梁文道那人，我前几天还在博客上说他来着，不过今天又要引用他的话了，他对《中国不高兴》有一个批评就是先不看主张，光是书的结构就糟透了。关于这一点，如果不看中国的大环境，纯粹论书，是说得过去的。我看了这本书，其实本来也没有什么‘结构第一’的要素，基本上只是五个平时发表感想的小文章集合在一起出版而已。所以其实是各说各话的。并没有文章结构统领。但是放在现今的大环境中，这本书却也只能这样出，太过有结构和清晰的立意，这本书可能就无法出版了。这本书其实和中国现在的中央政府是一样的，愿意持剑经商，但又避开核心思想。评论一本书和一个，都不能脱离他所处的时代背景。不过，因为最终我还是更注重‘书’，而不是‘时代’，所以我认为梁文道的这个批评是对的。
以上是第一个不同意见。另一个不同意见就是书中有位曾经说‘如果毛主席不文艺腔，中国可以早富裕三十年’这个论断。这个其实是个很天真的论断，那帮曾经被整治过的中国文科知识分子也是这个理，觉得毛主席如果没整治他们，中国在他们的带引下，该是多么富裕，多么风花雪月啊。说实在的，这帮文科知识分子把自己看得实在是太高了，高得让人有些觉得可爱，白痴，幼稚。这帮人为了表现自己是多么的重要，甚至意淫出周恩来总理是个为了他们而努力在支撑国家的‘危局、忧国忧民’的贤相。只是在他们眼里，所谓的‘民’也不过是他们自己。周恩来总理一生追随毛主席，一生信仰共产主义，难道建国后就只有这点思想水准，只为了你们这些文人来贤明？就算周恩来总理会有不同意毛主席的地方，也绝对不会让自己站在少数文人那一边的。之所以五位也出现这个论断，还是在于是站在精英意识这一边的。如果是站在老百姓这一边的话，也可以得出这样的结论：如果没有毛主席的‘文艺腔’惊动了中国老百姓的神经，深深震撼过中国老百姓的灵魂，让他们懂得关心国事，为保护自己的利益而奋斗，中国早就提前三十年进入后殖民地时代，甚至在七九年，或者最迟八四年就被美国佬颜色革命送了终。如果出现这样的情况，说不定还会警醒苏联和东欧的社会主义阵营，不至于出现九十年代初期的多米诺骨牌似的崩溃。确实，我在某一个方面也认同的观点，当年的‘文化大革命’最终之所以失败，‘四大’自由之所以最终取消，确实是人心思定的结果，尤其是工人阶级求稳定的结果，因为文化大革命实际上也是学生开始起头的，说是群众运动，但实际上称之为学生运动可能更合适一些。其实‘六三+一’没有取得成功，也源于工人阶级没有站起来支持学生运动的结果。（这次工人阶级没有支持我认为是对的。因为我认为‘六三+一’是要把中国推向资本主义，其实就是一次美国佬没有成功的颜色革命，但从侧面上来讲，两次不成功的学生运动，令中国的当权派深知工人阶级对社会主义中国的重要性，所以……）但是‘文化大革命’暂时的失败不足以否定‘文化大革命’的意义和实施‘文化大革命’的必要性。因为无论从那一方面讲，无论是建立一个资本主义的新中国，还是社会主义的新中国，只要你不想倒退回封建帝制的旧中国，一个催生新思想，新文化，新风俗，新希望的‘文化革命’是必不可少的。自由和民主不是朝夕可得的，必定是在不断的战斗，不断的增加认识，不断的增加理解当中获得的。
第三个不同意见，就在于一边批评精英，但是另一边却又把强国的希望寄托在少数把持国政的精英身上。说的更直白一些，是把强国的赌注压在比民主精英更可怕的官国精英身上。自己也赞扬扫清帝制是民国建立的一大功勋，是中国人民推翻千年帝制得到自由的一大进步，但是转眼，他又把希望寄托在这些有可能令到中国重回现代独裁集权的官国精英身上。其实从前的苏联就是这种官国精英在统治，但是他们的后果是全世界有目共睹的。他们把苏联人民出卖，自己去外国买别野（不是错字），买游艇，买私人飞机，买足球俱乐部风花雪月去了。
在中国本身，其实不论是孙中山还是蒋介石，都没有能够真正成功建立一个新的中国。之所以会如此，就是他们一直把救国的希望寄托在少数中国精英分子的身上。即使是国民党发动的旨在统一中国的北伐和东征战争当中，国民党也一直没有发动过人民群众，大多数时候，发动人民群众这些事情都是共产党在做，毛主席当年还做过国民党的宣传部长。失去广大人民群众的支持，国民党对日作战兵败如山倒，在与共产党的做战当中，也最终失去了大陆的统治权退守台湾一隅。没有人民群众的参与，不可能建立一个真正强大的中国。这里顺便说一说日本侵华战争，现在有越来越多的解禁照片，文件可以看到。其实当中国人看到这些文件和照片的时候，从正面看到的是日本军国主义部队的残忍和兽性，但是从侧面却正好反映出当时的执政党国民党守土护民的失职。但是很遗憾的是，我从一个贴子里看到中国人的留言却是这样的：恨自己生为中国人，希望下一世不做中国人。当一个中国人只会恨自己是个中国人的时候，他所做的一切只会是逃跑，逃避，他不会反抗强权，更不会去抛头颅洒热血去挽救受难的同胞，挽救受难的祖国。这种思维跟那些把中国贬得一钱不值的所谓‘民主文人’是一样的，当国家有难时，这些‘民主文人’是逃得最快的那一群人。但是当国家稳定之后，他们又可能是最得意洋洋要求回来治国治民的那一群人。
