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[黄纪苏]:强国论坛的网友好，就最近刚出的这本书，很高兴跟大家交流，也希望得到大家的反馈。出这本书的意思就是为了抛砖引玉。 [14:31]
[王小东]:网友好！ [14:31]
[一天一地一广仔]:请问嘉宾，中国的崛起靠什么？你们认为中国现在有什么可以影响世界的先进思想吗？ [14:35]
[黄纪苏]:中国的崛起当然是靠中国的强大，唯物主义是没错的，靠我们的经济、军事，也就是最基本的硬实力的强大，当然也靠软实力。至于说“思想”，我想目前还没有一个单一的一种思想能够解决一切问题。我们的任务就是要整合大量的不同的思想资源。 [14:35]
[中国航天111]:什么叫全球化？请问全球化建立在什么基础之上？谁忽悠了全球化？还是全球化在忽悠谁？
[14:37]
[黄纪苏]:全球化当然是一言难尽的事。但就利益的分配而言，目前的全球化是西方主导的为自己利益最大化的全球化，这个全球化，目前已经出现了严重的问题，所以需要新的力量出来领导新的全球化。中国以自己的文明规模，有责无旁贷的责任参与这个新的领导，以及对目前全球化体制的改造。 [14:38]
[网友一天一地一广仔]:请问嘉宾，民族主义跟全球化有什么关系？二者相矛盾吗？ [14:40]
[黄纪苏]:目前的全球化是特别有利于一部分国家民族利益的，自然伤害了另外很多其它国家的民族利益。所以说，我们要建设一种新的全球化，在这种全球化的格局下，各民族的利益跟整体全球化的利益更有机会一致。 [14:40]
[我爱巧克力]:有人说这本书不满居多，建设性意见很少，你们如何看待这种说法？ [14:44]
[黄纪苏]:从两个方面讲：首先，没有批评的建设是不值得信任的建设；第二，其实我们这里也有很多建设性的思考，如果真正读了这本书的话，你会看到这一点。 [14:45]
[虬髯苍苍胸毛飘飘华发寥寥]:二位嘉宾，《中国不高兴》之后，有人（避讳）说是煽动民族主义情绪，洒家想问中国有无民族主义，表现在哪里？ [14:52]
[黄纪苏]:抛开概念游戏，一个民族，一个国家有它自己的利益，这种利益在我们以往的文化心理中，实际上被弱化了。我们对民族利益的强调，其实在任何一个正常的社会里面都是不过分的，这么多人动不动就使用“煽动”这样的词汇，恰恰是这种病态文化心理的结果。 [14:53]
[网友璇玑子]:黄、王两位： 你们认为毛主席是民族主义者，还是民粹主义者？ [14:55]
[黄纪苏]:毛主席领导的中国革命，首先完成了中华民族的救亡图存的任务，你可以说他是一个民族主义者，但他不仅仅是一个民族主义者，他还是一个社会主义者。当然，他可能比这还要多。 [14:56]
[一天一地一广仔]:请问嘉宾，怎么看本国的民族主义和国外的民族主义？ [14:58]
[王小东]:这个“民族主义”其实是人类一个挺正常的一个情感，无非是大家团结起来，为自己的民族谋福利。那么国外的“民族主义”和中国的“民族主义”都很正常。问题是中国的许多思想文化精英反对中国的“民族主义”，却不反对国外的“民族主义”，这是很奇怪的一件事。 [14:58]
[一天一地一广仔]:请问嘉宾，中国的崛起靠什么？你们认为中国现在有什么可以影响世界的先进思想吗？ [14:59]
[王小东]:坦率地说，中国现在还真没有特别的先进的思想，可以影响这个世界。但是我认为，其实中国要影响这个世界，还得以硬力量先行，主要是经济力量和军事力量。硬力量先行，软力量跟进，是这个世界上的普通规律。我不知道中国为什么有些人老是过分的强调软力量，认为办一些孔子学院就能解决中国价值观输出的问题。我认为这是不可行的。 [14:59]
[一天一地一广仔]:请问嘉宾，民族主义跟全球化有什么关系？二者相矛盾吗？ [15:00]
[王小东]:其实二者不矛盾。我们一方面就参与全球化的进程和世界各国打交道，一方面在这个打交道的过程当中，强调维护自己民族的利益，又有什么错呢？比如说我们在书当中就说了，当我们的经济利益越来越全球化的时候，我们需要更强大的国防力量来保护我们全球化了的经济利益。 [15:00]
[一天一地一广仔]:请问嘉宾，《中国不高兴》的创作初衷是什么？其所要反映的是什么样的民族主义？和传统的有何区别？ [15:01]
