间》、《我想到犹大》、《菲德尔·卡斯特罗赞》、《女娲补天》等文，回答了这一历史课题。
这一剧变的性质是什么？用政权之变的强烈对比写道：这是"地球上一切善良的心都滴着血"的"本世纪最大的剧变"，是"惨烈的变，惊心动魄的变，刻骨铭心的变"！并分析其性质说："近年来发生的上述剧变，却是历史的大倒退，是资本的卷土重来，重新将工人阶级和一切劳动者抓在它的血手之中，使人民再回到黑暗。一句话，这是血腥的金元的复辟！"（《文集》第7页）对于这种资本的复活，是异常愤怒的，说它是"化了装但浑身每个毛孔依然滴着血和肮脏东西的怪物"，有时称它"嗜血的资本兽"，以此形象的语言，告诫人们资本的复活，就是压迫人、剥削人的旧制度的复活。
为什么会发生这一剧变？在指出西方帝国主义"和平演变"策略的渗透、国内资产阶级自由化思潮的泛滥的同时，着重指出主要是修正主义篡夺了党和国家的领导权，说"这是危险中之最危险者"。他由此写道："考验是何等的无情啊！我们看到，坚定的更加坚定了，动摇的越发动摇了，那些原本就不是马列主义信徒的人，露出了资产阶级走卒的本相，变成了可耻的犹大，滚到敌人的营垒里去了。"（《文集》第15页）对于这种叛徒，做了历史的比较，写道："如果说，过去一个叛徒叛变，可以使一些党员遭受杀害，甚至搞垮一个组织、一个地区，而现在一个这样的叛徒占据了领导地位，就会使整个党、整个国家完蛋。过去敌人以数百万大军达不到的目的，现在不费吹灰之力就达成了。人们看看，这是多么危险啊！"（《文集》第14页）读着这些语言，人们对这样的叛徒能不发指、切齿痛恨吗？、
对于革命者来说，剧变是悲剧。但真正的革命者总结了悲剧的教训，眼前展现的却是胜利的曙光。正是出于这种坚定的信念，魏巍同志写了《女娲补天》一文，生动地隐喻着社会主义半边天虽然塌下来，但千万个女娲会"用最美丽的五色石，使社会主义的天更加皎洁、辽远、璀璨、光明"！因为"尝过社会主义甜头的人，是决不会甘心吞吃这种苦果的，他们必定会或早或晚起来抗争"。"这些国家毕竟是几十年的社会主义国家，人民的觉悟是高的，共产主义思想的根子是深的，党也是有相当基础的，对他们的潜在力量是不可低估的"。
正是这些对剧变的科学分析，闪耀着马列主义尤其是毛泽东无产阶级专政下继续革命的理论的光辉，像暗夜里的燧火一样，点燃了人们的希望。笔者当年就是读了这些文章，才在路线问题上清醒过来。
我国的修正主义头子在惊魂稍定之后，从剧变里得到鼓舞，便加快了自己复辟资本主义的步伐。这时，他们不但抛弃了自己所谓"立国之本"的四项基本原则，或加以曲解，而且连他们说的"至少要反对二十年"的资产阶级自由化，也不再提说了。他们公开提出了要搞什么中国特色的社会主义，来欺骗人们的耳目，而在密室里却另搞所谓"政治交代"。但是他们又不得不吸取苏联剧变的教训，在具体步骤上采取"温水煮青蛙"的更加狡猾的手法。魏巍同志就是在这种形势下，开展了对国内修正主义的批判。
资产阶级自由化作为修正主义的伴生物，此时大肆泛滥，成了修正主义的帮手和打手。魏巍同志正是看出了这一点，抓住资产阶级自由化继续批判不松手。无论是逃到海外的"省委书记"的"劝降书"，还是那个受修头接见的及其《交锋》，还有那个雅号叫"曹破产"的，都在的笔下现出了可耻的原形。至于资产阶级自由化鼓吹的"人道主义"、"个人主义"、"爱资病"、"补课论"、"告别革命"等等谬论，在文集中都遭到辛辣批判和痛斥！正是在批判国内外的修正主义和资产阶级思潮的艰苦卓著的实践中，在上世纪末，写下了广为流传的《在新世纪的门槛上》。我看这是一篇新世纪共产党员反修战士的"宣战书"。
