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共 2000 篇文章
《毛泽东著作专题摘编》全实录（109）
副 编 对若干历史事件、人物及文献著作的评述(3)5337.西安事变的发动，确系受下列数种势力的影响：(一)张杨部队及西北革命人民的抗日怒潮的高涨;(二)全国人民的抗日怒潮的高涨;(三)国民党左派势力的发展;(四)各省实力派的抗日救国的要求;(五)共产党的抗日民族统一战线的主张;(六)世界和平阵线的发展。这些都是无可讳言的事实。(《关于蒋介石声明的声明》(1936年12月28日)，《毛泽东选
2025-12-07
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读书学习 | 怎样组织竞赛
前言：这周学习的是1、中国的民主主义与民粹主义(列宁)2、怎样组织竞赛(列宁)。下面是高玠同志关于怎样组织竞赛写的读书笔记，进行分享。正文：资产阶级总是夸赞自己制度中的竞赛，是宣扬了人性的美德，是进取心，而社会主义者们抹杀了这些崇高的人性。但这其实是荒谬的，是资本主义打着竞赛旗反竞赛，垄断就是最不竞赛的东西：是辛迪加和垄断组织，排挤掉了在稍微广阔的范围内培植进取心、毅力和大
2025-12-07
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乐燕平 | 《关于费尔巴哈的提纲》第七条解说-个人实际上是属于一定的社会形式
所以，费尔巴哈没有看到，“宗教感情”本身是社会的产物，而他所予以分析的抽象的个人，实际上是属于一定的社会形式的。在上一条中，马克思已经说明了在对于人的本质这一问题的了解上，新唯物主义和费尔巴哈等旧唯物主义是根本不同的。在这一条中，马克思又进一步说明了在这个问题上马克思主义的观点，以及费尔巴哈的错误。关于人的本质问题，也就是关于人性的问题，在马克思主义产生以前
2025-12-07
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中条山记忆:541工程的三线岁月与沧桑回响（一）
导读：上世纪六十年代，共和国的三线建设蓝图在这片土地上浓墨重彩铺展，十万赤诚儿女告别都市、扎根深山，用青春热血浇筑起一座军工丰碑 —— 中国第二坦克基地 541 工程。四十载风雨淬炼，四十载初心不改，昔日轰鸣的厂房、嘹亮的军号、沸腾的工地，随时代浪潮渐褪锋芒，唯有深山沟壑间的斑驳史痕、老照片里的鲜活身影，仍在诉说着那段烽火交织、赤诚滚烫的岁月，镌刻着一代兵工人的坚
2025-12-06
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什么是“感性认识和理性认识”？
恩格斯说，认识的两个阶段是感性认识和理性思维。列宁则表述为“生动的直观”和“抽象的思维”。感性认识是认识的第一阶段，是客观事物直接作用于人的感官而在大脑中产生的对事物的现象的、片面的、外部联系的认识。感性认识的基本反映形式是感觉、知觉和表象。感性认识的特点是直观性、生动性、具体性。感性认识的直接来源是经验。人们要取得感性认识，必须亲自
2025-12-06
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卡·马克思《资本论》第一卷书评——为《民主周报》作 | 精选好文
《卡·马克思<资本论>第一卷书评——为<民主周报>作》是恩格斯向工人推荐和介绍《资本论》第一卷的文章。在这篇书评中，恩格斯高度评价了《资本论》的理论成就和崭新的研究方法，指出“资本和劳动的关系，是我们全部现代社会体系所围绕旋转的轴心，这种关系在这里第一次得到了科学的说明”;马克思“把现代社会关系的全部领域看得明白而清楚，就像一个观察
2025-12-06
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斯大林论生产关系一定要适合生产力性质的规律
这一规律最早由马克思和恩格斯发现，列宁在1894年批判唯心主义者米海洛夫斯基时引用了这一观点。斯大林主要在1938年的《论辩证唯物主义和历史唯物主义》和1952年的《苏联社会主义经济问题》等著作中谈到社会主义制度下经济规律的性质问题时，阐述了生产关系一定要适合生产力性质的规律。首先，对于生产力和生产关系概念的界定和内涵的认识，斯大林在《论辩证唯物主义和历史唯物主义》中
2025-12-05
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李达 | 产业危机的原因与资本主义再生产的周期性
