关于民族主义学术争论的简要分析
近来关于民族主义的争论尘嚣甚上，我在前一篇文章《当前统战路线凝聚点是民族主义》中也对民族主义的争论予以了简略论述。可惜我才疏学浅，文字功夫也很不够，没有引来更多读者。但是，我认为我要表达的思想是正确的，因此，今天特发此文，再次对民族主义学术争论进行分析。
一、民族主义不是社会主义的特性
民族主义是阶级斗争的产物。只要世界上还有不同阶级存在，还有国家这个阶级统治外化形式存在，民族主义就必然不会消亡。放眼当今世界，哪个国家没有民族主义？任何一个国家都有民族主义爱国主义存在。哪里有压迫哪里就有反抗，越是受压迫越深重的国家和民族（人民是主体），其反抗就越强烈，外化为民族主义爱国主义也就越强烈。民族主义，是对物质世界的现实反应，从这里，甚至可以发现社会主义的萌芽。但是，民族主义也仅仅是对现实世界的正确反应，是从物质到意识的过程，而社会主义，是将物质世界的认识反作用于物质的过程。因此，民族主义不是社会主义的特性，社会主义高于民族主义。
二、现阶段统战路线凝聚点是民族主义
民族主义虽然不是社会主义特性，但是，在中国社会发展现阶段，民族主义仍然具有一定的先进性。看看现在的社会环境，国家内部，张口闭口“一切向钱看”、“人不为己，天诛地灭”，推销所谓的“普世价值”不遗余力，腐朽的封建主义思想、资本主义思想泛滥成灾，汉奸卖国贼横行当道；国家外部，列强环伺，世界资产阶级联合起来剥削我国，帝国主义亡我之心不死，连一些小国弱国都跳嚣侵占我领土。在这种客观条件下，民族主义爱国主义具有明显的先进性。仍然举抗日战争为例，从共产党员的角度看来，民族资产阶级是落后阶级，但是从当时客观环境出发，确实必须把民族资产积极纳入统一战线，团结一切可以团结的力量抗击日寇。今天，我们要把民族主义作为统战路线的凝聚点，团结一切爱国力量组成强大的统一战线，团结全国各族人民共同拓展社会主义新事业。
三、对于能够公开出版的《中国不高兴》一书不宜泼冷水
同志已经太少，真正坚定信仰的共产主义者太少，懂社会主义懂毛泽东思想的人也太少。这是一个客观现实，另一个客观现实是，我们的话语权力量太小。《中国不高兴》一书，从思想价值上说，决不是科学社会主义，但是它的出现对打击洋奴买办思想相当有力度。尤其关键的是，《中国不高兴》一书能公开出版且关注度颇高，可以说具有一定话语权，其影响非同一般。想想现在真正的社会主义者们能有几个公开发表意见的平台？也就是在一些论坛发发贴，还面临封帖和谩骂的种种艰险，曲虽好和者寡啊，火力太小了。总的来说，《中国不高兴》，对我们的工作具有正面的意义。敌人反对的我们就要赞成，既然有很多铁杆右派大肆抨击《中国不高兴》，那么我们就应该拥护它。
四、对民族主义要既团结又斗争
民族主义是朋友不是同志，但是更不是敌人。真正的社会主义者永远不能忘记目标，但是也要踏实做好每一步工作。对待民族主义，当前的工作政策首先是团结，然后是斗争。团结—斗争—团结，要用教育的方法而不是简单定性的方法来引导民族主义。真正的民族主义者，经过教育，最终都一定会转向社会主义者。当然，我们也一定要认清，那种鼓吹法西斯的伪民族主义者，是混入民族主义者的奸细，对于他们，不是朋友关系，一定要坚决而无情的揭露和评判。总的来说，对待民族主义，当前应该采取即团结又斗争的工作方法。个人觉得，对论坛上发表的民族主义文章，是否可以多采取教育和探讨方法，用温和的斗争促取团结；但是，对象《中国不高兴》等能具有大范围公开影响的书籍，更多的应给以鼓励和支持。也就是说，民族主义者是朋友，在对外的口径上，要团结一致；在内部关系上，要帮助教育。
五、一切社会主义者都应摒弃老子天下第一的思想
从这点来说，我就应作自我批评，不自觉中总是自以为是，在此检讨表过。不知道同志们儿童时代看没看过一本叫西游记续集的书，书中主角孙小能是孙悟空后代，同八戒沙僧唐僧的后代一同再去西天取经，这个孙小能比之其祖孙悟空毫不逊色，十八般武艺样样精通。妖怪们用尽了办法就是斗不过他，打不赢、骗不倒、不贪色、不贪财。但是，孙小能后来败在了自己唯一一个缺点上，那就是：自大。当然这些问题最后孙小能是解决了。这个故事给我的印象相当深。我觉得，对于民族主义，很多同志的见解都有很深刻的思想性，结合他们一贯的发文来看，的确都是真正的社会主义者。大家对民族主义的见解不同，关键在角度不同，有的是从学术理论上辨析民族主义，有的是从当前工作方法的角度说明民族主义，大家的发文目的并不一样。须知，每一篇文章的发表，都有着明确的指向和适合的受众。表现形式不同，不一定就是精神实质不同，这需要结合一贯的文章思想才能把握。如果说每一篇文章都是一颗思想的行星，那么这些行星各有自己运行的轨道，没有谁快谁慢的区别。同志要团结，学术探讨可以，但不能给别人随意定性。
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