在新世纪的门槛上，是带着帝国主义"共产主义失败论"和修正主义"共产主义渺茫论"的悲观情绪迈步，还是带着共产主义必胜的信念迈步，这是对每一个迈向新世纪人们的考问。以大吕洪钟般的声音回答了这一考问。首先，站在革命的立场上，对即将逝去的世纪做出科学的回顾，以无可辩驳的事实得出结论：二十世纪是一个伟大而辉煌的世纪。接着，以苏联和中国为实例，充分说明社会主义制度较之资本主义制度有着无可置疑的优越性。而对于世纪末的大悲剧--东欧剧变、苏联解体，运用小说《围城》里的一句典型的画打比方说："本世纪末也竟出现了这样一幅迷离错综的图画：处于资本主义困境中的劳动者总想冲出'城'外，寻找新的世界；而社会主义国家的一些人却想冲进'城'里，把资本主义视为梦中的天堂。结果'城'里的人还没有冲出来，而'城'外的人已经深深陷入护城河中去了。"这实际上是对修正主义者的形象描绘和有力揭露！分析了悲剧产生的原因，驳斥了修正主义的谬论，以历史的沉重感写道："纵观20世纪末的悲剧，足见现代修正主义影响之深，泛滥之广，欺骗性之大，为害之烈，使历史至少倒退了数十年，使亿万革命群众和无产阶级英雄儿女的鲜血付诸东流了！这个教训实在太深刻、太惨痛了！因此，在反对帝国主义的同时，彻底进行反对现代修正主义的斗争不能不是世界共运具有关键性的重大任务。"
在指出反对现代修正主义这一主要任务之后，以如椽之笔概括了现代修正主义的七个特征。这七个特征把现代修正主义政治骗子的骗术揭露得体无完肤，使其毫无逃遁之地；而对于"补课论"的批判，更是击中了骗子理论的要害。联系到后来修正主义头子"要搞一段资本主义"黑纲领的披露，的批判是多么富有预见性。
这篇"宣战书"自然引起修正主义者的恐惧和仇恨。那个在台上人称"戏子"的修头早就如鲠在喉，便利用和其他15名共产党员联名上书，表示反对他"七一讲话"允许资本家入党的错误主张（另有两名老将军和一名老革命也联名上书表示反对）这一政治事件，不但封杀了主编的《中流》杂志，还给扣上违反"政治纪律"的帽子，把"软禁"到医院，长达四个月之久。不准亲友探视，不准朋友来访，想把老人和外界完全隔绝。他们软硬兼施，企图迫使老人"低头认错"，甚至把宣讲员调至老人病床前，给老人讲锅炉工变百万富翁的神话，要老人为他们的"改革开放"投赞成票。老人诙谐地说："你们教授辛苦了，把课讲到病床来了。"
这种精神摧残和折磨，极大地损害了老人的身心健康，但是却更加磨砺了老人的斗志。2006年，在毛泽东、周恩来、朱德三大伟人逝世30周年大会上，老人用三首诗歌颂了三位伟人之后，笔锋转到"中国向何处去？世界向何处去？"的问题上，用列宁关于帝国主义的科学论断，分析了美国"已经处在败落的前夕"，直指中国修正主义大头子说："有人却不相信列宁的话，并且把美国一个时期的繁荣发展夸大了，看错了，说什么，你看，跟着美国跑的国家都富了。因此，他不再相信走社会主义道路是正确的，认为毛主席搞的是贫穷的社会主义，认为那种社会主义是不够格的，甚至不能算是社会主义，认为再搞那种贫穷的社会主义没味道，因此他醉心于走一条使一部分人先富起来的新路--其实是一条老得没牙的资本主义老路。可是不幸得很，他也许没有想到自己匆匆忙忙赶的却是资本主义末班车啊！"这段揭批，多么巧妙，多么辛辣，多么富有味道，它让人自然想起我国古代大诗人杜甫的两句诗：挽弓当挽强，擒贼先擒王。只有这样理解这位反修战士的胸怀，才能理解老人为什么对有些自称反修的人，至今不批这个大修头子的种种"理由"的不赞成和痛斥！
