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共产主义星期六义务劳动的价值 ——《关于星期六义务劳动》学习笔记

止于至善 · 2024-12-06 · 来源:
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 共产主义星期六义务劳动对我们有巨大的价值,,不仅是因为它在真正地实现共产主义,从国家角度看,它是对国家十分实际的支援,从党的角度看,它对清除混进来的分子和抵制党在腐朽资本主义环境中所受的影响是有意义的。

  《关于星期六义务劳动》是列宁同志1919年12月20日在俄共(布)莫斯科市代表会议上的报告。论述了社会主义和共产主义的区别,社会主义经济制度因为脱胎于资本主义而带有大量的资本主义的经济特征,一般社会主义建设中,还没有共产主义的因素。对于共产主义字眼,甚至对于共产党的名称,在使用时都要审慎。

  中国在社会主义建设初期,用彭德怀同志的话说,因为“小资产阶级的急性病”,搞起了一大二公,搞起了共产风等四风,对正在和资本主义习惯势力,和小资产阶级的自发势力、投机势力做斗争的共产党人,带来了极大的困扰。

  列宁同志提到,社会主义是从资本主义中生长出来的,它是共产主义的初级阶段,而共产主义是从社会主义中生长起来的。社会主义只有完全取得胜利以后,才会生长出共产主义。同时,列宁同志肯定了在社会主义建设中的局部的共产主义因素,比如星期六义务劳动,就是共产主义性质的。

  1

  自从绝大多数正式的社会主义政党在帝国主义大战期间通过自己的领袖倒向本国资产阶级方面或本国政府方面以后,我们已经清楚地知道,旧的社会主义已遭到极其严重的危机和破产。为了明确指出我们不能把那些在帝国主义大战期间跟着本国政府走的人算作社会主义者,为了表明旧的社会主义已经腐朽,已经死亡,为了这一点,主要是为了这一点,当时才产生了更改我们党的名称的想法。

  从纯理论的观点来看,“社会民主党”这个名称早已不是正确的名称了。早在四十年代,当这个名称在法国刚开始在政治上广泛使用的时候,他就是小资产阶级社会改良主义政党的名称,而不是革命无产阶级政党的名称。由此可见,更改我们党的名称的主要动机和原因,是要同旧的社会主义坚决划清界限。

  ——是的,应该要同旧的社会主义坚决划清界限。他们侮辱了这个名称,他们彻底的背叛了这个党的初心,玷污了这个名称。

  ——自从那些背叛社会主义原则,投降资产阶级和小资产阶级习惯势力的机会主义者,赫鲁晓夫式的修正主义者,搞起了以全面投降资产阶级的路线的改革后,我们就清楚的知道旧的社会主义已经遭到极其严重的危机,已经破产。为了明确指出那些叛卖革命,与资产阶级同流合污者,不能算做社会主义者,为了表明旧的社会主义政党已经腐朽,已经死亡,就应该重整共产党,必要时也可以更改名称。

  2

  如果我们问一下自己,共产主义和社会主义的区别是什么?那么我们应该说,社会主义是直接从资本主义里面长出来的社会,是新社会的初级形式。至于共产主义,它是这种社会的高级形式,这种形式只有在社会主义完全巩固的时候才能发展起来。社会主义的前提是在不要资本家帮助的情况下进行工作,是在劳动者的有组织的先锋队即先进部分施行最严格的计算【这里可以理解成计划】、监督和监察的情况下进行社会劳动;同时还应该规定劳动量和劳动报酬。这种规定所以必要,是因为资本主义社会给我们留下了许多遗迹和习惯,如分散的劳动,对公共经济的不信任以及小业主的各种旧习惯等等,这些在所有农民国家中都是占统治地位的。这一切都是同真正共产主义经济的要求背道而驰的。

  ——但又不能直接跨越,所以才有了社会主义这种初级形式。

  3

  所谓共产主义,是指这样一种制度,在这种制度下,人们习惯于履行社会义务而不需要特殊的强制机关,不拿报酬地为公共利益工作成了普遍现象。显然,在那些为彻底战胜资本主义刚采取最初步骤的人来看,“共产主义”的概念是很遥远的。

  正因为这样,对待“共产主义”这个词要十分审慎。也正因为这样,共产主义星期六义务劳动见诸于实践后就有了特殊的价值,应在就是在这种极小的事情中开始出现了某种共产主义的东西。我们在剥夺了地主资本家以后只获得了建设初级形式的社会主义的可能性,但是这里还丝毫没有共产主义的东西。

  ——当年在人民公社会时期,推行的一大二公,共产风等,显然是不适宜的。

  4

  那我国目前的经济来看,我们就能看出,这里社会主义的幼芽还很嫩弱,旧的经济形式还占很大的统治地位,这表现小规模的经营占优势,还表现在最厉害最猖獗的投机活动上。敌人,小资产阶级民主派,即孟什维克和社会革命党人,在讽刺我们粉碎了大资本主义,却冒出来自恶劣的资本主义,即投机性的高利贷性的资本主义时,我们可以这样答复他们:如果你们认为我们能从大资本主义直接过渡到共产主义,那你们就不是革命者,而是改良主义者或空想主义者。

  大资本主义被粉碎以后,当然会出现新的、细小的、投机的资本主义萌芽。我们现在正在同大资本主义的残余做激烈的斗争,它转入了各种细小的投机活动,那就更难抓住它。

  如果我们要问:苏维埃俄国现时的经济制度是什么,那就应当说:它是在为大生产的社会主义奠定基础,是在资本主义以千百万种形式最顽强地进行反抗的情况下改造资本主义旧经济。在我们的经济制度中暂时还没有什么共产主义的东西。“共产主义的东西”只是在出现星期六义务劳动的时候才开始产生的,这种劳动是个人为社会进行的、规模巨大的、无报酬的、没有任何当局即任何国家规定定额的劳动。这不是农村中常见的邻舍间的帮忙,而是为了全国需要进行的、大规模组织起来的、无报酬的劳动。因此,不仅把“共产主义”这个词用做党的名称,而且把它专门用来指我们生活中真正实现着共产主义的那些经济现象,是会更正确一些的。要说在俄国现在的制度中也有某种共产主义的东西,那就是星期六义务劳动,其他都不过是为反对资本主义和巩固社会主义而进行的斗争。社会主义只有完全取得胜利以后,才会生长出共产主义。

  ——等价交换、劳动报酬、奖金,都是资本主义阶段的,传统的、习惯的经济术语。随着共产主义的成熟,劳动成为人们的第一需求,这些具有资本主义时代特征的经济术语,就逐渐的失去作用,失去意义。作为共产党员,仅仅满足于同资本主义做斗争是不够的,何况已经堕落到与资产阶级同流合污的地步,那就简直不是共产党员,不是一个无产阶级革命者了。

  5

  共产主义星期六义务劳动对我们有巨大的价值,,不仅是因为它在真正地实现共产主义,从国家角度看,它是对国家十分实际的支援,从党的角度看,它对清除混进来的分子和抵制党在腐朽资本主义环境中所受的影响是有意义的。

  ——在中国,毛主席创造了五七干校,再强迫性,再不情愿,也得干。其实干了的人,终身受益无穷。一些小资产阶级知识分子,共产主义的叛徒,将之视为牛棚,实在是太过矫情,太过阴险罢了。

  ——愿不愿意主动地参见星期六义务劳动,可以用来甄别党员是真正的共产主义者,还是混进来的投机者的手段。

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