学理论的困惑 请求高人指点
岳求珍
在贯彻党的十七大精神时, 十七大报告中讲: 一个高举中国特色社会主义伟大旗帜; 一个坚持中国特色社会主义道路; 一个坚持中国特色社会主义理论体系。旗帜和道路都是由理论体系而来的; 旗帜是什么颜色; 道路怎么走, 走到那里去, 都是理论体系指导和规定的。所以这个特色理论体系特别重要, 必须学懂弄通。
可是, 在认真学习研究这个特色理论体系时,迂到了学理论的困惑，深思不得其解, 有时这个体系内部是自相矛盾的; 有时是不真实的, 似是而非; 有些同实际脱节, 或与事实不符。遇到一些难题需要请求高人指点。
现在的特色理论体系，到底是不是继承了马列主义、毛泽东思想？要说坚持四项基本原则, 那就是继承！要是光说而不做, 不去落实四项基本原则, 那就是没有真继承; 而是假继承！这样的认识对不对？因为理论体系内部有一些不协调, 甚至互相矛盾的问题怎么办？还有一些实际问题，怎么用这个理论体系来回答呢？
不要问姓社姓资, 不要问姓公姓私;不争论。这是特色理论体系的重要内容。这条理论保证反“左”, 保证“解放思想” 。但是, 它同坚持社会主义道路是相矛盾的。既然不问是社会主义, 也不问是资本主义, 有了不同的认识又不争论,那怎么坚持社会主义道路? 难道说中国特色社会主义道路是不管是社是资吗?社会主义要实行生产资料公有制！不要问姓公姓私， 那不就同社会主义、公有制相抵触吗！那就不是继承了, 或者说修正了, 篡改了, 是不是这样的?
而吸收资本家加入共产党; 或者允许共产党员当资本家, 这不是改变了共产党的无产阶级性质吗? 这是同马列主义、毛泽东思想建党学说是对立的。这怎么说是坚持马列主义、毛泽东思想呢? 这可是违背马列主义、毛泽东思想的, 怎么能说是继承和发展呢！
推行私有化, 使国有经济丧失了主体地位, 不仅违背了党章, 违反了宪法, 这都是违背马列主义、毛泽东思想的, 也不能说是继承的！这样认识有什么不对吗?
现在的特色理论体系，认为当前中国社会还有没有阶级、阶级矛盾和阶级斗争？认为在社会主义这个历史阶段，始终存在阶级斗争，这是继承了马列主义、毛泽东思想。如果只是口头上承认，那就只是口头上继承。如果不承认存在阶级斗争，那就是偏离或背叛，根本说不上继承。
如果特色理论体系不承认社会主义这个历史阶段存在着阶级斗争，那就会否定无产阶级专政（即人民民主专政）那就说不上坚持四项基本原则，当然谈不上是继承了马列主义、毛泽东思想。
如果党的无产阶级性质改变了；社会主义道路走偏了，无产阶级专政不坚持了，再空谈坚持马列主义、毛泽东思想有什么意义！还说是继承，那不是自欺欺人吗？
现在的特色理论体系, 到底是不是发展了马列主义、毛泽东思想? 要说在继承的基础上才能发展, 这才合理。根本就没继承, 就谈不上发展。或者说是假继承，那也只有假发展。是不是应该这样看问题？
提倡一部份人先富起来，先富帮后富，走共同富裕的道路。这也是特色理论体系的重要内容。它也是反“左”、保证解放思想起了重要作用的。如果是走集体合作化道路是可以的。否则，先富起来的人成了资本家，他还会帮助工人也成为资本家吗！如果不能的话, 工人和资本家能共同富裕吗！这种思想更同继承马列主义、毛泽东思想沾不上边。
特色理论体系为什么不说现在的民营企业家，就是新资本家？他们难道说没有剥削吗？不承认他们剥削工人的劳动剩余价值，不承认他们是剥削阶级，这偏离了、或者说背叛了马列主义，怎么能说是继承和发展了马列主义、毛泽东思想呢！
提倡科学发展观应理论联系实际，现在在对待党的理论体系这个十分重大，又十分重要的问题上，首先要讲科学，只有科学地继承，才能科学的发展。那种口头上的继承（假继承）名义上的发展（假发展），是自己骗自己，是一种坏风气，也是一种腐败，是政治上的腐败，思想上的腐败，意识形态上的腐败，比经济上的贪污腐败更可怕。这种经济上的贪污腐败，所造成的损失大部份是有数的；而政治思想和理论体系上的混乱、腐败造成的危害，是无法计数的。
在理论体系这些问题上的结, 我们普通党员难以解开, 只好请求高人, 例如中宣部、中央马列学院、中央党校：或十七大报告起草组的专家, 学者来加以指点, 以破疑解惑。
我在互联网上看到了这方面的一些反映。有一篇短文的题目是《可笑的理论体系》；还有一篇短文, 题目是《赵高主义》。文章中说：“赵高主义”的精髓是什么呢？就是众所周知的“指鹿为马”。譬如有人罔顾十二大提出计划经济为主，市场调节为辅；十二届三中全会指出我国社会主义经济是公有制基础上的有计划商品经济；十三大提出社会主义经济是有计划商品经济的观点是科学理论观点；十三届四中全会后，提出建立适应有计划商品经济发展的计划经济与市场调节相结合的经济体制和运行机制等等权威阐述。堂而皇之地放言“改革从一开始就是市场导向的”、“我们进行市场化的改革”、“经济领域的市场化的取向改革”，孰几乎视群僚为何物？视典章为何物？视中央为何物？昔日的“赵高主义”葬送了大一统的强秦，今日的“赵高主义”呢？为下者，诚不可不惕也；为上者，诚不可不察也。如果明明是修正, 硬说是继承; 明明是篡改, 硬要说是发展; 那不是一定要“指鹿为马” 嘛！
岳求珍 2008.1.26. 于北京
可笑的理论体系
/Article/Class22/200712/28900.html
“鹿”克思主义是当代最大的危险
/Article/Class22/200802/32380.html
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