[王小东]:其实我们创作的初衷很简单，就是把我们这20多年的思考，记录下来，写成一本书。我们做梦也没有想到这样一本书会引起这么大的轰动。从现在来看，这本书实际上提供了一个平台，让中国人去争论他们未来的道路。这使我们感到非常高兴。那么，至于讲到“民族主义”的定义，你要去查它的学术定义的话，可能有几百种，几千种，我觉得去探究这种所谓的学术定义的话，意义不大。其实我们最早就是提出这么一些思想，有人把我们的这些思想定义为“民族主义”。当然了，我认为房宁教授的一个定义也很有意思，他说中国的“民族主义”，实际上就是民间的爱国主义。因为官方的爱国主义说教可能比较僵化，枯燥了些。老百姓于是就用了一个新的名词，来表达他们心中的这种爱国主义。他们所选的这个名词就是“民族主义”。 [15:01]
[射干]:请问嘉宾:经济一体化和文化差别化会共存吗? [15:02]
[王小东]:我认为在经济一体化的条件下，文化差别确实会越来越小。但是利益的冲突不会越来越小，反而有可能会越来越大。所以讨论文化差别是不是越来越小，意义并不大。关键是利益的冲突，反而会越演越烈。这才是我关心的问题。 [15:02]
[网友emocracy]:请问嘉宾，中国不高兴，得到很多愤青的支持，也得到很多理性人士的质疑和反对。您如何看待这两类不同的观点？ [15:03]
[王小东]:所谓“理性人士”，所谓“理性”，我认为是被滥用了。我看到了很多的“理性人士”其实丝毫没有什么理性。另一方面，情绪往往是理性的起点，就像数学上面，公理是定理的起点一样。我认为恰恰是支持我们的人，有一个正确的情绪起点，后面很理性。而那些反对我们所谓的“理性人士”，是情绪跟着情绪。在他们的思维的过程当中，看不到任何一点理性的痕迹。包括您的那种称呼，愤青，有时候你们还给写成“粪青”，请问这是一种理性的态度吗？ [15:03]
[网友逢君恶]:黄作家：能否告诉我们，你是怎么看待所谓普世价值的？ [15:04]
[黄纪苏]:既然是四条腿的人，肯定有共性，肯定有共同的需要和价值，这是不用多说的。你可能是想说民主是不是普世价值，那我告诉您，民主越来越是。 [15:04]
[网友emocracy]:请问嘉宾，您认为国际社会很在意中国高兴不高兴吗？国际社会讨好中国和不重视中国的可能性哪个更大？ [15:04]
[黄纪苏]:一百年前，国际社会特别不在乎，他们如今特别在乎。我们区区一本小说，已经让世界无数媒体蜂拥而至了，中国这么一个大块头站起来，他能不在乎吗？ [15:05]
[网友emocracy]:请问嘉宾，你知道强坛都爱自封左派右派，如果让你判断，你觉得自己更像左派还是更像右派？？ [15:07]
[黄纪苏]:很多人给我们制作的“帽子”，如“极左派”、“极端民族主义者”、“暴民义和团”戴着就跟瘪三似的，所以我特别讨厌他们的“帽子”，更不用说主动接这样的“帽子”了。坦率地说，面对中国跟世界的大变局，没有哪一家哪一派可以足够的概括。所以，如果要“戴帽子”的话，我们会整合各种思想资源，取长补短，缝一顶更合适的帽子，这顶帽子一时半会还缝不好呢。 [15:07]
[网友emocracy]:嘉宾，有点思想，有点文化的人普遍鄙视不高兴，没有脑子的、文化水平低的大多拥戴不高兴，作为不高兴的，您对此高兴还是不高兴呀？ [15:10]
[黄纪苏]:很多自以为理性的人假装鄙意我们，其实是在鄙意自己。比如说，李银河博士，还有很多像他一样的人，书都没看过，就一条一条地批驳，一条一条地鄙意，这究竟是鄙意我们呢，还是鄙意你自己呢？ [15:10]
[网友扬帆远行]:嘉宾好，有一种观点认为，在全球化时代背景下民族主义社会动员具有正负两极走向，全款化时代应引导民族主义社会动员走上理性、健康的发展之路，您对此有何评论？谢谢 [15:12]
[王小东]:所谓正负两极走向，基本上是一句完全正确的，但也是没有什么用的话。因为饭吃多，也能把人撑死。但是我们是不是就应该不吃饭呢？ [15:12]
[网友不懂外语]:王先生：作为著名的民族主义者，你遵循的民族主义宗旨是什么？你是如何倡导民族主义思想的？ [15:16]
[王小东]:其实我的思想往往比这样一个标签复杂和丰富得多。你要让我简单用几句话总结出来我的思想的宗旨，我还真没有这个能力。我觉得你想要了解我的思想，还是应该看我写的书，至少应该看一本吧。或者是这本《中国不高兴》，或者是我的《天命所归是大国》。 [15:16]
[网友梦回吹角联营A]:嘉宾，你们把时下“民众”的不高兴转化到“中国”不高兴，是否是授意写作行为？ [15:17]
[黄纪苏]:可以说是民众的“授意”，我们没有收到过任何其它的授权书。 [15:17]
