我忌文章用曲笔。
六十多年前，曾有极个别(仅个别而已)“包装”得很左的人，纠缠我的那些呀呀学语、文白相杂而略显得晦涩难懂(其实那是我当时的写作功夫不佳——“不通”)的文字，指责我对社会主义不满。好在，平日里的我，坦诚，开放明朗，不算自私，做事又特多，且交友甚广，加上心底无邪，而无所畏惧，哈哈终日。是故，直叫那个别左人的纠缠，“心事终虚话”。
但，纠缠毕竟有了，虽是无碍，——说心底的话，还是不望“再”。于是，再后来，我说话做文，尽是直语道来，直抒胸襟。近四十多年，我很是不喜欢某些改革资精英，对这帮人多有批评。然，语言、文章尽如明杯洁水，一目了然。日后有责任，自是要明白担承的。
今晨起，眼睛稍好，读毛主席书，至经典处，蓦生感想，落键成字。似有点“曲”。为避将来纠缠，都特地作了——“直白化”处理，每题来个“开宗性”明示。
——毛主席认为人性、人权这些东西，是有的，但没有“普适普世”的；在人的阶级社会里，这些，都有阶级性。
寓语之一：苍蝇、蚊子喊冤要“蝇权”“蚊权”
一日，蝇蚊大聚会，声讨人类。苍蝇说：我怎的不好了？我也得生存，不飞锅头碗边，行吗！蚊子大声道：是啊！天生我才嗜人血，我要活着，就得吸血的！我们当向人类讨回公道，他们讲人权，我们也得讲点“蝇权”“蚊权”……什么的！
——毛主席讲哲学，说牛羊等动物长角，是为了“斗” ……
寓语之二：兔子可能本来也有角，后来跑“丢”了
有人说，兔子可能本来也有角，只是因为长期地“遗传性”地——遇事就回避，遭危险就跑。如此这般，一代又一代地下来，用进废退，跑是跑得快了，溜得健捷了，腿脚也结实了。但是，为了便于跑和溜，身子却越来越小，角也跑“丢”了，——退（蜕）化了。再者，要跑，要回避，还要听风辨声，于是，耳朵却出奇地大起来。兔子有如此的身体建（结）构，只能使自己处于生物生存链的下端，免不了有时还要成为他类的佳肴的。
——毛主席一生都在引导人们：民众要解放自己，要大联合，要团结互助。
寓语之三：老虎怂恿牛羊“争取自由、民主”“各顾各”
大草原上的野牛，集居一起，共守群规，一致抵御强敌。老虎见之，从旁“教导”说：嘿！整天生活在一起，共同行动，多不自由，还要看那个“劳什子”头领的眼色，又受约束，一点不“‘牛’主”，太不“‘牛’性化”，“各顾各”多自由、多好……有几条牛觉得老虎有理，独自自由去了。而不久，那几条自由牛便永远地消失了。
——毛主席的所有战略运筹中，都贯穿一个“虑事久长” “高瞻远瞩”“眼前和长远结合”的原则，当代中国人的社会主义胜利皆受益于这些。
寓语之四：鸿鹄的尴尬
有一大群小动物迁徙到一个山谷的谷底盆地。飞鸿指点说：我经常在这一带飞过，知此处不能安家。因为，山谷陡、长，且又通向远处的大山，所以，夏天多巨大洪水，冬天积雪又特别深厚，最好——你们不要怕苦，翻过那边几座高山，就有水草丰沃、万物荣盛的广阔无边的丘陵。一直住在此地山上的灰狼听了，跑过来，反驳飞鸿：没有的事，鸿是别有用心，它想把你们这些小动物引到别处，说不定就是想把你们带到老鹰的领地……谁知道你飞鸿是不是老鹰的“庇护者”！哈哈！哈哈哈！小动物们大笑，讥飞鸿论谬。鸿再劝，小动物们笑之愈甚。飞鸿似有尴尬。灰狼窃喜，——因为自己又多了几份食物来源。
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