（李达《货币学概论》6.1）一、恐慌的原因(一)恐慌的可能性与现实性本章说明货币流通与金融恐慌的关系。金融恐慌，是产业恐慌的发现形态。为要说明金融恐慌，必先说明一般的产业恐慌。恐慌是资本主义再生产的特征的形相。资本主义的再生产，呈现某种周期性，通过繁荣、恐慌和萧条等生产状态的阶段。萧条的状态之后，渐渐地开始活跃，其次进到繁荣状况，最后以恐慌而终结。恐慌用可怕的力量，撼动资
2025-12-05
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《毛泽东著作专题摘编》全实录（108）
副 编 对若干历史事件、人物及文献著作的评述(2)5295.这里要了解一九二七年大革命失败的经验。那时，精神上没有准备，是失败的主要原因;现在，必须要有准备。那时，不能再是民族战线。但我们也有太绝对的地方;现在，必须坚持长期的民族战线。那时，是革命的整个失败，党的路线是退却然后进攻;现在，没有路线上的退却问题，现在是继续进攻中发生局部的暂时的战术上的保守或隐蔽随即准备进攻的问题(
2025-12-05
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切不可书生气十足，把复杂的阶级斗争看得太简单了。
宗派，我们的祖宗叫作"朋党"，现在的人也叫"圈子"，又叫"摊子"，我们听得很熟的。干这种事情的人们，为了达到他们的政治目的，往往说别人有宗派，有宗派的人是不正派的，而自己则是正派的，正派的人是没有宗派的。《文艺报》问题，"不过是抓到的一个缺口"，这个"问题不是孤立的"，很需要由此"拖到全面","透出这是一个宗派主义统治的问题"，而且是"宗派和军阀统治"。问题这样严重，为了扫荡起见，他们就"抛出"
2025-12-05
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乐燕平 | 《关于费尔巴哈的提纲》第六条解说-人的本质乃是社会关系的总和
费尔巴哈把宗教的本质归结为人的本质。但是，人的本质并不是各个个人所固有的抽象物。就其现实性说来，人的本质乃是社会关系的总和。费尔巴哈不是对这种现实的本质进行批判，所以他不得不：(一)撇开历史的进程，孤立地观察宗教感情(Gemüt)，并假定出一种抽象的(孤立的)人类个体;(二)所以，他只能把人的本质理解为一个“类”，理解为一种仅靠天然纽带把许多个人联系起来的内心的
2025-12-05
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读马克思《普鲁士反革命和普鲁士法官》
《普鲁士反革命和普鲁士法官》一文是马克思对1848年欧洲革命中的德国革命的司法方面的总结性的时评，写于大约1848年12月23日左右。1848年的欧洲革命总体上是资产阶级胜利了，但是局部上却又失败了，或者说是打了很大的折扣，德国革命就是典型的。马克思总结说：1848年革命运动的主要成果不是人民赢得了东西，而是他们失去了东西，——他们丢掉了幻想。1848年的六月、十一月、十二月
2025-12-05
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毛选学社：自由是必然的认识和世界的改造
认识世界是为了改造世界，人类历史是人类自己造出的。但不认识世界就不能改造世界，“没有革命的理论，就没有革命的运动”，这一方面，我们的老爷【指以王明为代表的“左”倾教条主义者】是茫然了。
2025-12-05
毛选学社
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学习1974年版青年丛书《社会发展史》的读后感
在《奴隶社会》这一章里，恩格斯指出，奴隶制开辟了一个一直继续到资本主义的时代，“在这个时代中，任何进步同时也是相对的退步，一些人的幸福和发展是通过另一些人的痛苦和受压抑而实现的”。结合当今社会，我们如何理解这句话，谈谈我的读后感。前几天读孔庆东老师的一篇文章《鲁迅为什么要从事文学》，让我读懂了这段话，找到了为什么要学习马列毛主义理论的答案。曾经的许家印，把无
2025-12-04
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《毛泽东著作专题摘编》全实录（107）
副 编 对若干历史事件、人物及文献著作的评述(1)5256.自从一八四O年的鸦片战争以后，中国一步一步地变成了一个半殖民地半封建的社会。(《中国革命和中国共产党》(1939年12月)，《毛泽东选集》第2版第2卷第626页。)5257.资本主义外国侵略中国，则差不多有了一百年。一百年来，中国的斗争，从鸦片战争反对英国侵略起，后来有太平天国的战争，有甲午战争，有戊戌维新，有义和团运动，有辛亥革命，有五四