[网友纯情小牛牛]:嘉宾，你所谓的“英雄国家”怎么让我想起“天朝上国”啊，英雄集团是指现在的精英群体吗？ [15:18]
[王小东]:：“天朝上国”这个词不仅仅是我们对自己的称呼，在我们的国家强盛的时候，这是周边国家对我们的称呼。这是我们的光荣。当然，在近代我们衰弱了，这个词就变成了一个笑柄。你只看到了这个词变成笑柄的时代，你却忘记了这个词在几千年当中，都是确确实实代表了我们这个民族的光荣。“英雄集团”，当然不是指现在的精英群体，我们在书中已经写得很清楚了。 [15:18]
[网友浩歌一曲酒千钟]:二位嘉宾好,大老粗俺有个问题,有人在网络上造了个词,叫"爱国贼".你认为爱国有罪吗,爱国是贼吗? [15:21]
[黄纪苏]:有的词叫“贼喊捉贼”，当爱国妨碍了卖国者的利益的时候，爱国者就变成了“爱国贼”。 [15:21]
[网友遮孤天]:请请问嘉宾：“不高兴”这个词，感觉受委屈的孩子要找人倾诉一样。为何不叫“愤怒”呢？ [15:22]
[王小东]:《中国不高兴》这个书名，不是我选择的。如果要我选择的话，我宁可选择这本书的副标题，“大时代，大目标及我们的内忧外患。”这个书名，是图书发行人的选择，我认为它虽然不能完全涵盖我们这本书的内容，但是从发行的效果来看，它是一个非常聪明的选择。如果把它改成《中国很愤怒》呢，我认为同样不能涵盖我们这本书的内容，而且我估计要取这样一个名字的话，我们的书就跟大家见不了面了。 [15:23]
[网友一鱼三吃2008]:两位嘉宾：你们是否认为自己是所谓主流精英中的一分子？你们的观点是否能得到主流精英的普遍认可？ [15:24]
[黄纪苏]:如果《南方周末》这样的报纸能登我们的文章，我们就是主流知识分子。 [15:24]
[网友我是带着刀来的]:请问嘉宾，《中国不高兴》这本书想煽动大家的民族主义，你认为用委屈和怨恨能起到这个作用吗？ [15:25]
[王小东]:我认为你这个问题的两个假设都是错误的。第一，我们没想煽动大家的“民族主义”，“民族主义”是在大家自己心中的，不是我们煽动的。第二，我们更没有什么委屈和怨恨。 [15:26]
[网友亘古1313 ]:二位嘉宾，中国不缺少悲情主义和激愤情绪混合物的《中国不高兴》，而缺少的恰恰是《中国要学会高兴》！ [15:29]
[王小东]:我们中国这些年来其实一直在对外国堆着笑脸，一直是一副很高兴的样子。我曾经回答过一位记者类似的问题，我说如果一个人只能堆笑脸，而不能表示不高兴，不满意，那他一定是一个奴才。如果他是主人，他愿意高兴就高兴，他愿意不高兴就不高兴。 [15:30]
[网友不懂外语]:老黄：中国不高兴与世界有什么关联？是不是世界也会跟着不高兴？咱们的能耐是否到了中国感冒世界大哈气的地位？ [15:36]
[黄纪苏]:不光是中国不高兴，全世界都不高兴，中国要为全世界，也要为自己找个说法，找条出路。 [15:36]
[网友想唱就唱]:嘉宾，“民族主义”也能卖个好价钱呀，祝贺你们，你们这次商业炒作做得不错。 [15:45]
[王小东]:“民族主义”能够在中国卖个好价钱，说明人心所向，至于你说到商业炒作，你还真把我们的本事看高了。我曾经对记者说过，如果我们能够在事先有意进行这样的一次商业炒作，有这样的本事，我们这些每个人都会比比尔盖茨更富了。 [15:45]
[网友福禧]:嘉宾：中山大学教授袁伟时说：“书的思想是极端民族主义，这个极端民族主义是非常不利于中国发展的。”你咋看 ？ [15:47]
[黄纪苏]:我怀疑袁教授看没看过这本书，如果没看过，那就向“我不看我不敢提问”的那位网友学习。 [15:48]
[网友比邻而居]:嘉宾:你们自己认为这本书还有什么不足的地方? [15:48]
[王小东]:不足的地方很多，比如说昨天有一个记者拎出了一个标题，文章是我写的，标题却不是我做的。我发觉这个标题确实有逻辑上的问题。团队作战，这样的事情也是在所难免。但是我们本来可以做得更细致一些，粗糙就是这本书的一个不足之处吧。 [15:49]
[网友emocracy]:嘉宾，全球化有全球化的游戏规则，民族主义只能是呈现弱化的趋势。游戏规则会因为你不高兴就改变吗？ [15:49]
[黄纪苏]:会。胡主席正在G20会议上努力改变呢。 [15:50]
[王小东]:谈得很愉快，谢谢大家。 [15:58]
[黄纪苏]:无论大家说好说坏，都表达了对中国的关心，我们都在中国这条船上，同舟共济吧，谢谢大家！ [15:59]
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