二、"俏"在维护毛泽东不遗余力
如果说，反修斗争集中反映了魏巍同志恨之所恨，那末，维护毛泽东则反映了他爱之所爱。
毛泽东是继马克思、列宁之后，共产主义运动史上当之无愧的第三位伟人。这个历史地位，必然会引起国内外反动势力对他的仇恨；而把这种仇恨召唤起来的却是国内的那个修正主义头子。在毛泽东逝世后，他用阴谋手段篡夺了党和国家的最高领导权，便把毛泽东视为他复辟资本主义的最大障碍，急不可耐地在党内外掀起非毛化的反动思潮。污蔑、贬损毛泽东成了一股最黑暗、最反动的逆流，这股逆流几乎是伴随着他那"改革开放"的步伐延续至今。而人民群众和广大的革命者却把维护毛泽东和反对资本主义复辟紧紧联系在一起，这股革命浪潮就是要和非毛化的反动思潮争个高下。
在这场维护毛泽东的庄严斗争中，魏巍同志始终站在最前沿，倾注了他的大爱。
最初的斗争是围绕毛泽东的功过问题，他们编造各种谎言和"理由"，污蔑毛泽东犯有这样那样的错误、失误和过失。为此，他们还通过了一个所谓的"决议"。这就以党的名义为非毛化开了大门。就是在这种"黑云压城城欲摧"的形势下，魏巍同志利用毛主席的诞辰，写下《毛泽东颂》一诗："纵有误失真英雄，改天换地建伟功。慧眼胆略谁堪比，巍巍昆仑第一峰。"有些浅薄而又好事之徒，根本没有读懂这首诗，抓住"误失"两个字，污说魏巍同志是属于"三中全会派"。其实马列主义者是彻底的唯物主义者。人的一生不可能没有任何失误。但是并不能因此否定人一生总的本质。这个"改天换地"的毛泽东，才是中国无产阶级和中华民族的真英雄而当之无愧。这有什么错呢？
中国的修正主义者，非毛反毛，翻案复辟，终于激起了人民群众的巨大反抗。著名的"六四"风波就是爱国学生和人民群众自发地运用文革经验，反对官倒、反对腐败、反对翻案复辟的一次预演。这次预演虽然被修正主义头子用枪杆子镇压了，但是，鲜血唤醒了人们特别是青年一代，他们从活生生的阶级斗争中想到了伟人毛泽东，很快出现了"寻找毛泽东"的热潮。魏巍同志就是在这一热潮刚出现时，停下手中的其他创作，应岸青、邵华之约，写出了《话说毛泽东》一书。
全书从大智、大勇、大功、大德四个方面，生动地概括了毛泽东的丰功伟绩和崇高的人格魅力。由于采用了高屋建瓴的大手笔，全方位、多彩点地抒写和描绘毛泽东，就使毛泽东伟人形象跃然纸上。看起来是"抽空赶写"，实际上是被非毛化、资本化久已压抑在心的块垒，一遇机会便喷薄而发。一生跟着毛泽东干革命，对毛泽东思想有着从理论和实践两个方面的深刻理解，又在非毛化的恶浪中，两次访问长征路，有针对性地写出《地球的红飘带》那样厚重的革命小说。因此，在写这本书时，就显得得心应手，读来兴致盎然。
毛泽东说他一生干了两件事，实际上就是马克思主义中国化的两次伟大的飞跃。鉴于当时的政治环境，集中写了第一件事，这就是把马列主义普遍真理与中国特有的情况结合起来，找出了一条独创性的农村包围城市、武装夺取政权的道路，为殖民地半殖民地人民开辟了一条解放的道路。毛泽东在干这件事中表现出的大智、大勇、大功、大德，足以让人们信服他是人民的好领袖。那些非毛化的先锋们，如大喊大叫"一定要彻底批判毛泽东思想才能改革"的方励之，"只有和平演变才能救中国"的千家驹，"解放以后犯了可以说是战略性的理论错误"的刘宾雁，不过是在鸿鹄面前几只燕雀罢了。那些污蔑、贬损毛泽东的无耻谰言，都成了一堆历史垃圾。人民群众继续高唱"东方红，太阳升……"
