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学习《实践论》

党的教育 · 2009-05-02 · 来源:
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                 学 习 《实 践 论》  

  

               历史背景  

  

毛主席的哲学著作之一《实践论》,写于一九三七年七月。当时,抗日战争已经开始,为了迎接抗日战争新的历史任务,争取胜利,实现党的民主革命总路线,必须在全党干部中做好思想上的准备。毛主席在这篇文章里,分析了第二次国内革命战争时期党内争论的哲学性质,用马克思主义的认识论观点,揭露了党内“左”倾机会主义者和右倾机会主义在思想方法上的教条主义错误和经验主义错误。毛主席这篇著作,不但奠定了我党马克思列宁主义教育的基础,而且以党在长期斗争中积累起来的极其丰富的革命经验为依据,丰富和发展了马克思列宁主义认识论。它对中国革命起着伟大的指导作用,使中国革命胜利得到了保证。  

  

            

            主要内容

   

  

  

《实践论》就是马克思主义的认识论。它全面、系统地研究和阐明了实践在认识过程中的作用,理论在革命斗争中的作用,认识和实践的辩证关系。即在实践的基础上,坚持认识和实践、主观和客观的统一的观点;反对使认识和实践、主观和客观相脱离的教条主义和经验主义的错误。文章的主要内容是:  

  

一、实践是认识的来源。《实践论》非常强调这样一个思想:“人的认识一点也不能离开实践”“离开实践的认识是不可能的。”人们只有在实践过程中才能获得丰富的感性知识,有力丰富的感性知识,才能经过头脑的加工,上升到理性知识,得出正确的理论知识。离开实践,就没有正确的认识,这是一条最基本的道理。  

实践如此重要,什么是实践呢?《实践论》告诉我们,实践有多种形式,凡是人们改造世界的一切活动都是实践。其中最主要的的实践活动,就是阶级斗争、生产斗争和科学实验。人们对于社会和自然界的认识,主要地就是从者三大实践中来的。  

实践不仅是认识的来源,而且是检验认识是否正确的标准。毛主席说:“判定认识或理论之是否真理,不是依主观上觉得如何而定,而是依客观上社会实践的结果如何而定。”  

  

二、认识的发展过程。认识任何事物,都不是一下子完成的,而是需要一个认识逐渐深化的过程。毛主席在《实践论》中指出,原来人在实践过程中,开始只是看到过程中各个事物的现象方面,看到各个事物的片面,看到各个事物之间的外部联系。这叫做认识的感性阶段,就是感觉和印象的阶段。感性认识反复了多次,经过思考作用,将丰富的感觉材料加以去粗取精、去伪存真,由此及彼、由表及里的改造制作功夫,就会上升到理性认识,形成思想、计划等。理性认识比感性认识更深刻、更正确、更完全地反映客观事物。从实践开始,由感性认识上升到理性认识,这是一个飞跃。这是整个认识过程的第一个阶段。  

整个认识过程的第二阶段,就是把第一阶段的认识放回到实践中去,指导实践,并加以检验。这一阶段比前一个阶段更加重要,意义更加伟大。因为,只有通过实践的检验,才能证明原来的认识是否正确,发现问题,纠正错误,变为正确的认识;只有通过实践的活动,才能把主观的东西变为客观现实,达到预想的目的。  

认识回到实践,并在实践中得到进一步的发展。人类的实践是无穷的,认识运动也是无穷的;认识的每一步都离不开实践。毛主席把这个思想概括为一个公式:“实践、认识、再实践、再认识,这种形式,循环往复以至无穷,而实践和认识之每一循环的内容,都比较地进到了高一级的程度。”  

  