2025-12-04
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什么是“物质”？
标志客观实在的哲学范畴。这种客观实在是人感觉到的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所反映。客观实在是物质的唯一“特性”。辩证唯物主义认为，物质对意识来说，是本原的、第一性的，意识是派生的、第二性的。物质是世界的统一始源，是任何人所不能创造和消灭的。意识是物质高度发展的产物，是人脑的机能和属性。物质同运动不可分割地联系在一起，自然界和社会上存在着的
2025-12-04
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舆论为谁服务？——从阶级分析看言论自由
《毛选》是一个伟大的宝藏。嗨，大家好，我是鲲鹏击浪，坚持解读《毛选》，提炼成人成事之道，坚持和传承毛泽东思想。对人民民主，对敌人专政，这才是真正的舆论自由。“舆论一律”究竟是好是坏?胡风曾质疑新中国压制言论，毛主席一针见血指出：问题的本质不在“一律”与“不一律”，而在为哪个阶级服务。在资产阶级学者口中，“言论自由”是抽象的口号;但在
2025-12-04
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乐燕平 | 《关于费尔巴哈的提纲》第五条解说-为何费尔巴哈无法超越旧唯物主义
费尔巴哈因不满意于抽象的思维，而诉诸感性的直观;但是，他不把感性看做人的感性的实践活动。从前面两条中我们看到了费尔巴哈和一切旧唯物主义者，虽然正确地说明了环境对人的决定作用，看到了人们的思想和行动是受客观条件所制约的，但是他们并没有看到人的主观能动性，没能说明人对客观环境的反作用。他们虽然正确地看到了教育对人的巨大作用，但是他们并没有认识到这个作用只是一种影响作
2025-12-04
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斯大林论社会主义基本经济规律
1952年2月，斯大林在《苏联社会主义经济问题》中明确提出社会主义基本经济规律。在《答亚历山大·伊里奇·诺特京同志》和《关于尔·德·雅罗申科同志的错误》中，斯大林对社会主义基本经济规律做了进一步的补充说明。
2025-12-04
崇文书局
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读书学习 | 中国的民主主义与民粹主义
前言：这周学习的是1、中国的民主主义与民粹主义(列宁)2、怎样组织竞赛(列宁)。下面是高玠同志关于中国的民主主义与民粹主义写的读书笔记，进行分享。正文：列宁在报纸上看见了孙中山的文章，于是借此机会再一次根据新的世界事态来研究亚洲现代资产阶级革命中民主主义和民粹主义的相互关系问题。孙中山俄国最早的民主派贵族赫尔岑和它的群众性的代表——1905年农民协会会员和
2025-12-03
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《毛泽东著作专题摘编》全实录（106）
第八编 关于党的建设(15)5172.下面多少单位各自为政，上面没有货或缺少在政策原则上与工作内容上的统一的指导、统一的计划与统一的检查，致使各部分不知道什么事是不应该做的，或者明知故犯。于是各自为政，闹独立性的事也发生了;破坏政策原则，破坏政府法令的事也发生了;侵害人民利益的事也发生了;各个经济单位之间，不但没有协助，反而互相斗争，互相妨碍的事也发生了;瞒上不瞒下，，瞒上又瞒下，打
2025-12-03
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读《制度与命运：王朝治乱兴衰的历史逻辑》（4）
（接上）读《制度与命运：王朝治乱兴衰的历史逻辑》(1) 读《制度与命运：王朝治乱兴衰的历史逻辑》(2) 读《制度与命运：王朝治乱兴衰的历史逻辑》(3)关于正史的史观，历史学者甘怀真称正史中的史观为“皇帝制度叙述”，包括大一统、移动的官僚统治、统治安土重迁的农民、耕织为本等，浸透在几乎所有的正史中。史书里体现的是儒生对王朝本身的认识，其中记载的要么是从朝廷角度
2025-12-03
互动：10
什么是“两条腿走路的方针”？
“两条腿走路的方针”的提出，旨在充分调动一切积极因素，避免发展中的片面性和失衡，以实现国民经济多快好省地、全面而稳健地前进。
2025-12-03
马列研学社
互动：22
