从历史实践体会毛泽东的民主建设思想
民主，民作主也，即一个不断把人民大众的利益和意志转化为现实的过程。那么，怎样才能把人民的意愿成功地转化为现实呢？这就需要相应的指导理论和方法，通过一定的程序和步骤来完成这个任务。那么这些指导理论和方法又从何而来呢？
马克思主义理论诞生于资本主义的生产力飞速发展时期，而生产力之能够飞速发展的关键在于工业化革命的成功，工业化是资本主义蓬勃发展的物质力量。工业生产力的飞速发展为马克思主义的诞生提供了条件，因为工业生产力飞速发展的同时，也是一个不断暴露资本主义本质规律的过程，这为马克思揭示社会运行规律提供了条件，从而为马克思把社会主义由空想变成科学提供了机会。马克思主义理论揭示了人民解放的必由之路，故而被作为无产阶级解放事业的基础的指导理论。列宁领导的俄国革命实践丰富了马克思主义理论，推动了世界社会主义革命前进的步伐。十月革命一声炮响，为中国送来了马列主义。
中国能够接受马列主义，原因不在其它，而在于中国具有接受的客观历史条件。在各个帝国主义的欺凌压迫下，中国走资本主义道路的梦想已然破灭，已经被历史证明行不通了，为了解放中国，中国急需新的革命指导理论，而十月革命的胜利，马列主义的传入，对于中国来讲，简直就是一场及时雨。马列主义唤醒了一些革命先进分子新的希望，一场中华巨变正在孕育之中。
1921年，中国共产党宣告成立，拉开了中国人民解放事业的序幕，这是中华历史上划时代的惊天巨变。中国革命要打倒帝国主义和封建主义，而五四新文化运动和共产党的成立，表明中国革命的性质开始由资本主义性质的旧民主主义革命向新民主主义革命转换，其主要不同点就在于，旧民主主义革命的领导阶级是资产阶级，而新民主主义革命的领导阶级是无产阶级，这样中国革命就开始由世界资产阶级革命的一部分向世界无产阶级革命的一部分转化。中国将经由新民主主义革命向社会主义革命进军，中国要走且只能走社会主义道路，这是共产党的性质和国际国内的大环境所决定的，也是中国解放的必由之路。
中国共产党是无产阶级的先锋队，是无产阶级的组织者和领导者，没有无产阶级政党的组织领导，无产阶级就是一盘散沙，人民群众就是一盘散沙。在旧社会，人民群众虽然在数量上远远多于统治阶级的少数人，但是因为人民群众是一盘散沙，而统治阶级的少数人却是有组织的，因而人民群众只能被各个击破，处于被统治的地位。剥削阶级虽然人数少，但有组织，所以面对一盘散沙的群众时，相对而言就处于数量优势了。故而，对于剥削阶级的统治策略和技术来说，就是必须制造人民群众分裂，无组织性，这是少数人保证统治多数人的必然要求。所以说，共产党的建设非常重要，共产党的状态对人民群众的命运有重大影响。
民主建设首先体现在共产党内，民主集中制是基本原则。这在根据地反围剿时期体现的非常清晰，本来在毛泽东的指导下已经取得前几次的反围剿胜利，但是他的军事思想路线不符合中央领导集体多数人的认可，因而遭到排挤并被剥夺有关军事权力，但毛泽东并没有象后来的那个张国焘那样拥兵自重，公然于中央对抗，而是遵守民主结果。毛泽东曾对搞群众工作的同志说过，当群众还不觉悟的时候，要有耐心解释、引导和等待。当时毛泽东面对党内教条主义盛行的情况下，并没有采取过急的手段与中央多数领导对抗，而是只能耐心等待，因为只有实际的教训给人的印象才最深刻，随着第五次反围剿的重大失利，许多同志面对失败开始反思，经过对多次反围剿成败得失的对比，同志们开始逐渐有所醒悟。人们往往需要通过正反两方面对比的经验教训之后，才能整体上在认识方面有所提升，才能推动整个工作有一个进步，推动整个局面有一个新的突破，这是一个必然规律，这也是没有办法的事情。经过事实的教育，再加上毛泽东与一些领导同志耐心交流引导，终于在长征途中的遵义会议上毛泽东的思想重新开始被多数人认可和拥护。当然，这仍然是民主的结果。
在革命时期，毛泽东的民主建设思想在军队及地方政权建设方面都有体现，如建设士兵委员会，要求官兵平等，军民平等，上下平等，还有军民关系、军政关系、政民关系等等方面，都体现出人民军队和人民政府与过去一切旧的剥削阶级军队和政府的根本不同。只有这样共产党才能得到人民群众的拥护，共产党的生命力就在于与人民群众手牵手，心连心。