三、无产阶级和革命人民改造世界的责任。认识世界是为了改造世界,除此再无别的目的。《实践论》告诉我们,改造客观世界,也改造自己的主观世界。所谓改造客观世界,就是改造社会和改造自然;所谓改造主观世界,就是改造思想------肃清非无产阶级思想乃至反动的思想,树立起革命的全心全意为人民服务的思想。在改造客观世界的同时也改造了人的主观世界,改造了主观世界又促进着改造客观世界。所以,我们必须在实践中自觉地改造主观世界,提高认识能力,把发挥主观能动性和遵循客观规律统一起来,才能正确认识客观情况,做好工作,担负起改造世界的任务。  

  

综上所述,我们可以看出,《实践论》是以实践的观点作为贯彻全文的主线,以认识的发展过程(感性认识、理性认识和认识能动性地指导实践)为叙述程序,以主观主义为批判对象,以中国革命的实际经验为论据,鲜明地体现了辩证唯物论的两个显著特点:阶级性和实践性,用以指导中国人民的革命运动。这就是这篇哲学著作的基本精神和主要内容。遵循《实践论》的教导,就不会陷入主观主义,就一定能够把革命工作做好。  

  

               

  

                 现实意义

   

  

  

《实践论》是毛泽东思想的哲学基础,它虽然已经发表二十六年多了,但他的基本思想和指导意义乃是普遍性的,永久性的。它在中国思想史和党的思想工作上有着极为重要的价值。我们现代的人和将来的世代的人都将不断地从这个杰出的著作中吸取思想力量。特别是在今天,我国人民在党的领导下,为把我国建设成为一个具有现代农业、现代工业、现代科学技术和现代国防的伟大的社会主义强国,重新学习《实践论》,掌握辩证唯物主义的认识论,来从事社会主义革命和建设工作,就具有更加迫切的意义。这种必要性和迫切性,主要表现在:  

  

一、通过学习,掌握辩证唯物论的认识论原理,学会善于总结经验,以便更加自觉地掌握客观规律,端正思想,提高认识问题的能力,从而更好地从事社会主义革命和建设工作。我国社会主义革命和建设已经积累了极其丰富的经验,要把经验总结好,就需要有科学的世界观和方法论作指导。在当前我国的社会主义社会中,还存在阶级、阶级矛盾和阶级斗争,要依照阶级斗争客观存在的实际情况,把社会主义革命进行到底,也需要遵循马克思列宁主义的认识论原理,按照阶级分析的方法去具体分析和正确处理问题。再就社会主义建设的任务来说,我们对于生产斗争的规律还知道的不多,对于自然界的脾性还没有摸透,因而学习辩证唯物论的认识论,对于正确认识客观世界、改造世界,都是非常迫切需要的。我们广大职工中有不少人还不懂得马克思主义认识论的道理。因此,重新学习《实践论》,将会使马克思主义的认识论为广大群众所掌握,让哲学从哲学家的课堂上和书本里解放出来,变为群众手里的尖锐武器。  

  

二、通过学习,更有力地促进我们的革命化。我们所要求的革命化,首先是人的思想的革命化,也就是人的世界观的革命化。而《实践论》就是马克思主义的认识论,是无产阶级哲学世界观的基础。因此,要树立起真正革命化的世界观,我们就应当学好《实践论》,用《实践论》的思想武装自己的头脑,改造我们的主观世界,使我们做到立场、观点和方法各方面都革命化;同时,我们按照认识论的原理,在阶级斗争、生产斗争和科学实验的社会实践中,获得正确的认识,并且在实践中检验我们认识的正确性,在改造客观世界的过程中,改造自己的主观世界。只要我们遵循《实践论》的教导,真正投身到三大革命运动的社会实践中去,我们对革命的前途就会看得更加清楚,在比学赶帮中就会发现自己的不足,找到自己与先进者的差距,从而也就易于克服骄傲自满、故步自封的思想,保持不断革命的朝气。  

  

三、学习《实践论》,对于培养实事求是的作风,学会群众路线的工作方法,也有着直接的作用。《实践论》的思想核心就是要求主观与客观、理论与实践、知与行的统一,教导我们时刻防止主观主义。只要我们遵循《实践论》所教导的认识反复深化的原理和坚持实践第一的观点,我们就能够老老实实地向实际学习,提高调查研究的自觉性,养成理论联系实际的实事求是的作风。学好《实践论》,用好《实践论》,我们就能够把社会主义革命和社会主义建设事业不断地推向前进。  

