对西方坚持两极冷战恶习的势力实施“文攻武卫”的策略
周泉缨
2008.04.19
众所周知所谓“文攻武卫”口号，是毛泽东发动的文化大革命中群众组织之间打派仗的错误口号。然而若将这个口号的历史大前提进行变换，那么它作为现在中国对付西方坚持两极冷战习性的势力的种种挑战的策略，不仅是必要和及时的策略，而且是正确和有效的策略。
（一）
我在2007年出版的《和谐世界理论——统一论哲学思想》一书中明确指出，构建和谐世界的主要困难是主导人类构建和谐世界事业的现代知识阶级，在全球范围内形成统一、自觉的阶级的速度很慢，大大地跟不上构建和谐世界事业发展的需要。
首先，以美国为首的西方发达国家的知识分子，还没有自觉地摆脱资产阶级意识的束缚，更谈不上运用“统一论哲学”思想自觉地形成统一的阶级。它们当中不少党派，在人类社会进入“知识时代”之后，基本上还是“穿上龙袍不像太子”，不但死抱着两极冷战时期杜鲁门主义所谓的“自由世界”与“极权政体”对抗的过时观念不放，而且被恐怖主义拖着鼻子走，主观上总是企图借反恐、夺资源、行霸权，客观上则是在抬高恐怖主义的身价，并为恐怖主义制造后备队，最后在事实上放弃了它们应该主导人类构建和谐世界事业的历史使命。
同时，中国方面，知识分子的主要问题，是没有与无产阶级意识划清界线，因此也没有形成自觉的知识阶级。中国知识阶级的各个派别，当务之急必须努力依托“三个代表”思想和构建和谐世界的战略，坚决摆脱无产阶级的一元论的唯物主义理论的影响，努力完成世界观的根本转变，否则中国知识阶级的各个派别不仅无法抛弃种种历史冤案所造成的仇隙，联合成为一个自觉统一的阶级，而且也无法站在正确的现代知识阶级的立场上，构建和运用好和谐社会与和谐世界的三个法宝（即“国家控制”、“权力制衡”和“福利社会”），从而自如地主导中国构建和谐社会与和谐世界的历史进程。
所以，我今天通过自己的博客，即“周泉缨的博客”，公开提出对西方坚持两极冷战恶习的势力实行“文攻武卫”策略，从直观的角度讲，是促进以美国为首的西方发达国家的知识分子，自觉地摆脱资产阶级意识的束缚，加速完成向现代知识阶级的和平演变；而从 “度人必度己”的佛学角度讲，是对中国知识阶级的各个派别，坚决摆脱无产阶级的一元论的唯物主义理论的影响，完全彻底地向“三个代表”思想和构建和谐世界的战略方向转变的促进。
（二）
对西方坚持两极冷战恶习的势力实行“文攻武卫”策略的首要内容是“文攻”。所谓“文攻”，是积极主动地、甚至先发制人地运用现代知识阶级的“三个代表”思想与构建和谐世界的战略，即用现代知识阶级的当代最先进的“统一论哲学”世界观，完全彻底地批判西方两极冷战的资产阶级世界观及其有关的政治观点：
（1）必须旗帜鲜明地坚决批判西方鼓吹的资产阶级的所谓的“以人为本”的超阶级的虚伪的人权观念。因为，资产阶级的“以人为本”的人权观，本质上“私有财产面前人人平等观”的变种，它只相对于封建主阶级的“以神为本”的反人权观是先进的，但相对于现代知识阶级关于“阶级为适应共同的环境、等强度制衡、共同发展”的观点已经过时，因为它必然在实际上给资产阶级坚持自私的双重人权标准有机可趁。
（2）必须旗帜鲜明地坚决批判西方鼓吹的资产阶级的所谓的“科学决定一切”的唯物主义错误观点，因为“科学决定一切”是“财产决定一切”的错误观点的变种。正因为如此，科学对人类社会的发展虽然也是必要的，但远远不是充要的，科学必须与道德学和幸福之美学相互制衡，才能正确有效地推动人类社会有序地发展。