在把毛泽东高高耸立于人民群众心中的同时，特意写下毛泽东留给我们的宝贵遗产和无价财富。这就是一个好的党、一支好的军队和好的作风，战无不胜的毛泽东思想。尖锐地指出党变修的问题，说："一个人要有灵魂，一个党也要有灵魂，马列主义毛泽东思想就是共产党的灵魂。如果共产党没有马列主义毛泽东思想作灵魂，那就很容易成为一个工具，宗派的工具，个人的工具，机会主义者的工具，甚至是个人野心家的工具。"的慧眼不幸而言中了！谈到毛泽东思想的长远意义，用惊心剧变的现实回顾毛泽东的惊人预见说，毛泽东提出："在社会主义时期，存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争的理论，以及关于反修防修、关于反对帝国主义和平演变，防止资本主义复辟的理论。这是毛泽东对马列主义所作的重大贡献。对于已经变质的原社会主义国家，和还未变质的社会主义国家，这些都是异常宝贵的理论武器。"这就把人们的视线引导到毛泽东的第二件事上，为后来的研究和阐发留下了可贵的伏笔。
随着人民群众反腐败、反卖国、反资本主义复辟斗争的深入，魏巍同志就着手研究毛泽东晚年的理论和实践。通过研究，他得出了毛主席的无产阶级专政下继续革命的理论在战略上是完全正确的和及时的。在实践上也是有成绩的。但毕竟它是历史上第一次实践，是一次伟大的演习，也不可能不出现一些错误。例如毛主席所说的"打倒一切，全面内战"的错误。但是它却不能遮盖文革的重要历史涵义。正如巴黎公社留下的一句名言："巴黎公社是失败了，但它的原则是永存的。"从而得出毛主席的晚年不是什么"犯严重错误"的晚年，而是"光辉的晚年"。这是一个重大的结论。《话说毛泽东》最后一节"毛泽东与群众的关系说明了什么"，是对全书的总结，是对毛泽东这位世纪伟人世界观最重要、最清彻的剖析。而毛泽东的群众观点，是他的事业在经受重大挫折之后，仍然能够继续前行的根本原因。
魏巍同志正在收集整理出版他的第二本杂文集（续三卷），其中有很多篇章是对毛主席无产阶级专政下继续革命理论的深刻阐述和精彩运用。对这一理论的信赖和向往，充分表现在他对我们邻国尼泊尔毛派共产党革命胜利的欢呼上。他在首都纪念毛泽东、周恩来、朱德三位伟人逝世30周年大会上，曾激情洋溢地说："谁敢说毛泽东思想已经过时不管用了，尼泊尔不就是一个活生生的例子吗？我从报纸上看到他们的战士，还有全副武装的女战士的形象，真是令人敬佩感动。我要不是年老体弱，真想赶到他们身边，亲眼去看一看。今天，请允许我在这里向他们致敬。"尼泊尔革命已经取得了新的重大胜利，正如他的领导人普拉昌达说的："尼泊尔毛派是怎样从枪杆子走向了选举，是怎样影响并赢得了尼泊尔人民的心意和支持，又是怎样走到了领导政府并创立新宪法的地位。这将成为一场大讨论的话题，同时也会对世界各地的毛派产生积极的影响，因为我们没有背叛我们的基本理论，而是根据世界形势的变化对其进行了发展，并努力在那个基础上向前进。"（《参考消息》2008年4月29日）当尼泊尔的同志听到中国这样一位在朝鲜、在越南都战斗过的国际主义老战士对他们的欢呼和祝福时，该有何等的高兴啊！
一个人对革命的态度和对敌人的态度，往往是和他对人民群众尤其是对工农劳苦大众的态度分不开的。人民群众热爱和尊敬魏巍同志，不仅因为他是那样勇敢地反对现代修正主义这个最危险的敌人，他是那样不遗余力地维护毛泽东的人民领袖和导师的崇高地位，还因为他始终如一地、一往深情地爱着自己的人民。
人们从《四行日记》里，可以看出，不论是在朝鲜战场上，还是在越南战场上，他都留下了美帝国主义侵略战争给人民造成的种种苦难，留下了对苦难人民的深切同情，因而也留下了对侵略战争的控诉和对正义战争的歌颂。
