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往昔的回忆--读朱立安.班达《知识分子的反叛》

金南川 · 2006-09-28 · 来源:光明观察
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往昔的回忆--读朱立安.班达《知识分子的反叛》
 

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金南川
 
光明观察刊发时间: 2006-9-18 http://guancha.gmw.cn 


 
当我合上书的最后一页时,我不禁对在书中所描写的在看来是合格的知识分子的形象产生了怀疑,就像加赛特怀疑自己所描述的高贵的自由主义的精神一样。像所说得那样的知识分子,那样的一种“精神的祭司”似的知识分子,那样一种守护人类珍贵价值的高贵的人,那样一种使人类在战争与杀戮中尚存一点羞耻之心的良知的守护者是否曾经存在于我们这个星球之上?难道那只是一种对于知识分子人格理想化的“乌托邦”?还是我们现在的知识分子早已退化,依然无法担当“知识分子”这样一个高贵的称号,使我们面对由班达所说得那样一群担负着高贵使命的人的时候,我们竟然怀疑那只是一种“超验的存在”与幻想。

这本书的,朱利安.班达之所以把书的名字叫做《知识分子的反叛》,也正是出于对于同时代的知识分子对于自身责任的“反叛”的行为的批判。但是想要了解为什么班达对于自己时代的知识分子有这样的评价,那首先要弄清在班达眼里一个知识分子所要承担的责任。

在班达的眼里,知识分子是身背十字架的一群人,因为在知识分子承担着巨大的责任与使命。班达认为,作为一个知识分子,应该致力于抽象的价值中的活动,应该为那些生活在世俗中的每天忙于利益、权力的争夺的人们守护那最后一点对于普遍的人性、珍贵的价值与尊严。他不应该介入到狭隘的民族、政治、权力与利益的争端中去,更不可以自己的知识去为这些冲突提供理论上或者道德、科学的支持。

班达对知识分子,特别是他所提到诸如苏格拉底、柏拉图、伏尔泰、孟德斯鸠等这一传统的知识分子给予极高的评价与激赏。在班达看来,在以往的历史中并非永远和平美好,而是时时充满杀戮与战争,但是这些都不可怕,因为在人们在举起刀的时候,在看到自己沾满鲜血的双手的时候,人们并不会以此自豪,相反,人们会在道德与正义面前颤抖、不安。而知识分子正是守护正义与道德的人,也正是以正义与道德的名义使残忍与杀戮太不起头来的人。也正是因为知识分子,这个世界才不会陷入疯狂,人类在种种劫难中才有文明的希望。这也正是指分子的使命所在,既为人类守护一点残存的良心与羞耻感。

班达回顾自己所处的时代,他说那是一个知识分子背叛自己使命的时代。因为在他所处的时代,政治激情具有前所未有的激烈,国家与国家、民族与民族、阶级与阶级之间的对峙与仇恨获得了理论上与组织上的双重的推波助澜,使得人们的情绪更加那已控制,贪婪与野蛮变得肆无忌惮,而且还披上了正义与道德的外衣,使得往昔的羞耻不再,恶人在行凶时还带着一种精神上的满足于成就感,而往昔的恐惧与罪恶感已不复存在。而知识分子正是造成这种现象的“罪魁祸首’”!知识分子,这个本该以遏制这种激情、依靠正义与道德来使人们在私欲与虚荣的迷幻中清醒过来的一群“精神的祭司”,却做出了与自己的使命完全相反的行为。他们不是去约束这种私利与仇恨,反而以自己的知识来为这样的野蛮行为建造一座由道德、科学、审美构成的理论大厦。在建构这样的理论的时候,知识分子失去了自身的价值判断与“使命”,放弃了传统的价值操守,为了目的,不惜手段,甚至以牺牲自身的独立与理性的判断为代价。昔日的恶,成为今天的至善;而曾经的由人们所珍视的价值则成了一些软弱、无能的标志。昔日的战争,仅仅是以利益为借口,但是到了这个“知识分子背叛”的时代,战争具有了道德或者科学上的含义。双方都是以正义或者以道德的名义投入战争,战争失去了正义的评判标准。因此这是一个没有是非感和希望的时代,在以往行恶者尚有羞耻心,到了此时,他们不光进行屠戮,而且还引以为豪。这正是本该坚守价值尺度、但却放弃使命的知识分子的行为所致。知识分子完全背叛了自己的使命,他们向罪恶妥协、献媚,正义与人的尊严在邪恶面前颤抖而不是保持以往的正义凛然,他们使得价值不在,正义的信念彻底崩溃,人类仅有的希望也被雨打风吹去。

说班达是个身背十字架的人,也就是说他是个具有社会责任感的人,因此班达眼里的合格的知识分子也是具有强力责任感的知识分子。虽然班达批评说,知识分子应该在抽象的正义与价值间活动与思考,但是班达并没有说知识分子就放弃了现实。而是,知识分子在现实中不能忘记道德,正义以及一些超越了民族、国家与私利的普世性的价值,从这点来看,班达还是个世界主义者,他坚信在这些之上还存在着更高的价值,或是“神”。班达看来,知识分子决不能容忍罪恶的行为,面对着罪恶,知识分子要表示应有的愤怒,以正义与道德展开批评,这也是知识分子的使命,因为这是对正义的守护。班达反对的是甘愿放弃使命,放弃人类价值而屈从于世俗激情的知识分子。

在现代,在学术职业化后,在利益与成就感面前,知识分子是否还能担当起班达所说的重任,能否坚守自身的独立思考与自由精神?还有,在社会日益多元化的今天,是否存在着班达所说得那样一种普世性的价值和正义呢?如果这样的价值不复存在,那么知识分子有一什么作为自己坚守的价值呢?这些都是班达所从未遇到问题,但是却困扰着现在的知识分子。 是否班达所说得“知识分子的使命“对于现代的知识分子来说太过沉重了,责任已成了我们生命中不能承受之重了?这些都是留待我们解决的问题,但是班达仍是有意义的,至少那个崇尚”知识分子的使命“的时代让我们向往。

 

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