（3）必须旗帜鲜明地坚决批判西方鼓吹的资产阶级关于自由贸易的市场经济必然公平合理、从而必然能够救世的错误观点，因为资本垄断是自由贸易的市场经济之必然，所以自由贸易的市场经济必须通过国家控制和社会福利，才可能防止经济危机和暴力革命。
（4）必须旗帜鲜明地坚决批判资产阶级的西方民主自由政治能够救世的错误观点，因为西方民主自由政治既来源于自由贸易的市场经济，又只能勉强适合于阶级制衡水平较高的发达国家。相反，严格地讲，它不适合于国家控制和社会福利制约下的市场经济，尤其不适合于正在崛起的阶级制衡水平较差的发展中国家。
（5）必须旗帜鲜明地划清反恐与行霸的界线，必须向全人类明确反恐与反霸是构建和谐世界的不可缺少的两翼，因此任何国家、阶级或集团，企图通过反恐去实现自己的霸权，或者企图通过反霸去支持恐怖主义，都将适得其反。
（6）必须旗帜鲜明地揭示，在全球化进程中发达国家对发展中国家提供必要的援助的历史合理性。因为西方发达国家的发达的今天，事实上是建立在武装入侵和自由贸易的基础上的，因此尊重历史，帮助发展中国家崛起，是西方发达国家义不容辞的历史责任和义务。不承认这种历史责任和义务，甚至企图为了维护自己历史的既得利益，继续阻挡发展中国家崛起的历史潮流，迟早要受到未来历史的报应。
总之，我们要正确、积极地对西方坚持两极冷战恶习的势力实行“文攻”策略，首先自己必须既与无产阶级世界观划清界线，又与资产阶级世界观划清界线，并在否定无产阶级世界观与资产阶级世界观的基础上实现质的飞跃，从而真正站在知识阶级世界观的立场上，高举“三个代表”思想的旗帜，坚持中国特色的改革放路线，为构建“阶级等强度制衡”的和谐社会与和谐世界而奋斗。
（三）
对西方坚持两极冷战恶习的势力实行“文攻武卫”策略的其次的内容，但又是必备内容是“武卫”，因为发展中的中国在经济实力和军事实力上在相当长的发展里程中，将相对西方发达国家而言处于劣势；更重要的是“构建和谐社会与和谐世界战略”本身决定了手段与目标不得相悖，所以即便几十年后中国的实力接近或超过西方任何发达国家，“武卫”策略也必然具有以下三个特点：
（1）“武卫”策略之目标是在霸权主义或恐怖主义逼下不得不采用的捍卫“构建和谐社会与和谐世界战略”的暴力措施，因此它原则上是后发制人的以暴制暴的措施，而不是布什总统宣称的先发制人的措施。这与“文攻”策略的实施刚好相反，因为“武卫”触及人的皮肉、必然带来某种程度的灾难，而“文攻”只触及人的灵魂，久而久之必然促进人类皆大欢喜的顿悟。正因为如此，“武卫”之暴力策略相对于“文攻”之和平演变策略，只能是预防万一的次要策略。
（2）“武卫”策略正确实施，主要应该争取实现孙子兵法“不战而胜”的上上效果。换言之，“武卫”策略正确实施之要点，是要突出“预防性”，即首先实在和清晰地让企图用暴力对抗“和谐世界战略”的霸权主义或恐怖主义明白，如果胆敢向“和谐世界战略”施暴，那么霸权主义或恐怖主义就必须承受它们无法承受的后果。所以，“武卫”策略必须依靠“文攻”策略为先导和主持，才能正确实施，因为“武卫”策略的存在依据是现代战争发动与坚持的唯一标准，不是自己能够战胜敌人，而是自己能够承受战争的后果或能够付得起战争的代价。
（3）由于“武卫”策略是坚持“和谐世界战略”被动的逼不得已的策略，因此在其逼不得已真正兑现时，必须要注意有理有节、点到为止，因为制止霸权主义或恐怖主义的罪恶行径，最终还是依靠通过“文攻”的和平演变策略发动全世界必然会支持“和谐世界战略”的广大民众。
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