通天下穷苦人心，是魏巍的革命情怀。"改革开放"初期，魏巍就十分关心着劳动人民的生活状况。他在乡村访问期间，发现有的劳动模范和退伍军人生活十分困难，就给当地政府写信反映。到后来，看到下岗工人和失地农民的苦难生活，更是寝食难安。在这方面，他抓住一些典型事件，写出评论和建议，如《教育应向弱势群体倾斜》、《也谈农民工问题》、《不要杀他》、《惊闻山西"黑砖窑"事件》等。
在这些篇章里，首先留下的是令和读者都感到痛心疾首、刻骨铭心的苦难事件。著名的"新三座大山"之一--上学难，在魏巍笔下是这样写的："有一个叫张溪的女孩子，以615分的成绩考入中央民族大学，这本来是一件欢天喜地的事，但母女俩却为筹不到8000元的学费而抱头痛哭。事后，母亲悄悄上街贴出一张'卖肾'的告示，此时被女儿得知，哭着说道：'妈妈，我不要你卖肾，我不上大学了……'"正如说的："这类事，谁听了能无动于衷呢！""动"在何处？说："我自己就是穷孩子出身，上不起学的苦味，我是亲身领略过的"，"失学和失业，说到底是一个社会制度的问题。在旧社会是永远也解决不了的。"这就使人们看到问题的根源在哪儿，如果解决不了，"人心不平，阶级对立的形势必然更加尖锐和激化，这自然是许多人所不愿看到的。"
有些浅薄而又好事之徒，根本不会体味魏巍这些文章所蕴含的阶级情和斗争术，抓住文中的"建议"，诬说是在向修正主义当局"妥协"。这是十足的狂妄之语。事实上是这些文章在社会上引起强烈反响，《不要杀他》一文，为退伍兵崔英杰说情，就在改判死刑过程中起了重要作用。
曾经说过这样的话：把在修正主义复辟资本主义罪恶下劳动人民的苦难生活好好记录下来，这是教育人民反复辟的好教材。写的《惊闻山西"黑砖窑"事件》就是这样一篇好文章。文章具体描写了孩子们在黑砖窑吃、穿、住和劳动的悲惨情景，随即愤怒地控诉说："亲爱的读者，你们谁能想到，这种只有在资本主义原始积累时期才有的最黑暗、最残酷、最野蛮的奴隶劳动，会出现在中华人民共和国的土地上呢？"由此，写道："改革开放以来，除国有企业外，其他一亿多农民工，劳动时间至少是十一二个小时，或者十四五个小时，还要不时加班加点，哪里还有什么'八小时工作制"呢？"这就把"黑砖窑"这个"个别"受剥削同农民工这个"普遍"受剥削的事实结合起来，进行揭露；而问题的根子则是"市场经济和私有化的迷津"。一针见血地指出："资本家正是资本的人格化，他有自己独特的灵魂。你在他耳边喊一千遍、一万遍'以人为本'，也不能改变他'以利为本'--追逐最大、最高利润的本性。"讲明这些道理之后，愤怒地写道："面对着那些八九岁、十二三岁的孩子如此残酷对待，还有一丝一毫的人性吗？所以我说一切剥削制度，包括资本主义都是最没有人性的东西，最摧残人性的东西。"这种泣血泣泪的控诉，如果不是长时期和受苦受难的人民同呼吸、共命运，能写出如此的文字吗？
还把他对劳动人民的感情倾注在他们的后代亦即青年一代人的身上。凡是青年人有求于他的，他都尽量满足。他年事已高，又患心脏病，但他总愿意和青年人一块座谈。他倾听青年人的意见，然后抓住实质，给以循循诱导，使青年人每每受益。1995年清华大学马克思主义学习研究会成立，他跑去祝贺，当他看到对面的横幔上写着："我们的旗帜是共产主义"，高兴得热泪盈眶。