  

                      

               内容提要

   

  

第一段:批判马克思以前的唯物论。  

第二段:讲人类的生产活动是最基本的实践活动,是决定其他一切活动的东西,是人的认识发展的基本来源。  

第三段:讲人的社会实践有多种形式,尤以各种形式的阶级斗争,给予人的认识发展以深刻的影响。  

第四段:讲人们的认识,是随着生产活动的发展,而一步一步地由低级向高级发展的。  

第五段:讲社会实践是人们对于外界认识的真理性的标准。  

第六段至第九段:讲认识的发展过程。(第七段:讲感性认识。第八段:讲理性认识。第九段:讲感性认识和理性认识的辩证关系。)  

第十段至第十五段:讲认识逐渐深化的几个例子。  

第十六段至第十八段:批判对理性认识和感性认识的错误观点,即批判理论和实践相脱离的教条主义和经验主义的错误。  

第十九段:讲理性认识到革命实践的飞跃,说明理论必须服务于实践,并且在实践中检验和发展理论。  

第二十段:讲人的认识由于常常受着许多客观条件的限制,许多时候必须在反复失败过多次,才能纠正错误的认识,达到正确的认识。  

第二十一段:讲人们的认识应随客观过程的推移转变而推移转变。  

第二十二段:批判思想落后于实际的右倾机会主义。  

第二十三段:批判思想超过客观过程的“左”倾冒险主义。  

第二十四段:讲真理的绝对性和相对性。  

第二十五段:讲无产阶级和革命人民改造世界的任务,即改造客观世界和改造主观世界,改造主观世界同客观世界的关系。  

第二十六段:总结全文,说明人类的实践是无穷的,认识运动也是无穷的。把辩证唯物主义认识论概括了一个公式。

   

  

  

            思考题  

  

 一、为什么说阶级性和实践性是辩证唯物论的两个最显著的特点?  

①为什么说辩证唯物主义是为无产阶级服务的?既然认识论来源于实践,为什么不同的阶级对世界、对事物会有不同的看法?阶级性同实践性的关系是怎样的?  

②人的正确思想是从哪里来的?为什么说正确的思想只能从阶级斗争、生产斗争和科学实验三大革命运动的社会实践中来?我们在生产工作中有些什么体会?  

  

二、为什么人的正确思想的形成,需要经过由物质到精神、由精神到物质的过程?  

①人们在认识过程中是怎样实现由物质到精神的飞跃的?  

为什么说“感觉到了的东西,我们不能立刻理解它,只有理解了的东西才能更深刻地感觉它”?  

②由精神到物质的飞跃意义何在?怎样才能实现由精神到物质的飞跃?  

认识的能动作用表现在哪里?怎样才能充分发挥主观能动性,改造客观世界?  

③为什么在工作中必须采取从群众中来,到群众中去,集中起来,坚持下去,一般号召和个别指导、领导和群众相结合等方法?  

  

三、怎样才能使我们的思想适合于变化了的新情况?  

①为什么党中央、毛主席总是能够预见到革命形势的发展,适时地提出新的革命和建设的任务,制定新的路线、方针和政策?  

②马克思列宁主义是怎样在实践中不断发展的?为什么说毛泽东思想是创造性地发展了的马克思列宁主义?  

③相对真理和绝对真理的关系怎样?我们在实际工作中应当怎样认识和对待这个问题?  

  

四、改造主观世界和改造客观世界的关系怎样?  

①为什么搞革命一定要改造思想?  

②怎样在实际斗争中自觉地改造我们的思想?  

③运用和掌握辩证唯物主义的认识论,对于指导我们的工作有什么重要意义?  

  

                                                    

                                               (原载《党的教育》)  

  

  

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