中国要靠这种人治国吗？共产党当初就没答应，所以有了反右倾。而现在五位费了这么大的劲，也仅仅只是为了中国少数的官国精英吆喝让道？官国精英也不会比这些‘民主文人’高明多少。这应该不是五位的本意吧？
大多数中国人都有强国梦，即使投降日本的汪精卫，他的最终目的也不是为了中国人生生世世当日本人的狗腿子。但是怎么走一个强国的梦却不是随便说说就可以的。你说持剑经商，持什么样的剑？持中国防身的短剑，还是持西方可以进行星球大战的激光剑？这都有讲究。当然看得出来，是希望中国持防身的短剑。不过对于我来说，即使持的是防身的短剑，也要看中国人到底怎么用。如果中国的官国精英们也像美国佬一样治国三百年，可是依然在三亿总人口中有近8000万的赤贫人口（中国十三亿人口比例计算，那中国就有3亿5千万的赤贫人口），这是我们应该追求的理想和目标吗？这样的结果不但违背了第一代共产党员抛头颅，洒热血的初衷，甚至违备了中国人几千年的传统追求。《中国不高兴》的五位并没有明确的告诉我们，我们到底是要追求那一种强国的梦。对于我来说，我希望的是中国人民，中国政府能坚持无产阶级社会主义的治国方针，带领验中国人民生活在一个‘人人平等，人人自由，共同富裕的国度，而不是少数人耀武扬威的强国。
右右们曾经有一句当代的‘至理名言’说过：你不背叛，只不过是买你的银子不够多。类似于女人不背叛男人，是因为受到的诱惑不够多之类的话。但是我要说，这些话，只站在一个面上说合适。举个例子吧，如果你和美国佬进行谈判，心里想的是全国人民，还是少数官国精英，谈判都能谈出很大的不同来。如果你心里装的是全国人民，美国佬说我给你钱，你把中国的利益让给我。那你就会算，我们国家有十三亿人民，就算以最低生活标准一年一人1万美金做生活费，那美国必须给我1300000000X10000=13000000000000美元，而且还要年年给才行。然后你说：好吧，你们美国每年给我们13万亿美金的回佣，我就把中国的利益让给你。美国人一算，奶奶的，这岂不是要我们美国人没日没夜的白做来养活你们中国人吗？这样的亏本买卖怎么能做呢？他自己就先打了要中国人卖国的退堂鼓了。可是如果你不是心里装着全国人民，而只是少数的精英，而且还是那些官国精英，（中国的‘民主’精英基本上有主人给喝口汤就行了，所以用不着考虑），在中国这种官国精英不会超过10000人。以最少一年1000000美金计算，也不过是1000000X10000=10000000000美金。一年一百亿美金，只需要动用比尔·盖茨慈善基金会的钱就能送得起。中国的官国精英们每年白得一百亿美金的分帐，还可以生生世世，子子孙孙的分帐，真是足以让你把中国人民的利益卖给美国。就算翻个5倍，也不过5百亿美金，换算成人民币以1比7计算，中国这边一年一人白得3千5百万利益，美国佬还是出得起，大不了把巴菲特和索罗斯的慈善基金也全合并到比尔·盖茨慈善基金会当中去罢了。（巴菲特的慈善基金已经合给了比尔·盖茨，而比尔·盖茨也已经放言退休之后的慈善工作重点是在中国。）
一般提意见，三点为好，多了也听不得，少了又凑不齐字数，当不得文章，虽然提了意见，但是我还是要说，《中国不高兴》这本书出得好，出得及时，至少让中国人民日渐‘和谐顺从’的思想再一次得到冲击，搅动一池春水，让中国人思考。中国要想前进，思想一定不能僵化，我们中国数千年来一直是个在思想上高度自由，高度自主的国度，虽然曾经有过低潮期，但是这样的优点不能丢掉了。尤其是我们中国人的目标是建设一个‘人人平等，人人自由，人人幸福’的共产主义国家，那么中国人民就更加不能漠视自己的权利被人剥夺，要关心国家大事，要保护好属于自己的权利。那种宣扬印度上等婆罗门如何富有自由，却蒙昧下层人民甘心当奴隶的所谓民主，俺中国人还真看不上。
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