1999年4月5日，在研究会五四运动八十周年座谈会上，他发表了《不能告别革命》的讲话，指出他们这一代"可称为毛主席去世后的一代"，成长的有利因素和不利因素，尖锐地说："有许多不利的因素，消极的因素，妨害着你们的健康成长，甚至会诱使你们走上错误和堕落的道路。"他教给青年防腐拒修的法宝是走与工农群众相结合的道路。他说："现在虽然一部分人确实富裕了，或比较富裕了，但不要忘还有大多数劳苦人民的处境还很困难。尤其是那些为数众多的下岗工人和贫苦农民。我们应当站在他们的立场，想他们所想。"他把这作为一个永恒的信条，不断地写给青年："不关心人民命运，不为劳苦大众说话，文艺就没有生命。""关心人民命运，大胆反映现实，惟此才是出路。"2007年4月19日，他从一张《校报》上看到赵传宇同学舍身救人的壮举，立即披衣坐起，拿起放大镜看起来。看完以后，当即给长江大学校领导写了鼓励信。在这封信里，他写道："做一个共产党员，做一个奋发有为的青年，仅仅有爱国主义是不够的，还要把爱国主义同共产主义理想结合起来，才能有更宽广的视野和更广阔美丽的胸怀，才会培养出更多的共产主义新人。"他还把"共产主义理想，是我们前进的风帆"写成条幅，赠给赵传宇同学。联系到文集中《重读五十年前的读者来信》一文，更可以看出魏巍同志对青年的这份共产主义情怀是一贯的，他不愧是我国青年的知心朋友。
魏巍同志非常重视和珍惜同志之间的革命情谊，这实际上也是他对工农深情的一种表现。不论是他认识的工农兵群众，还是他的老领导、老战友、老同事，凡是和他共过事的，他都记着这些人的功绩、长处和优秀品德。这从他写的追思、纪念、介绍这些同志的文章中可以看出。他总是言之有物，贴近现实，让人读后有所借鉴。我国著名的学者杨柄老人于去年11月7日早晨不幸落入水中去世，他听说是被人推入水中溺死的，在悲痛之余，就给北京市公安局领导写了一封信，要求立案查明，缉拿凶手归案。但是，一年过去了，毫无结果。他就写了《身赖工农熔俗骨 书攻马列铸诗魂》，悼念这位老友。人们从中可以看出，他们的交往，完全是为了共同的战斗。
魏巍同志能够在上述几个大是大非问题上，表现得如此鲜明，如此富有感情， 富有个性，富有感染人的力量，还在于他一贯坚持共产党人的主观能动性--自觉改造自己的世界观，从而获得了永不衰竭的前进动力。
他非常推崇周恩来同志关于共产党人世界观问题的论述，即一个共产党员，一个革命者，在世界观上必须树立起四个鲜明的观点：第一是阶级观点；第二是革命观点；第三是群众观点；第四是辩证唯物观点。他认为这四条是共产党人世界观最完备的概括，不但写在文集的"代序言"里，作为礼物转赠给共产党员和一切革命同志，而且作为自己改造世界观的纲领。阶级观点、革命观点和群众观点，上述文字可以看得清清楚楚，辩证唯物观点，这里集中谈他自我剖析、自我批评的精神。
批评和自我批评相比较，最难的还是自我批评。所以毛主席把"有无认真的自我批评"作为党的三大作风之一传承下来。魏巍同志在晋察冀整风时期，就是熔炉里一块火红的钢。他深得整风的精髓。在长诗《黎明风景》里，借指导员对犯错误的五班长说："勇敢地改造世界，也勇敢地改造自己，才能叩开历史上最美丽的大门。""而地狱底层的砖石，也压着我们智慧善良的心。我们敢于掀去它呀，同志，这也是世界上最珍贵的勇敢."在朝鲜战场上，他走访志愿军营地，每离开一个地方，总要向军营的领导和战士征求对他的批评意见；在采访小结里，他也不忘写下自己的缺点。
