——马克思真正的价值
2008-10-30
马克思是伟大的理论家、革命家，重要的一点是马克思首先看到资本主义在历史中的重要价值，并能看到这个历史阶段是最终要被人类的发展动力超越，而不像所有著名的学者那样把资本主义（私有制）看作是不能超越的终结阶段。
马克思在《共产党宣言》中说：“资产阶级的这种发展的每一个阶段，都伴随着相应的政治上的进展。……资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用。
“资产阶级除非对生产工具，从而对生产关系，从而对全部社会关系不断地进行革命，否则就不能生存下去。反之，原封不动地保持旧的生产方式，却是过去的一切工业阶级生存的首要条件。生产的不断变革，一切社会状况不停的动荡，永远的不安定和变动，这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方。
“起而代之的是自由竞争以及与自由竞争相适应的社会制度和政治制度、资产阶级的经济统治和政治统治。
“工人的大规模集结，还不是他们自己联合的结果，而是资产阶级联合的结果，当时资产阶级为了达到自己的政治目的必须而且暂时还能够把整个无产阶级发动起来。因此，在这个阶段上，无产者不是同自己的敌人作斗争，而是同自己的敌人的敌人作斗争，即同专制君主制的残余、地主、非工业资产者和小资产者作斗争。因此，整个历史运动都集中在资产阶级手里；在这种条件下取得的每一个胜利都是资产阶级的胜利。”
作为经济分析，《资本论》始终注意资本价值规律对社会的推动和最终革命的内在动力。马克思重视历史的规定性，他（致巴维尔·瓦西里也维奇·安年柯夫 1846年12月28日 ）说：“这里不必再补充说，人们不能自由选择自己的生产力——这是他们的全部历史的基础，因为任何生产力都是一种既得的力量，以往的活动的产物。所以生产力是人们的实践能力的结果，但是这种能力本身决定于人们所处的条件，决定于先前已经获得的生产力，决定于在他们以前已经存在、不是由他们创立而是由前一代人创立的社会形式。单是由于后来的每一代人所得到的生产力都是前一代人已经取得而被他们当做原料来为新生产服务这一事实，就形成人们的历史上的联系，就形成人类的历史，这个历史随着人们的生产力以及人们的社会关系的愈益发展而愈益成为人类的历史。由此就必然得出一个结论：人们的社会历史始终只是他们的个体发展的历史，而不管他们是否意识到这一点。他们的物质关系形成他们的一切关系的基础。这些物质关系不过是他们的物质的和个体的话动所借以实现的必然形式罢了。”
马克思在经济科学方面强调历史的价值意义；同时在政治上由强调思想-实践的革命价值意义。既不能把马克思看作是经济决定论者，也不能把他看作是意志决定论者，马克思是辩证唯物论者：他强调历史的规定性，又同时强调主要实践对历史的创造意义。所以，马克思的共产主义是科学的共产主义，是革命的共产主义，是实践的共产主义。
马克思不放过任何革命实践的历史机会；尽管有时社会实践走到了历史前面，因为，伟大的社会运动决不是历史的尾巴，革命政党也不应该是历史的尾巴。科学的进步只不过是要求社会运动应该注意历史的问题，不要让主观主义破坏了运动生命本身。巴黎公社就是马克思高兴看到的一次伟大革命，因为它为人类革命积累了政治经验。马克思始终强调思想意识在发展中的能动性和革命是历史发展的火车头作用。
工人阶级要不是革命的，就什么也不是。（马克思致约翰·巴普提斯特·施韦泽 1865年2月13日 ）革命实践就是要根据发展的总要求，实际推动人类思想的实践进步和社会积累。思想所具有的真理、全面性和动力代表了人类本质力量，人类的完善就是实现自己超越“私有观念”所具有的“劳动”作为第一要求的创造力和自律，从而实现人的自然化与自然的人化。
共产主义是哲学、社会科学与历史革命的必然方向；是人类-地球完善的科学实践。
「 支持！」
WYZXWK.COM
您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！
欢迎扫描下方二维码，订阅网刊微信公众号
