古人云，看其诗文可知其人。我想说：通过推荐一本书或推荐一篇文章，也可以看出这人的思想层次。
伟大的人往往是渴望知识、善于读书的人。马克思如此，列宁如此，毛泽东亦如此。通过网络结识朋友，这是当今时尚，我希望能结识益友、诤友和趣友。现在从我开始，让我们通过诗文推荐来结缘相识吧！
今天推荐的是：威尔·杜兰特《哲学简史》，一本充满哲学热情的哲学普及读本。
第九章 弗里德里希·尼采
1. 尼采可算是达尔文的产儿，俾斯麦的弟兄。
2. 大约在1865年，他阅读了叔本华的《作为意志和表象的世界》。他发现它犹如“一面镜子，通过它我窥见了用既可怕又壮丽的笔触描绘的世界，生命和我自己的本性”。
3. “经验告诉我们，产生哲学大师的最大障碍就在于国立高等学府惯于豢养支持一群劣质的哲学家……永远没有一个国家会栽培庇护像柏拉图、叔本华这样的哲人……国家将他们当作敌人”。
4. 生命的职能“不是让众人争得一席之地，得到改善。这些人作为个体来看一点没有价值”；“生命的职能应该是创造天才”，是促进出类拔萃、彪炳千秋的人物的发展和升华。
5. “东方文化主宰这个世界的时间太长久了；现在人们渴望复兴希腊文化的古风”。
6. “我与瓦格纳一样也是这个时代的产儿，也是一个陷于颓唐之境的人。但我现在已认识到了这种处境。我要努力自救来避免继续堕落”。
7. “决定人类目标的时刻已经来临。播下人类最高希望的种子的时刻已经来临……”
8. “你怕什么呢？查拉图斯特拉，讲完你的话便粉身碎骨吧！”
9. “善，就是不要去做我们做不到的事情。”
10. “被禁锢的本能都转向内心，这就是我们所说的日渐形成的人的‘内向化’。于是我们所说的灵魂的最初形式就出现了。“
11. 腐化堕落的程序是，先由芸芸众生特有的美德影响领袖人物，使他们磨去棱角，变成凡夫俗子。
12. “我们必须具备一个为了它能互敬互爱的目标”。
13. 天啊！每一个民族……都有一个最适合、最聪明、最勇敢、最优秀的人；我们如果找到他并拥他为王，所有人定能安居乐业……但用什么方法才能发现他呢？慈悲为怀的神灵们能把这个方法教给我们吗？我们多么需要他呀！
14. 他为研究希腊戏剧就哲学开辟了新天地；他一开始就告诫人们，瓦格纳的音乐中具有浪漫主义衰败的印记；他对人性的剖析就像外科医生的手术刀一样锋利准确，可能也同样可以治疗顽疾；他揭露了一些隐秘的道德根源，而现代思想家没有谁做过；他“在伦理学中倡导了一种从来没有被发觉的价值观——即贵族政体”；他迫使人们不得不诚实认真地思考达尔文主义的道德意义；他创作出了他那个时代文学中最伟大的散文诗，而且(这一点最重要)他设想人类将最终超越人类自身。他虽说话尖刻，但句句都是难能可贵地真挚之言，他的思想穿透当代人的心灵，就像凌厉闪电劈开乌云，就像强劲的疾风扫荡蛛网。由于尼采的创作，欧洲哲学领域的空气现在才能这样明净，这样清新。
15. 一个人与他所处时代的道德体系对抗是极其可怕的事情，它会内外攻袭地……向他报复。
16. 他早就绝望了，“我的时代还没到来，”他写道：“只有未来才属于我。”
——（美）威尔·杜兰特著《哲学简史》 梁春 译
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