所以，魏巍在为他举行的创作历程及《巍巍文集》出版研讨会上致《答词》时，深情地说："五十多年后我重回延安，我曾说，当年我来这里寻求真理，延安真地给了我真理，她没有欺骗我。几十年来，我就是沿着她指引的道路和伟大的理想奋斗着。我从下基层起，一步一步地成长。今天，我应当说，我是依靠党的培养，革命军队的培养，以及人民群众精神的滋养和吃了老百姓的小米成长起来的。"在作了这样简短的回顾以后，他说："我表达这一点，是想说明我同我们那一代革命作家成长的历程，也就是说我们的来历。更重要的是警告我自己：永远不要忘记自己的来历！""只要一息尚存，我就要沿着这条路线坚定不移地走下去！"这就是一个人民作家在人民给他庆功的时候所表达的心声。至于他写的《新世纪赠言》、《新春贺词》"不迎合行市，不随波逐流；不骗人，也不受人骗"等等警语，与其说是写给别人，毋宁说是写给他自己。
在《答〈当代民生〉杂志问》时，问：对你一生影响最大的一个人是谁？答：毛泽东。并解释"鲁师"说："指鲁迅。他是我平生最敬佩的人物之一。"我们中华民族二十世纪最伟大的两位伟人，毛泽东，鲁迅，成为魏巍心目中所敬仰的人，可见魏巍在攀登个人思想改造的高峰上，给自己树立了何等的目标！
学习毛泽东，学习鲁迅，是魏巍同志晚年对自己一生实践的最高概括。他把这个概括适时地交给了敬仰他、学习他的一代人。2007年5月30日，在中国解放区文学研究会举办的"纪念毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表65周年"座谈会上，他发表了《纪念"讲话"，学习鲁迅》的讲话，响亮地提出："学习毛泽东，学习鲁迅。"并说："这是时代的需要，历史的需要，是人民命运的需要，是社会主义命运的需要。"笔者亲耳聆听他的这个讲话，当时就有"霜叶红于二月花"的崇高敬意。
在这一天天远离革命的年月，我们能读到以正式出版物而出版的《巍巍文集 续一卷 新雨丝》，实在是一件大幸事！读了文集，不仅使我们获得革命思想、革命情操的陶冶，而且获得一位革命长者的崇高形象。
3月的一天，魏巍同志在医院为朋友签名赠书。一位同志深情地说："魏老，大家都反映你有理论，文章很有说服力；你又是一位诗人，语言富有感染力。大家读爱读你的文章。"这位同志走后，魏巍补了一句说："我的马列主义毛泽东思想不全是在书本上来的，而是实际中化成我的血肉。"诚哉，斯言！
历史已经表明，魏巍是在革命熔炉里，在革命军队的熔炉里，在革命战争的熔炉里，在革命文艺的熔炉里，在社会主义建设的熔炉里，在文化大革命的熔炉里，千锤百炼出的共产主义战士。 这样的战士，在资本主义复辟的黑风恶浪里搏击，更显其战士本色。我们完全有理由说，魏巍是一位敢于高举毛泽东继续革命大旗的英勇旗手！
在毛泽东的旗帜下，跟着他吧！在胜利的那一天霞光满宇的时候，我们一定会看到魏巍同志比他文集封面上的头像笑得更加灿烂！
芮人
2008年4 月26日至5月3日
附图书信息：
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作 者：魏巍 出 版 社：中国文联出版社 出版日期：2008-01-01 定 价：26 元 折 扣：8 折 折 后 价：88元 ·去淘宝店，通过支付宝
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【内容简介】
在炮声隆隆的战争年代成长起来的作家魏巍老人，用笔抒写着中国军人的勇敢、坚强、镇定、乐观。峥嵘岁月，他一手拿枪，一手拿笔，吹响时代号角，不停地为战士而歌唱，为战士而欢呼，始终保持昂扬的斗志，为中国人民献出了一大批精神产品。凝聚了魏巍老人前大半生心血、汇集了他主要创作成果的《魏巍文集》已与广大读者见面，笔者虔诚拜读，感受良多。
