主席是佛？——读中篇小说《耕耘》
一0五
“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东……在中华民族丰富深远的历史中，谁也数不清有过多少引领时代之风骚的人物，可是只有很少的人有恒久的魅力，毛泽东就是这一个人，在他离开这个世界十七年以后，人们仍然深深地怀念他。每天都有来自四面八方的人群，将鲜花和心意一并奉祭在他的陵前，仰视他那洁白的塑像，人们不会忘记他的威仪和风采，因为那记载着共和国的骄傲与辉煌。在中国近代现代历史上，没有任何人象毛泽东那样，深刻、广泛、长远地影响和改变着中国人的命运，并给整个世界以强烈的震撼……”
听着虹云亲切，动人的解说，李国梁的眼眶早湿润了，在纪念毛泽东诞辰一百周年的那段日子，他每天晚上都准时收看十二集纪录片《毛泽东》，每晚都流泪，当电视播放到毛主席离开西北坡时乡亲们说“主席,你去紫禁城了，不要忘记我们”、毛主席拉着乡亲的手说：“忘掉你们，就是忘掉根本。”的画面时，李国梁再也抑止不住心里的感动，泪水就象泄闸的波涛滚滚而出，他哽咽着对张小芸说：“我不明白，主席为何有这么大的感染力？”
张小芸也用毛巾擦拭自己眼中的泪水，饶有深意地说：“主席是佛！”
“主席是佛？”李国梁重复着张小芸的话，目光里透着不解的神色。
张小芸说：“是啊！这是前无古人，后无来者的一幕，从那亿万人为之发自灵魂深处的悲痛中，从他的对手和敌人都由衷地产生对他的敬畏里，我忽然醒悟到：我终于看到佛了，在全中国人们真心感受到没有毛主席，就没有今天的幸福生活的那一刻，我体会了什么是超度。”
李国梁被张小芸的一番话说得没有了先前的沉重，他没想到平常不善理论的她却有如此感慨，听起来仿佛高深莫测，使他沉默到幽杳的思考里。
……
当《毛泽东》的电视播完时，李国梁问道：“真的有佛吗？”
张小芸就笑了，“释伽牟尼说‘万物皆有佛性’，你这样问，我不禁想起六祖慧能的那首偈子来，‘菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何使惹尘埃。’在此之前，神秀也作过一首‘身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。’的偈子，看上去这两首是在‘无’和‘有’之间，其实是顿悟渐悟不同。”
李国梁说：“我也看过这个故事，原来感觉是两人的意境不同。”
张小芸说：“我那次从井冈山参观回来，想到毛主席从那样艰苦卓绝的环境里成就为一代伟人，心里就有了一种感受：人生，只有境界，没有输赢。你觉得对吗？”
……
李国梁一口气就把它读完，对张小芸说：“我终于明白你说的‘主席是佛’了。”
张小芸淡淡地笑着：“你也有感而发了。”
李国梁深情地说：“像主席这样不为一己一家之私利，为民族和人民谋幸福的人，不是佛是什么？”
张小芸把脸柔柔地贴在他的胸膛上，呢喃地说：“你也开悟了。”
……
秋高气爽，天空中洁净无云，一轮红日把大地照得明亮而又温暖。在“湘山之首，湘水之源。”的南端，米市桥与高速公路连接口的土丘上，一座“米市桥生态农业园”的白色大理石牌坊巍然屹立，在它的旁边，一组巨大的古典风味的铜雕塑《耕耘》正在举行揭幕仪式。上午九点四十八分，昨天刚参加湘南县撤县设市庆典的原衡州地委书记李国梁，和原湘南县政协副主席张小芸作为特邀嘉宾为塑像揭幕，当鲜红的帷幕被徐徐拉开时，人们看到的是一个约莫四十多岁的汉子，头顶斗笠，肩披蓑衣，有着铁矿石般颜色和瘦削的脸庞，鱼尾纹下横着一对粗眉，全神贯注的眼睛永远地向着前方，挽在胳膊的衣袖下露出一双嶙峋的手，左手握住犁头，右手执着条竹，裤腿卷平了膝盖，正跟在一头硕壮、憨实的老牛牵引的身后，踩在泥泞的水田里，一步一步艰难滑行……
生态园总经理夏酣春向在场的客人和记者说出了自己立意这组雕塑的初衷：“我们和我们的后代快要看不到这样的场景了，取而代之的将是现代农业和高科技的耕作方式，但历史不会忘记，几千年来，我们和我们的祖祖辈辈就是这样子走过来的，在这块肥沃的土地上，有过呻吟，有过欢乐，有过苦涩，有过搏击。星星见过他们勤劳的身影，泥土被渗透了他们的热血和汗水，想到这些，我们更应当有责任和激情去传承先辈们那一代又一代善良的希望和幸福的梦想。”
长篇小说《耕耘》一改过去伤痕文学沉闷的笔调，以流畅、自然、宽松的视野，真诚地再现了共和国半个世纪发生在湘南农村的喜怒哀乐，以奇妙的笔法，把政治、宗教、爱情、欲望宽容地结合在一起，其思想性、哲理性、趣味性、让读者感受到：文学，不仅仅是娱乐,更多的是思考。
人类的历史长河是继承和发展而来的，每一段人类历史都有它的局限性,人类的智慧是很难超越的。总不能用今天的知识和观念,没完没了地批判昨天，只三言两语就把先民和伟人,几乎每个人都搞得灰头土脸，拿不到台面上来。
我们要学会宽容和赞美。
有时，开拓者并不是胜利者。
——《开拓牛》
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