费孝通先生在《乡土中国》一书中提出了中国传统社会结构特点是“差序格局”的理论，这一理论堪称中国社会学研究成果的典范。
费孝通认为，西方现代社会的结构是 “团体格局”，像“一捆一捆扎清楚的柴”，“谁是团体里的人，谁是团体外的人，不能模糊，一定分得清楚。在团体里的人是一伙，对于团体的关系是相同的，如果同一团体中有组别或等级的分别，那也是先规定的。”；而我们中国传统社会的结构是“差序格局”。“社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人联系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络”。“ 好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹”。
两种格局显著的区别就是西方人注重团体的概念，而我们中国人的整个社会关系网络都是以己为中心。“团体格局”的西方社会对国家这个大团体的认同是普遍而且广泛的。作为国家的公民都应绝对效忠于自己的国家，在国家这个团体中，人们在法律地位上相互之间是平等的。“一方面是平等观念，指在同一团体中各分子的地位相等，个人不能侵犯大家的权利；一方面是宪法观念，指团体不能抹煞个人，只能在个人们所愿意交出的一分权利上控制个人”。公民对于国家这个团体的认同，也就是个体对于公意的尊崇，只有每个人都尊崇代表公意的国家，每个人自身的利益诉求在人人平等的原则上才能得以实现。而我们每个人都以自我为中心，同住一幢楼，公用的楼道从来没有人去打扫，都以各扫自家门前雪为准绳，私心得让人惊诧。一人当官，鸡犬升天，大观园兴盛时众亲共荣大得像个“国家”，败落时树倒猢狲散，却缩成了一个小团。更有苏秦潦倒还乡“妻不以为夫、嫂不以为叔”。西洋社会争的是权力，而我们注重的却是讲关系、攀交情。西方人做事注重的是公意对自身的评价，并藉此获得人身价值的实现。而我们中国人做事时刻都在想着周围的人如何看待自己。
再说两种格局的渊源。西方的“团体格局”是在基督教影响下形成的。而我们中国传统的“差序格局”则是孔夫子倡导的儒文化影响下形成的。在世俗社会里，人们有地位高低、财富多少的区别。但是在上帝面前，人们都是信徒，都需要忏悔自己的罪孽，没有高贵卑贱之分。上帝让人们感到相互之间的平等。儒家教导我们要遵守“三纲五常”的人伦，以自己为中心把周围的人划分为不同的“圈子”，使人们之间的互助变成拉关系与走后门，从而破坏公家的体制，使任何明文规定的条例都无法执行。
费孝通写《乡土中国》是60多年前的事情了，中国经历了半个世纪的变革，如今读费孝通的乡土中国，宛若对现实的描绘。
“五四”以来，我们信仰共产主义，解放战争以及解放后鼓舞全国人民在一片废墟上建设新中国，靠得就是发扬集体主义，用一不怕苦、二不怕死的精神创造了新社会。新中国引入共产主义理念，国人价值观念应该说发生了一次深远的变革，社会格局也绝对摆脱了单一的“差序格局”。改革开放一夜春风来，人人都开始向钱看。钱是个好东西，可既然古人早就有“君子爱财、取之有道”的告诫，也说明钱太容易滋生坏事情。这不，假冒伪劣产品到处兜售，既不在乎自己国家的声誉，也不顾消费者可能受到的损害(食品有假会死人) ，只要自己能挣到钱就行， “一锤子买卖”甚至连自己的声誉和长远发展也不顾忌。太急于发财的人，陌生人不好骗，还可以索性去骗熟识的亲朋好友。缺乏对“团体”的认同，只顾自己个人利益的行径实在太鼠目寸光。
再看如今我们的政府机关，个别人身上官僚主义、行式主义、等诸多害人主义的存在，都是因为缺少了对自我定位的认识。不知道自己拿了纳税人的钱，进入政府角色应当是为人民服务的，而是厚颜无耻地把自己当成了青天老爷，正襟危坐一副能够管人、卡人的官相。坐于服务窗口，原本属于自己本分的工作，硬是不给老百姓好脸色，有的更甚，举手抬足能办的事情非要把你拒绝了，或是推到下一天。柏杨认为“中国官场有特殊的行为标准和价值观念。他不效忠皇帝，皇帝换了，他还是做他的官。他也不怕国亡，亡了国，只要你给他官做，他还是做他的官。”的确，干公事的人不大注重规矩、制度，干得好的也多是心中只装着对自己绝对有利的顶头上司，因为县官不如现管。工作干得好，只有顶头上司看见了，才能显现业绩，把顶头上司巴结好了，才能升迁。层层如此，波波推澜，风气日衰。当一些部门牺牲国家为小团体谋利益、争权利时，他们也好像为了公，为了小团体的公。在“差序格局”里，公和私是相对而言的，站在任何一圈里，向内看也可以是公的。日本鬼子来了，中国人还可以做汉奸，当伪军，国亡了无所谓，只要自己生活得好，一切都好。
“差序格局”阴影笼罩的中国人，在柏杨的笔下其丑无比，缺德的可笑，一个民族有了丑陋的符号。两年前据媒体报道，中国人出境旅游不文明，成了众矢之的，国家旅游部门还专门组织搞了一次文明出境旅游的倡议。要知道，能出国周游者那可都是有头有脸的人，绝非平头百姓，但就是哪些有头脸的人还是给咱国家、民族丢了脸。文明、素质，这种本该在自家院里解决的事，为什么非要到别人指着鼻子辱骂时方才觉醒了？要立于世界民族之林，外出的人可以倡议倡议，别再给咱丢脸，那内部的呢？当金钱、利益至上时，国人价值观出现了裂变，人人都在为自己。我们没有把西方民主宪政主导下注重团体等先进的东西引进来，只是把极度宣扬个人主义、利己主义的价值体系迷信地当神一样请了进来。旧的体系打碎了，老祖先优秀的学说抛弃了，新的体系没有建立，思想的场地洪流猛兽尤存，“差序格局”披着厚厚的“封建尘土”又来了。
操刀柄的主流如果继续贪恋自己在“差序格局”里拥有的价值，不能从“差序格局” 里“洗心革面”突围的话，我们怎能抱怨没工作、生活还困难的普通老百姓不各扫自家门前雪呢？更何况自扫门前雪还是不危及他人利益的比较本分的行为。
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