在中国革命时期毛泽东的政治民主思想是怎样的呢，这在他的《新民主主义论》和《论联合政府》里都有体现。但是这在蒋介石国民党统治时期是无法实现的，毛泽东的这些民主思想在新民主主义革命胜利后，在新中国成立时，才变成了现实。新中国成立时，体现的是共产党领导下的各个革命政党阶级联合执政，政治协商会议暂行最高国家权力机关的职责。
新民主主义革命胜利的同时，也就是社会主义革命的开始。虽然党内在这个问题上有两条不同路线的斗争，但基本上还是按照毛泽东的思想在推进着，虽然在这个过程中遭到另一条路线的不断干扰。在这个问题上，有些人在新民主主义革命胜利后，就想停滞不前了，准备大搞资本主义，就想停下来当官做老爷享清福了，这些人的想法事实效果上无非就是这样，这样的结果也必然是走上过去国民党的老路。
1954年新中国第一部宪法颁布，宣告中国确立社会主义制度，这是在政治制度方面建立了社会主义制度。第一部宪法是毛泽东主持起草的，集中体现了毛泽东的社会主义民主建设思想。1957年社会主义改造基本完成，所有制完成由私有制向公有制转换，这是在经济制度方面建立了社会主义制度。也就是说，在政治和经济方面中国已基本完成社会主义革命。在这里有人可能已经注意到了，虽然在政治和经济方面进行了重大革命，但是还缺一块，那就是思想文化方面的社会主义革命还欠缺。政治、经济和文化是三位一体的，若在某一方面有欠缺的话，那么这个社会形态是不可能稳固的。建国后共产党就开始推进知识分子进行思想改造工作，希望这些旧式知识分子能够转变立场，能够转变到站在人民立场，站在劳动者阶级立场，为人民服务，为社会主义服务。但随着思想革命的推进，毛泽东逐渐感到，真正巨大的阻力不在外部，而在共产党内部。毛泽东去世前称感慨，共产党内真正懂马列的不多。也就是说，在共产党内能够真正坚持马列主义，能够自觉坚定人民立场，能够自觉为人民服务的新生力量还非常弱小，而旧的传统的官僚主义势力还非常强大，在这种情况下单单依靠党内自觉纠正思想问题已经不可能了。毛泽东在经过尝试多种办法后，最后认识到依靠党内体制力量已无法扭转局面，不得已，毛泽东只能将目光再次投向人民群众，希望通过借助群众运动的力量对共产党形成冲击，打开思想文化革命的局面，这就是毛泽东领导发动的文革。在党内新生力量还弱小的情况下，毛泽东主要凭借的是个人的历史威望，通过联合群众力量，向党内传统势力发动进攻。这是一场复杂而艰巨的斗争，通过这场斗争，一方面有助于推进党内新生力量的成长，另一方面提升群众的觉悟，并通过群众运动的大风大浪，训练新一代中国青年的成长，为将来继承社会主义事业，捍卫社会主义道路准备新的力量。文革只是这场思想文化革命斗争的序幕，大幕已经拉开，斗争就无法停止下来，只能继续，要注意的是，是指客观事实上仍在继续，而不在于人们主观上认识如何，因为斗争本来就事实上在不断进行中。
社会主义制度的建立，在政治上赋予人民平等的权利，在经济上赋予平等的基础，在文化上赋予平等的意识，这也是不断推进人民民主的基本条件，没有平等的前提，就无所谓真正的民主。
毛泽东的民主建设思想，就体现在具体的历史实践中，就体现在宪法法制的规定中。要研究毛泽东的民主建设思想，那就应该到具体的历史实践的轨迹中去探寻。现在在这个问题上社会上存在一些错误的思维方式，一种是把毛泽东在中国革命时期具体环境下发表的民主主张硬是照搬到现在的环境下，另一种就是凡是毛泽东提到的民主字眼，全部按照西方的民主标准进行解读。这两种情况的实质是一样的，那就是一些人一切以西方民主形式为摹本，教条主义盛行，攻击中国的社会主义民主制度。其实有个很简单的道理，资本主义社会选择什么样的民主政治制度，当然首先考量的是在资本主义社会占主要地位的资产阶级的利益，也正因为西方的这种民主制度有利于维护资产阶级的利益，所以这种民主制度才能到资产阶级的维护，反之，试想一下，如果在社会主义，无产阶级照搬有利于资产阶级的民主制度，那么结果必然不利于无产阶级的利益。故而，在社会主义社会鼓吹照搬资本主义民主制度的那些人，则不是弱智，就是别有用心。
从历史实践和宪法法律的形成过程中，毛泽东的民主建设思想已经体现出来了，在理论上坚持人民的历史主体地位，在实践上积极探索推进人民的主体意识和行动，在制度上把有利于人民民主的作法在宪法法律上确认下来。毛泽东的民主建设探索，为中国留下了宝贵的精神财富。
「 支持！」
WYZXWK.COM
您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！
欢迎扫描下方二维码，订阅网刊微信公众号