魏巍老人从硝烟中走来，他离战士最近，当年《谁是最可爱的人》所赢得亿万群众的强烈共鸣，还将继续下去，还将回味悠长。这位军人作家，其作品在中国文学史上占有重要地位和具有深远影响。本书收录了魏巍老人的多篇文章。
【目 录】
难忘的箴言(代序言)
——为祝贺党的七十周年而作
变
认识真理也要时间
我想到犹大
菲德尔.卡斯特罗赞
女娲补天
叛徒的劝降书
人道何在？
坚持初衷继续战斗
——在《中流》杂志创刊百期座谈会上的发言
辱华反共的丑恶表演
——我们对李志绥及其“回忆录”的看法
早落的星辰
怀念邵子南同志
由解放区文学想到的
不能告别革命
——在清华马克思主义学习研究会五四运动八十周年座谈会上的发言
郑天翔《大庆之声》诗集序
答《当代民声》杂志问
祖国母亲的守护神
《五十年英模纪念册》序言
喜读吴冷西《十年论战》
在新世纪的门槛上
警惕“四化”危险
——在《中流》杂志创刊十周年座谈会上的发言
《谁是最可恨的人》序
新世纪赠言
新春贺词
振奋士气顽强拼搏
——在《中流》纪念五四文化座谈会上的发言
悼诗三首
我是怎样成为这样的作家的
——在魏巍创作历程及《魏巍文集》出版研讨会上的答词
祝寿诗两首
革命浪漫主义的抒情诗
——评《切.格瓦拉》
辉煌的纪念碑
——纪念伟大的抗美援朝战争五十周年
鸭绿江情思
题《军休之友》
留给今天的启示
——《山花烂漫》序
发展社会主义的先进文化
——在中国解放区文学研究会第十次研讨会上的讲话
序《韩西雅诗词选集》
谁来追踪草明？
——悼念草明并纪念毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表六十周年
悼冷西
怀念柯岗
苦读马列，深人群众
——纪念毛泽东同志诞辰一百一十周年
他是日本人民的良心
——悼念东史郎君
为克家诗翁送别
祝胡可同志的艺术成就
——在胡可同志从事戏剧活动六十五周年研讨会上的发言
阳春白雪的故事
——赞白求恩式的国际主义战士阳早和寒春
曹靖华先生碑文
敬悼杨成武老将军
画册《胜利的历程》序
我们的女兵菡子
——《菡子文集》读后
教育应向弱势群体倾斜
——沉重忧思中的建议
不可淡忘的历史经验
——对抗关援朝战争的回顾
诗八首
《狼牙山五壮士之一宋学义传》序
纪念英雄诗人陈辉壮烈牺牲六十周年
张春良的《网络游戏忧思录》
诗人周启祥同志碑文
一个高举爱国主义旗帜的诗人
——给诗人王一桃的信
我的几点希望
——在中国解放区文学研究会换届后的致辞
也谈农民工问题
白羽，您走好
很有意义的礼物
序高智主编的画集《深切怀念毛泽东》
一个共产党员的建议
——在纪念毛泽东诞辰一百一十二周年会上的发言
致日本作家大江健三郎先生信
重读五十年前的读者来信
序《诗坛诸家评论王学忠》
深深的怀念
——纪念毛泽东、周恩来、朱德三大伟人逝世三十周年
不要杀他！！！
——我也为退伍兵崔英杰说情
致长江大学的信
纪念《讲话》，学习鲁迅
——纪念毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》六十五周年
惊闻山西“黑砖窑”事件
老红军说话了
身赖工农熔俗骨书攻马列铸诗魂
——痛悼杨柄不幸逝世一周年
话说毛泽东
我们，期待着(代序言)
开篇辞
大智篇
大勇篇
大功篇
大德篇
结束语
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